Этот день в календаре

Сре­да, 4 мар­та 2020 г. (20 фев­ра­ля ст.ст.)
Сед­ми­ца 1‑я Вели­ко­го поста
Прп. Льва, еп. Катан­ско­го (ок. 780)
День памя­ти свя­тых:
34 пре­по­доб­но­му­че­ни­ков Вала­ам­ских: Тита, Тихо­на, Гела­сия, Сер­гия, Вар­ла­а­ма, Сав­вы, Коно­на, Силь­ве­ст­ра, Кипри­а­на, Пиме­на, Иоан­на, Само­на, Ионы, Дави­да, Кор­ни­лия, Нифон­та, Афа­на­сия, Сера­пи­о­на, Вар­ла­а­ма, Афа­на­сия, Анто­ния, Луки, Леон­тия, Фомы, Дио­ни­сия, Филип­па, Игна­тия, Васи­лия, Пахо­мия, Васи­лия, Фео­фи­ла, Иоан­на, Фео­до­ра, Иоан­на (1578). Сщмч. Садока(Шах-Дуста), еп. Пер­сид­ско­го, и с ним 128-ми муче­ни­ков (342–344). Прп. Ага­фо­на, Папы Рим­ско­го (682). Блгв. кн. Яро­сла­ва Муд­ро­го (1054). Прп. Ага­фо­на Печер­ско­го (XIII-XIV). Прмч. Кор­ни­лия, игу­ме­на Пско­во-Печер­ско­го (1570). Прмч. Кор­ни­лия, игу­ме­на Пско­во-Печер­ско­го (1570).
День памя­ти испо­вед­ни­ков и ново­му­че­ни­ков рос­сий­ских:
Сщмч. Нико­лая Розо­ва пре­сви­те­ра (1938).
День почи­та­ния икон Божи­ей Мате­ри:
Кипр­ской ико­ны Божи­ей Мате­ри в с. Стро­мы­ни Мос­ков­ской обла­сти.


Вели­кий пост.
Бра­ко­вен­ча­ние не совер­ша­ет­ся в про­дол­же­ние Вели­ко­го поста.


Чте­ния дня:
Еван­ге­лие и Апо­стол:
На веч.: — Быт. 1:24–2:3Прит. 2:1–22
Псал­тирь:
На утр.: — Пс. 70–76; Пс. 77–84; Пс. 85–90 На веч.: — Пс. 119–133

Подроб­нее…

Евангельские и Апостольские чтения

На вечерне

Кни­га Бытия
17:1 Аврам был девя­но­ста девя­ти лет, и Гос­подь явил­ся Авра­му и ска­зал ему: Я Бог Все­мо­гу­щий; ходи пре­до Мною и будь непо­ро­чен; {🔗Быт. 12:7 🔗Быт. 24:40 🔗Быт. 48:15 }
17:2 и постав­лю завет Мой меж­ду Мною и тобою, и весь­ма, весь­ма раз­мно­жу тебя. {🔗Быт. 12:2 }
17:3 И пал Аврам на лице свое. Бог про­дол­жал гово­рить с ним и ска­зал:
17:4 Я — вот завет Мой с тобою: ты будешь отцом мно­же­ства наро­дов, {🔗Сир. 44:19 🔗Рим. 4:17 }
17:5 и не будешь ты боль­ше назы­вать­ся Авра­мом, но будет тебе имя: Авра­ам, ибо Я сде­лаю тебя отцом мно­же­ства наро­дов; {🔗Ис. 51:2 }
17:6 и весь­ма, весь­ма рас­пло­жу тебя, и про­из­ве­ду от тебя наро­ды, и цари про­изой­дут от тебя; {🔗Мф. 1:6 }
17:7 и постав­лю завет Мой меж­ду Мною и тобою и меж­ду потом­ка­ми тво­и­ми после тебя в роды их, завет веч­ный в том, что Я буду Богом тво­им и потом­ков тво­их после тебя; {🔗Быт. 15:18 🔗4Цар. 13:23 🔗Лев. 26:12 }
17:8 и дам тебе и потом­кам тво­им после тебя зем­лю, по кото­рой ты стран­ству­ешь, всю зем­лю Хана­ан­скую, во вла­де­ние веч­ное; и буду им Богом.
17:9 И ска­зал Бог Авра­аму: ты же соблю­ди завет Мой, ты и потом­ки твои после тебя в роды их. {🔗Деян. 7:8 }

 Кни­га Прит­чей Соло­мо­но­вых
15:20 Муд­рый сын раду­ет отца, а глу­пый чело­век пре­не­бре­га­ет мать свою. {🔗Прит. 10:1 🔗Прит. 17:25 🔗Прит. 19:13 }
15:21 Глу­пость — радость для мало­ум­но­го, а чело­век разум­ный идет пря­мою доро­гою.
15:22 Без сове­та пред­при­я­тия рас­стро­ят­ся, а при мно­же­стве совет­ни­ков они состо­ят­ся. {🔗Прит. 11:14 🔗Прит. 20:18 }
15:23 Радость чело­ве­ку в отве­те уст его, и как хоро­шо сло­во вовре­мя!
15:24 Путь жиз­ни муд­ро­го вверх, что­бы укло­нить­ся от пре­ис­под­ней вни­зу.
15:25 Дом над­мен­ных разо­рит Гос­подь, а межу вдо­вы укре­пит. {🔗Есф. 7:9 🔗Прит. 2:22 🔗Прит. 12:7 }
15:26 Мер­зость пред Гос­по­дом — помыш­ле­ния злых, сло­ва же непо­роч­ных угод­ны Ему.
15:27 Коры­сто­лю­би­вый рас­стро­ит дом свой, а нена­ви­дя­щий подар­ки будет жить. {🔗1Тим. 6:9 🔗Исх. 23:8 }
15:28 Серд­це пра­вед­но­го обду­мы­ва­ет ответ, а уста нече­сти­вых изры­га­ют зло. [При­ят­ны пред Гос­по­дом пути пра­вед­ных; чрез них и вра­ги дела­ют­ся дру­зья­ми.]
15:29 Далек Гос­подь от нече­сти­вых, а молит­ву пра­вед­ни­ков слы­шит. {🔗Пс. 10:5 🔗Ис. 1:15 🔗Иак. 5:16 }
15:30 Свет­лый взгляд раду­ет серд­це, доб­рая весть утуч­ня­ет кости.
15:31 Ухо, вни­ма­тель­ное к уче­нию жиз­ни, пре­бы­ва­ет меж­ду муд­ры­ми.
15:32 Отвер­га­ю­щий настав­ле­ние не раде­ет о сво­ей душе; а кто вни­ма­ет обли­че­нию, тот при­об­ре­та­ет разум.
15:33 Страх Гос­по­день науча­ет муд­ро­сти, и сла­ве пред­ше­ству­ет сми­ре­ние.
16:1 Чело­ве­ку при­над­ле­жат пред­по­ло­же­ния серд­ца, но от Гос­по­да ответ язы­ка. {🔗Иер. 10:23 }
16:2 Все пути чело­ве­ка чисты в его гла­зах, но Гос­подь взве­ши­ва­ет души.
16:3 Пре­дай Гос­по­ду дела твои, и пред­при­я­тия твои совер­шат­ся. {🔗Пс. 36:5 🔗1Пет. 5:7 }
16:4 Все сде­лал Гос­подь ради Себя; и даже нече­сти­во­го блю­дет на день бед­ствия. {🔗Иов. 21:30 🔗Рим. 11:36 }
16:5 Мер­зость пред Гос­по­дом вся­кий над­мен­ный серд­цем; мож­но пору­чить­ся, что он не оста­нет­ся нена­ка­зан­ным. [Нача­ло доб­ро­го пути — делать прав­ду; это угод­нее пред Богом, неже­ли при­но­сить жерт­вы. Ищу­щий Гос­по­да най­дет зна­ние с прав­дою; истин­но ищу­щие Его най­дут мир.] {🔗Прит. 8:13 }
16:6 Мило­сер­ди­ем и прав­дою очи­ща­ет­ся грех, и страх Гос­по­день отво­дит от зла. {🔗Неем. 5:15 }
16:7 Когда Гос­по­ду угод­ны пути чело­ве­ка, Он и вра­гов его при­ми­ря­ет с ним. {🔗Сир. 6:17 🔗1Пет. 3:13 }
16:8 Луч­ше немно­гое с прав­дою, неже­ли мно­же­ство при­быт­ков с неправ­дою.
16:9 Серд­це чело­ве­ка обду­мы­ва­ет свой путь, но Гос­подь управ­ля­ет шестви­ем его.

На 6‑м часе

Кни­га про­ро­ка Исайи
41:4 Кто сде­лал и совер­шил это? Тот, Кто от нача­ла вызы­ва­ет роды; Я — Гос­подь пер­вый, и в послед­них — Я Тот же. {🔗Ис. 43:10 🔗Отк. 1:17 🔗Отк. 22:13 }
41:5 Уви­де­ли ост­ро­ва и ужас­ну­лись, кон­цы зем­ли затре­пе­та­ли. Они сбли­зи­лись и сошлись;
41:6 каж­дый помо­га­ет сво­е­му това­ри­щу и гово­рит сво­е­му бра­ту: “кре­пись!“
41:7 Куз­нец обод­ря­ет пла­виль­щи­ка, раз­гла­жи­ва­ю­щий листы моло­том — кую­ще­го на нако­вальне, гово­ря о спай­ке: “хоро­ша”; и укреп­ля­ет гвоз­дя­ми, что­бы было твер­до. {🔗Иер. 10:4 }
41:8 А ты, Изра­иль, раб Мой, Иаков, кото­ро­го Я избрал, семя Авра­ама, дру­га Мое­го,- {🔗Втор. 7:8 🔗Пс. 134:4 🔗Ис. 44:1 🔗Лк. 1:54 🔗Иак. 2:23 }
41:9 ты, кото­ро­го Я взял от кон­цов зем­ли и при­звал от кра­ев ее, и ска­зал тебе: “ты Мой раб, Я избрал тебя и не отверг­ну тебя”:
41:10 не бой­ся, ибо Я с тобою; не сму­щай­ся, ибо Я Бог твой; Я укреп­лю тебя, и помо­гу тебе, и под­дер­жу тебя дес­ни­цею прав­ды Моей. {🔗Быт. 15:1 🔗Ис. 43:1 }
41:11 Вот, в сты­де и посрам­ле­нии оста­нут­ся все, раз­дра­жен­ные про­тив тебя; будут как ничто и погиб­нут пре­пи­ра­ю­щи­е­ся с тобою. {🔗Исх. 23:22 🔗Иер. 30:16 🔗Зах. 12:3 }
41:12 Будешь искать их, и не най­дешь их, враж­ду­ю­щих про­тив тебя; борю­щи­е­ся с тобою будут как ничто, совер­шен­но ничто;
41:13 ибо Я Гос­подь, Бог твой; дер­жу тебя за пра­вую руку твою, гово­рю тебе: “не бой­ся, Я помо­гаю тебе”. {🔗Пс. 72:23 }
41:14 Не бой­ся, червь Иаков, мало­люд­ный Изра­иль,- Я помо­гаю тебе, гово­рит Гос­подь и Иску­пи­тель твой, Свя­тый Изра­и­лев. {🔗Лк. 12:32 }

Чтение Псалтири

На утрени

Псал­тирь
70:1 На Тебя, Гос­по­ди, упо­ваю, да не посты­жусь вовек. {🔗Пс. 30:2 }
70:2 По прав­де Тво­ей избавь меня и осво­бо­ди меня; при­к­ло­ни ухо Твое ко мне и спа­си меня.
70:3 Будь мне твер­дым при­бе­жи­щем, куда я все­гда мог бы укры­вать­ся; Ты запо­ве­дал спа­сти меня, ибо твер­ды­ня моя и кре­пость моя — Ты. {🔗Мф. 4:6 🔗Лк. 4:10 }
70:4 Боже мой! избавь меня из руки нече­сти­во­го, из руки без­за­кон­ни­ка и при­тес­ни­те­ля, {🔗Пс. 90:14 }
70:5 ибо Ты — надеж­да моя, Гос­по­ди Боже, упо­ва­ние мое от юно­сти моей. {🔗Евр. 2:13 }
70:6 На Тебе утвер­ждал­ся я от утро­бы; Ты извел меня из чре­ва мате­ри моей; Тебе хва­ла моя не пре­ста­нет. {🔗Втор. 10:21 🔗Пс. 21:10 }
70:7 Для мно­гих я был как бы дивом, но Ты твер­дая моя надеж­да. {🔗Иез. 12:6 🔗Иез. 24:27 }
70:8 Да напол­нят­ся уста мои хва­лою, [что­бы мне вос­пе­вать сла­ву Твою,] вся­кий день вели­ко­ле­пие Твое. {🔗Пс. 50:17 }
70:9 Не отверг­ни меня во вре­мя ста­ро­сти; когда будет оску­де­вать сила моя, не оставь меня, {🔗Пс. 68:4 🔗Ис. 46:4 }
70:10 ибо вра­ги мои гово­рят про­тив меня, и под­сте­ре­га­ю­щие душу мою сове­ту­ют­ся меж­ду собою,
70:11 гово­ря: “Бог оста­вил его; пре­сле­дуй­те и схва­ти­те его, ибо нет избав­ля­ю­ще­го”.
70:12 Боже! не уда­ляй­ся от меня; Боже мой! поспе­ши на помощь мне. {🔗Пс. 69:2 }
70:13 Да посты­дят­ся и исчез­нут враж­ду­ю­щие про­тив души моей, да покро­ют­ся сты­дом и бес­че­сти­ем ищу­щие мне зла! {🔗Пс. 34:4 }
70:14 А я все­гда буду упо­вать [на Тебя] и умно­жать вся­кую хва­лу Тебе.
70:15 Уста мои будут воз­ве­щать прав­ду Твою, вся­кий день бла­го­де­я­ния Твои; ибо я не знаю им чис­ла.
70:16 Вой­ду в раз­мыш­ле­ние о силах Гос­по­да Бога; вос­по­мя­ну прав­ду Твою — един­ствен­но Твою.
70:17 Боже! Ты настав­лял меня от юно­сти моей, и доныне я воз­ве­щаю чуде­са Твои. {🔗Пс. 76:12 }
70:18 И до ста­ро­сти, и до седи­ны не оставь меня, Боже, доко­ле не воз­ве­щу силы Тво­ей роду сему и всем гря­ду­щим могу­ще­ства Тво­е­го. {🔗Ис. 46:4 }
70:19 Прав­да Твоя, Боже, до пре­вы­спрен­них; вели­кие дела соде­лал Ты; Боже, кто подо­бен Тебе? {🔗Исх. 15:11 🔗Отк. 17:14 }
70:20 Ты посы­лал на меня мно­гие и лютые беды, но и опять ожив­лял меня и из бездн зем­ли опять выво­дил меня. {🔗Пс. 67:23 }
70:21 Ты воз­вы­шал меня и уте­шал меня, [и из бездн зем­ли выво­дил меня]. {🔗Втор. 32:39 }
70:22 И я буду сла­вить Тебя на псал­ти­ри, Твою исти­ну, Боже мой; буду вос­пе­вать Тебя на гус­лях, Свя­тый Изра­и­лев! {🔗Пс. 88:19 🔗Пс. 150:3 }
70:23 Раду­ют­ся уста мои, когда я пою Тебе, и душа моя, кото­рую Ты изба­вил;
70:24 и язык мой вся­кий день будет воз­ве­щать прав­ду Твою, ибо посты­же­ны и посрам­ле­ны ищу­щие мне зла.
71 О Соло­моне. [Пса­лом Дави­да.]
71:1 Боже! даруй царю Твой суд и сыну царя Твою прав­ду, {🔗Дан. 7:27 🔗Ис. 11:5 }
71:2 да судит пра­вед­но людей Тво­их и нищих Тво­их на суде; {🔗Ис. 32:1 }
71:3 да при­не­сут горы мир людям и хол­мы прав­ду; {🔗3Цар. 4:24 🔗Еф. 2:14 }
71:4 да судит нищих наро­да, да спа­сет сынов убо­го­го и сми­рит при­тес­ни­те­ля,- {🔗Пс. 44:5 🔗Ис. 11:4 }
71:5 и будут боять­ся Тебя, доко­ле пре­бу­дут солн­це и луна, в роды родов. {🔗Иер. 31:36 }
71:6 Он сой­дет, как дождь на ско­шен­ный луг, как кап­ли, оро­ша­ю­щие зем­лю; {🔗Суд. 6:36 🔗2Цар. 23:4 }
71:7 во дни его про­цве­тет пра­вед­ник, и будет оби­лие мира, доко­ле не пре­ста­нет луна; {🔗Ис. 35:1 🔗Ос. 14:6 }
71:8 он будет обла­дать от моря до моря и от реки* до кон­цов зем­ли; {🔗3Цар. 4:21 }
71:9 падут пред ним жите­ли пустынь, и вра­ги его будут лизать прах;
71:10 цари Фар­си­са и ост­ро­вов под­не­сут ему дань; цари Ара­вии и Савы при­не­сут дары; {🔗Пс. 44:13 }
71:11 и покло­нят­ся ему все цари; все наро­ды будут слу­жить ему; {🔗Пс. 21:30 🔗Отк. 21:24 }
71:12 ибо он изба­вит нище­го, вопи­ю­ще­го и угне­тен­но­го, у кото­ро­го нет помощ­ни­ка.
71:13 Будет мило­серд к нище­му и убо­го­му, и души убо­гих спа­сет; {🔗Ин. 5:7 }
71:14 от ковар­ства и наси­лия изба­вит души их, и дра­го­цен­на будет кровь их пред оча­ми его;
71:15 и будет жить, и будут давать ему от золо­та Ара­вии, и будут молить­ся о нем непре­стан­но, вся­кий день бла­го­слов­лять его; {🔗Ис. 53:10 🔗Евр. 7:16 }
71:16 будет оби­лие хле­ба на зем­ле, навер­ху гор; пло­ды его будут вол­но­вать­ся, как лес на Ливане, и в горо­дах раз­мно­жат­ся люди, как тра­ва на зем­ле; {🔗Ис. 27:6 🔗Ос. 14:6 🔗Зах. 10:8 }
71:17 будет имя его [бла­го­сло­вен­но] вовек; доко­ле пре­бы­ва­ет солн­це, будет пере­да­вать­ся имя его**; и бла­го­сло­вят­ся в нем [все пле­ме­на зем­ные], все наро­ды убла­жат его. {🔗Быт. 12:3 🔗Гал. 3:8 }
71:18 Бла­го­сло­вен Гос­подь Бог, Бог Изра­и­лев, един тво­ря­щий чуде­са, {🔗1Пар. 16:36 🔗Лк. 1:68 }
71:19 и бла­го­сло­вен­но имя сла­вы Его вовек, и напол­нит­ся сла­вою Его вся зем­ля. Аминь и аминь. {🔗Ис. 6:3 }
71:20 Кон­чи­лись молит­вы Дави­да, сына Иесе­е­ва.
72 Пса­лом Аса­фа.
72:1 Как благ Бог к Изра­и­лю, к чистым серд­цем! {🔗Пс. 63:9 🔗Мф. 5:8 🔗Ин. 1:47 }
72:2 А я — едва не пошат­ну­лись ноги мои, едва не поскольз­ну­лись сто­пы мои,-
72:3 я поза­ви­до­вал безум­ным, видя бла­го­ден­ствие нече­сти­вых, {🔗Пс. 36:1 🔗Иов. 21:7 🔗Иер. 12:1 }
72:4 ибо им нет стра­да­ний до смер­ти их, и креп­ки силы их;
72:5 на рабо­те чело­ве­че­ской нет их, и с про­чи­ми людь­ми не под­вер­га­ют­ся уда­рам.
72:6 Отто­го гор­дость, как оже­ре­лье, обло­жи­ла их, и дер­зость, как наряд, оде­ва­ет их;
72:7 выка­ти­лись от жира гла­за их, бро­дят помыс­лы в серд­це; {🔗Иов. 15:27 }
72:8 над всем изде­ва­ют­ся, злоб­но раз­гла­ша­ют кле­ве­ту, гово­рят свы­со­ка;
72:9 под­ни­ма­ют к небе­сам уста свои, и язык их рас­ха­жи­ва­ет по зем­ле. {🔗Сир. 13:28 }
72:10 Пото­му туда же обра­ща­ет­ся народ Его, и пьют воду пол­ною чашею,
72:11 и гово­рят: “как узна­ет Бог? и есть ли веде­ние у Выш­не­го?” {🔗Пс. 9:32 🔗Пс. 93:7 }
72:12 И вот, эти нече­сти­вые бла­го­ден­ству­ют в веке сем, умно­жа­ют богат­ство.
72:13 [И я ска­зал:] так не напрас­но ли я очи­щал серд­це мое и омы­вал в невин­но­сти руки мои, {🔗Мал. 3:14 🔗Иов. 9:30 }
72:14 и под­вер­гал себя ранам вся­кий день и обли­че­ни­ям вся­кое утро?
72:15 Но если бы я ска­зал: “буду рас­суж­дать так”,- то я вино­вен был бы пред родом сынов Тво­их.
72:16 И думал я, как бы ура­зу­меть это, но это труд­но было в гла­зах моих,
72:17 доко­ле не вошел я во свя­ти­ли­ще Божие и не ура­зу­мел кон­ца их.
72:18 Так! на скольз­ких путях поста­вил Ты их и низ­вер­га­ешь их в про­па­сти. {🔗Иов. 21:16 🔗Прит. 14:32 }
72:19 Как неча­ян­но при­шли они в разо­ре­ние, исчез­ли, погиб­ли от ужа­сов! {🔗Иов. 21:30 🔗Пс. 51:7 }
72:20 Как сно­ви­де­ние по про­буж­де­нии, так Ты, Гос­по­ди, про­бу­див их, уни­что­жишь меч­ты их. {🔗Иов. 21:17 🔗Ис. 29:7 }
72:21 Когда кипе­ло серд­це мое, и тер­за­лась внут­рен­ность моя,
72:22 тогда я был невеж­да и не разу­мел; как скот был я пред Тобою. {🔗Ин. 12:16 }
72:23 Но я все­гда с Тобою: Ты дер­жишь меня за пра­вую руку; {🔗Ин. 6:68 }
72:24 Ты руко­во­дишь меня сове­том Тво­им и потом при­мешь меня в сла­ву.
72:25 Кто мне на небе? и с Тобою ниче­го не хочу на зем­ле. {🔗Пс. 15:5 🔗Ин. 4:14 }
72:26 Изне­мо­га­ет плоть моя и серд­це мое: Бог твер­ды­ня серд­ца мое­го и часть моя вовек. {🔗Плч. 3:24 }
72:27 Ибо вот, уда­ля­ю­щие себя от Тебя гиб­нут; Ты истреб­ля­ешь вся­ко­го отсту­па­ю­ще­го от Тебя. {🔗Иер. 17:13 🔗Ос. 7:13 }
72:28 А мне бла­го при­бли­жать­ся к Богу! На Гос­по­да Бога я воз­ло­жил упо­ва­ние мое, что­бы воз­ве­щать все дела Твои [во вра­тах дще­ри Сио­но­вой]. {🔗Иак. 4:8 }
73 Уче­ние Аса­фа.
73:1 Для чего, Боже, отри­нул нас навсе­гда? воз­го­рел­ся гнев Твой на овец пажи­ти Тво­ей? {🔗Пс. 43:24 }
73:2 Вспом­ни сонм Твой, кото­рый Ты стя­жал издрев­ле, иску­пил в жезл досто­я­ния Тво­е­го,- эту гору Сион, на кото­рой Ты весе­лил­ся.
73:3 Подвиг­ни сто­пы Твои к веко­вым раз­ва­ли­нам: все раз­ру­шил враг во свя­ти­ли­ще. {🔗Пс. 67:17 🔗Иоил. 3:16 }
73:4 Рыка­ют вра­ги Твои сре­ди собра­ний Тво­их; поста­ви­ли зна­ки свои вме­сто зна­ме­ний наших; {🔗Иер. 2:15 }
73:5 пока­зы­ва­ли себя подоб­ны­ми под­ни­ма­ю­ще­му вверх секи­ру на сплет­ши­е­ся вет­ви дере­ва;
73:6 и ныне все резь­бы в нем в один раз раз­ру­ши­ли секи­ра­ми и бер­ды­ша­ми;
73:7 пре­да­ли огню свя­ти­ли­ще Твое; совсем осквер­ни­ли жили­ще име­ни Тво­е­го; {🔗4Цар. 25:9 }
73:8 ска­за­ли в серд­це сво­ем: “разо­рим их совсем”,- и сожгли все места собра­ний Божи­их на зем­ле.
73:9 Зна­ме­ний наших мы не видим, нет уже про­ро­ка, и нет с нами, кто знал бы, доко­ле это будет. {🔗Плч. 2:9 }
73:10 Доко­ле, Боже, будет поно­сить враг? веч­но ли будет хулить про­тив­ник имя Твое?
73:11 Для чего откло­ня­ешь руку Твою и дес­ни­цу Твою? Из сре­ды нед­ра Тво­е­го пора­зи их.
73:12 Боже, Царь мой от века, устро­я­ю­щий спа­се­ние посре­ди зем­ли!
73:13 Ты рас­торг силою Тво­ею море, Ты сокру­шил голо­вы зми­ев в воде; {🔗Исх. 14:21 }
73:14 Ты сокру­шил голо­ву леви­а­фа­на, отдал его в пищу людям пусты­ни, [Ефи­оп­ским];
73:15 Ты иссек источ­ник и поток, Ты иссу­шил силь­ные реки. {🔗Исх. 17:5 🔗Чис. 20:11 🔗Нав. 3:13 }
73:16 Твой день и Твоя ночь: Ты уго­то­вал све­ти­ла и солн­це;
73:17 Ты уста­но­вил все пре­де­лы зем­ли, лето и зиму Ты учре­дил. {🔗Быт. 8:22 }
73:18 Вспом­ни же: враг поно­сит Гос­по­да, и люди безум­ные хулят имя Твое. {🔗Плч. 3:61 }
73:19 Не пре­дай зве­рям душу гор­ли­цы Тво­ей; собра­ния убо­гих Тво­их не забудь навсе­гда.
73:20 При­з­ри на завет Твой; ибо напол­ни­лись все мрач­ные места зем­ли жили­ща­ми наси­лия.
73:21 Да не воз­вра­тит­ся угне­тен­ный посрам­лен­ным; нищий и убо­гий да вос­хва­лят имя Твое. {🔗Лк. 11:27 }
73:22 Вос­стань, Боже, защи­ти дело Твое, вспом­ни все­днев­ное поно­ше­ние Твое от безум­но­го; {🔗Ис. 49:4 🔗Иез. 39:25 }
73:23 не забудь кри­ка вра­гов Тво­их; шум вос­ста­ю­щих про­тив Тебя непре­стан­но под­ни­ма­ет­ся.
74:1 Началь­ни­ку хора. Не погу­би. Пса­лом Аса­фа. Песнь.
74:2 Сла­вим Тебя, Боже, сла­вим, ибо близ­ко имя Твое; воз­ве­ща­ют чуде­са Твои. {🔗Пс. 9:2 🔗Пс. 43:2 }
74:3 “Когда избе­ру вре­мя, Я про­из­ве­ду суд по прав­де.
74:4 Колеб­лет­ся зем­ля и все живу­щие на ней: Я утвер­жу стол­пы ее”. {🔗Пс. 45:7 }
74:5 Гово­рю безум­ству­ю­щим: “не безум­ствуй­те”, и нече­сти­вым: “не под­ни­май­те ро́га,
74:6 не под­ни­май­те высо­ко ро́га ваше­го, [не] гово­ри­те [на Бога] жесто­ко­вый­но”,
74:7 ибо не от восто­ка и не от запа­да и не от пусты­ни воз­вы­ше­ние,
74:8 но Бог есть судия: одно­го уни­жа­ет, а дру­го­го воз­но­сит; {🔗Дан. 5:21 }
74:9 ибо чаша в руке Гос­по­да, вино кипит в ней, пол­ное сме­ше­ния, и Он нали­ва­ет из нее. Даже дрож­жи ее будут выжи­мать и пить все нече­сти­вые зем­ли. {🔗Пс. 59:5 }
74:10 А я буду воз­ве­щать веч­но, буду вос­пе­вать Бога Иако­вле­ва,
74:11 все роги нече­сти­вых слом­лю, и воз­не­сут­ся роги пра­вед­ни­ка. {🔗Лк. 1:69 }
75:1 Началь­ни­ку хора. На струн­ных ору­ди­ях. Пса­лом Аса­фа. Песнь.
75:2 Ведом в Иудее Бог; у Изра­и­ля вели­ко имя Его.
75:3 И было в Сали­ме жили­ще Его и пре­бы­ва­ние Его на Сионе. {🔗1Езд. 1:3 }
75:4 Там сокру­шил Он стре­лы лука, щит и меч и брань. {🔗Пс. 45:10 🔗Ис. 9:4 }
75:5 Ты сла­вен, могу­ще­ствен­нее гор хищ­ни­че­ских.
75:6 Креп­кие серд­цем ста­ли добы­чею, усну­ли сном сво­им, и не нашли все мужи силы рук сво­их.
75:7 От пре­ще­ния Тво­е­го, Боже Иако­ва, вздре­ма­ли и колес­ни­ца и конь. {🔗Суд. 5:22 }
75:8 Ты стра­шен, и кто усто­ит пред лицем Тво­им во вре­мя гне­ва Тво­е­го?
75:9 С небес Ты воз­ве­стил суд; зем­ля убо­я­лась и утих­ла, {🔗Отк. 6:17 }
75:10 когда вос­стал Бог на суд, что­бы спа­сти всех угне­тен­ных зем­ли.
75:11 И гнев чело­ве­че­ский обра­тит­ся во сла­ву Тебе: оста­ток гне­ва Ты укро­тишь. {🔗Иез. 28:22 }
75:12 Делай­те и воз­да­вай­те обе­ты Гос­по­ду, Богу ваше­му; все, кото­рые вокруг Него, да при­не­сут дары Страш­но­му: {🔗Пс. 60:9 }
75:13 Он укро­ща­ет дух кня­зей, Он стра­шен для царей зем­ных. {🔗1Цар. 14:15 🔗Отк. 19:15 }
76:1 Началь­ни­ку хора Иди­фу­мо­ва. Пса­лом Аса­фа. {🔗Пс. 38:1 }
76:2 Глас мой к Богу, и я буду взы­вать; глас мой к Богу, и Он услы­шит меня.
76:3 В день скор­би моей ищу Гос­по­да; рука моя про­стер­та ночью и не опус­ка­ет­ся; душа моя отка­зы­ва­ет­ся от уте­ше­ния. {🔗2Пар. 20:3 🔗Пс. 17:7 🔗Пс. 49:15 }
76:4 Вспо­ми­наю о Боге и тре­пе­щу; помыш­ляю, и изне­мо­га­ет дух мой.
76:5 Ты не даешь мне сомкнуть очей моих; я потря­сен и не могу гово­рить.
76:6 Раз­мыш­ляю о днях древ­них, о летах веков минув­ших; {🔗Пс. 142:5 }
76:7 при­по­ми­наю пес­ни мои в ночи, бесе­дую с серд­цем моим, и дух мой испы­ты­ва­ет: {🔗Ис. 26:9 }
76:8 неуже­ли навсе­гда отри­нул Гос­подь, и не будет более бла­го­во­лить? {🔗Пс. 12:2 🔗Пс. 84:6 🔗Плч. 3:31 }
76:9 неуже­ли навсе­гда пре­ста­ла милость Его, и пре­сек­лось сло­во Его в род и род?
76:10 неуже­ли Бог забыл мило­вать? Неуже­ли во гне­ве затво­рил щед­ро­ты Свои? {🔗Мк. 4:38 }
76:11 И ска­зал я: “вот мое горе — изме­не­ние дес­ни­цы Все­выш­не­го”. {🔗Ис. 41:10 }
76:12 Буду вспо­ми­нать о делах Гос­по­да; буду вспо­ми­нать о чуде­сах Тво­их древ­них; {🔗Втор. 32:7 🔗Пс. 70:17 🔗Пс. 104:2 }
76:13 буду вни­кать во все дела Твои, раз­мыш­лять о вели­ких Тво­их дея­ни­ях.
76:14 Боже! свят путь Твой. Кто Бог так вели­кий, как Бог [наш]! {🔗Пс. 88:9 }
76:15 Ты — Бог, тво­ря­щий чуде­са; Ты явил могу­ще­ство Свое сре­ди наро­дов; {🔗Лк. 1:51 }
76:16 Ты изба­вил мыш­цею народ Твой, сынов Иако­ва и Иоси­фа. {🔗Исх. 14:19 }
76:17 Виде­ли Тебя, Боже, воды, виде­ли Тебя воды и убо­я­лись, и востре­пе­та­ли без­дны. {🔗Исх. 14:21 }
76:18 Обла­ка изли­ва­ли воды, тучи изда­ва­ли гром, и стре­лы Твои лета­ли.
76:19 Глас гро­ма Тво­е­го в кру­ге небес­ном; мол­нии осве­ща­ли все­лен­ную; зем­ля содро­га­лась и тряс­лась. {🔗Иов. 37:5 }
76:20 Путь Твой в море, и сте­зя Твоя в водах вели­ких, и сле­ды Твои неве­до­мы. {🔗Иов. 38:16 🔗Авв. 3:15 }
76:21 Как ста­до, вел Ты народ Твой рукою Мои­сея и Ааро­на. {🔗Исх. 14:15 }

Псал­тирь
77 Уче­ние Аса­фа.
77:1 Вни­май, народ мой, зако­ну мое­му, при­к­ло­ни­те ухо ваше к сло­вам уст моих.
77:2 Открою уста мои в прит­че и про­из­не­су гада­ния из древ­но­сти. {🔗Пс. 48:5 🔗Мф. 13:35 }
77:3 Что слы­ша­ли мы и узна­ли, и отцы наши рас­ска­за­ли нам, {🔗Пс. 43:2 }
77:4 не скро­ем от детей их, воз­ве­щая роду гря­ду­ще­му сла­ву Гос­по­да, и силу Его, и чуде­са Его, кото­рые Он сотво­рил.
77:5 Он поста­но­вил устав в Иако­ве и поло­жил закон в Изра­и­ле, кото­рый запо­ве­дал отцам нашим воз­ве­щать детям их, {🔗Втор. 4:9 }
77:6 что­бы знал гря­ду­щий род, дети, кото­рые родят­ся, и что­бы они в свое вре­мя воз­ве­ща­ли сво­им детям,-
77:7 воз­ла­гать надеж­ду свою на Бога и не забы­вать дел Божи­их, и хра­нить запо­ве­ди Его,
77:8 и не быть подоб­ны­ми отцам их, роду упор­но­му и мятеж­но­му, неустро­ен­но­му серд­цем и невер­но­му Богу духом сво­им. {🔗Втор. 32:5 🔗Иез. 2:3 }
77:9 Сыны Ефре­мо­вы, воору­жен­ные, стре­ля­ю­щие из луков, обра­ти­лись назад в день бра­ни: {🔗Суд. 8:2 🔗Суд. 12:1 🔗Ис. 7:2 🔗Ос. 7:11 }
77:10 они не сохра­ни­ли заве­та Божия и отрек­лись ходить в законе Его; {🔗4Цар. 17:15 }
77:11 забы­ли дела Его и чуде­са, кото­рые Он явил им.
77:12 Он пред гла­за­ми отцов их сотво­рил чуде­са в зем­ле Еги­пет­ской, на поле Цоан:
77:13 раз­де­лил море, и про­вел их чрез него, и поста­вил воды сте­ною; {🔗Исх. 14:21 }
77:14 и днем вел их обла­ком, а во всю ночь све­том огня; {🔗Исх. 13:21 🔗Пс. 104:39 }
77:15 рас­сек камень в пустыне и напо­ил их, как из вели­кой без­дны; {🔗Исх. 17:6 🔗Чис. 20:11 🔗Прем. 11:4 🔗1Кор. 10:4 }
77:16 из ска­лы извел пото­ки, и воды потек­ли, как реки.
77:17 Но они про­дол­жа­ли гре­шить пред Ним и раз­дра­жать Все­выш­не­го в пустыне:
77:18 иску­ша­ли Бога в серд­це сво­ем, тре­буя пищи по душе сво­ей, {🔗Чис. 11:4 🔗Пс. 105:14 🔗1Кор. 10:9 }
77:19 и гово­ри­ли про­тив Бога и ска­за­ли: “может ли Бог при­го­то­вить тра­пе­зу в пустыне?“
77:20 Вот, Он уда­рил в камень, и потек­ли воды, и поли­лись ручьи. “Может ли Он дать и хлеб, может ли при­го­тов­лять мясо наро­ду Сво­е­му?“
77:21 Гос­подь услы­шал и вос­пла­ме­нил­ся гне­вом, и огонь воз­го­рел­ся на Иако­ва, и гнев подвиг­нул­ся на Изра­и­ля {🔗Чис. 11:1 }
77:22 за то, что не веро­ва­ли в Бога и не упо­ва­ли на спа­се­ние Его.
77:23 Он пове­лел обла­кам свы­ше и отверз две­ри неба,
77:24 и одо­ждил на них ман­ну в пищу, и хлеб небес­ный дал им. {🔗Исх. 16:14 🔗Чис. 11:7 🔗Прем. 16:2 🔗Ин. 6:31 🔗1Кор. 10:3 }
77:25 Хлеб ангель­ский ел чело­век; послал Он им пищу до сыто­сти.
77:26 Он воз­бу­дил на небе восточ­ный ветер и навел южный силою Сво­ею {🔗Исх. 16:13 🔗Чис. 11:31 🔗Пс. 104:40 }
77:27 и, как пыль, одо­ждил на них мясо и, как песок мор­ской, птиц пер­на­тых: {🔗Исх. 16:13 🔗Чис. 11:31 🔗Пс. 104:40 }
77:28 поверг их сре­ди ста­на их, око­ло жилищ их,-
77:29 и они ели и пре­сы­ти­лись; и жела­е­мое ими дал им.
77:30 Но еще не про­шла при­хоть их, еще пища была в устах их, {🔗Чис. 11:33 }
77:31 гнев Божий при­шел на них, убил туч­ных их и юно­шей Изра­и­ле­вых низ­ло­жил.
77:32 При всем этом они про­дол­жа­ли гре­шить и не вери­ли чуде­сам Его. {🔗Втор. 1:32 }
77:33 И погу­бил дни их в суе­те и лета их в смя­те­нии.
77:34 Когда Он уби­вал их, они иска­ли Его и обра­ща­лись, и с ран­не­го утра при­бе­га­ли к Богу,
77:35 и вспо­ми­на­ли, что Бог — их при­бе­жи­ще, и Бог Все­выш­ний — Изба­ви­тель их,
77:36 и льсти­ли Ему уста­ми сво­и­ми и язы­ком сво­им лга­ли пред Ним;
77:37 серд­це же их было непра­во пред Ним, и они не были вер­ны заве­ту Его.
77:38 Но Он, Мило­сти­вый, про­щал грех и не истреб­лял их, мно­го­крат­но отвра­щал гнев Свой и не воз­буж­дал всей яро­сти Сво­ей:
77:39 Он пом­нил, что они плоть, дыха­ние, кото­рое ухо­дит и не воз­вра­ща­ет­ся. {🔗Иак. 4:14 }
77:40 Сколь­ко раз они раз­дра­жа­ли Его в пустыне и про­гнев­ля­ли Его в стране необи­та­е­мой! {🔗Чис. 14:22 }
77:41 и сно­ва иску­ша­ли Бога и оскорб­ля­ли Свя­та­го Изра­и­ле­ва,
77:42 не пом­ни­ли руки́ Его, дня, когда Он изба­вил их от угне­те­ния,
77:43 когда сотво­рил в Егип­те зна­ме­ния Свои и чуде­са Свои на поле Цоан;
77:44 и пре­вра­тил реки их и пото­ки их в кровь, что­бы они не мог­ли пить; {🔗Исх. 7:20 🔗Пс. 104:29 }
77:45 послал на них насе­ко­мых, что­бы жали­ли их, и жаб, что­бы губи­ли их; {🔗Исх. 8:24 🔗Пс. 104:31 }
77:46 зем­ные про­из­расте­ния их отдал гусе­ни­це и труд их — саран­че; {🔗Исх. 10:13 }
77:47 вино­град их побил гра­дом и сико­мо­ры их — льдом; {🔗Исх. 9:23 🔗Пс. 104:33 }
77:48 скот их пре­дал гра­ду и ста­да их — мол­ни­ям;
77:49 послал на них пла­мень гне­ва Сво­е­го, и него­до­ва­ние, и ярость и бед­ствие, посоль­ство злых анге­лов;
77:50 урав­нял сте­зю гне­ву Сво­е­му, не охра­нял души их от смер­ти, и скот их пре­дал моро­вой язве; {🔗Исх. 9:6 }
77:51 пора­зил вся­ко­го пер­вен­ца в Егип­те, начат­ки сил в шат­рах Хамо­вых; {🔗Исх. 12:29 }
77:52 и повел народ Свой, как овец, и вел их, как ста­до, пусты­нею; {🔗Исх. 12:37 }
77:53 вел их без­опас­но, и они не стра­ши­лись, а вра­гов их покры­ло море;
77:54 и при­вел их в область свя­тую Свою, на гору сию, кото­рую стя­жа­ла дес­ни­ца Его;
77:55 про­гнал от лица их наро­ды и зем­лю их раз­де­лил в насле­дие им, и коле­на Изра­и­ле­вы посе­лил в шат­рах их. {🔗Нав. 12:7 }
77:56 Но они еще иску­ша­ли и огор­ча­ли Бога Все­выш­не­го, и уста­вов Его не сохра­ня­ли;
77:57 отсту­па­ли и изме­ня­ли, как отцы их, обра­ща­лись назад, как невер­ный лук;
77:58 огор­ча­ли Его высо­та­ми сво­и­ми и исту­ка­на­ми сво­и­ми воз­буж­да­ли рев­ность Его. {🔗Втор. 32:16 }
77:59 Услы­шал Бог и вос­пла­ме­нил­ся гне­вом и силь­но воз­не­го­до­вал на Изра­и­ля;
77:60 отри­нул жили­ще в Сило­ме, ски­нию, в кото­рой оби­тал Он меж­ду чело­ве­ка­ми; {🔗1Цар. 4:11 }
77:61 и отдал в плен кре­пость Свою и сла­ву Свою в руки вра­га,
77:62 и пре­дал мечу народ Свой и про­гне­вал­ся на насле­дие Свое.
77:63 Юно­шей его поедал огонь, и деви­цам его не пели брач­ных песен;
77:64 свя­щен­ни­ки его пада­ли от меча, и вдо­вы его не пла­ка­ли. {🔗1Цар. 4:11 }
77:65 Но, как бы от сна, вос­пря­нул Гос­подь, как бы испо­лин, побеж­ден­ный вином,
77:66 и пора­зил вра­гов его в тыл, веч­но­му сра­му пре­дал их; {🔗1Цар. 5:6 🔗1Цар. 6:4 }
77:67 и отверг шатер Иоси­фов и коле­на Ефре­мо­ва не избрал,
77:68 а избрал коле­но Иуди­но, гору Сион, кото­рую воз­лю­бил.
77:69 И устро­ил, как небо, свя­ти­ли­ще Свое и, как зем­лю, утвер­дил его навек,
77:70 и избрал Дави­да, раба Сво­е­го, и взял его от дво­ров овчих {🔗1Цар. 16:11 🔗2Цар. 7:8 }
77:71 и от доя­щих при­вел его пасти народ Свой, Иако­ва, и насле­дие Свое, Изра­и­ля. {🔗2Цар. 5:2 🔗1Пар. 11:2 }
77:72 И он пас их в чисто­те серд­ца сво­е­го и рука­ми муд­ры­ми водил их.
78 Пса­лом Аса­фа.
78:1 Боже! языч­ни­ки при­шли в насле­дие Твое, осквер­ни­ли свя­тый храм Твой, Иеру­са­лим пре­вра­ти­ли в раз­ва­ли­ны; {🔗Иер. 12:8 }
78:2 тру­пы рабов Тво­их отда­ли на съе­де­ние пти­цам небес­ным, тела свя­тых Тво­их — зве­рям зем­ным; {🔗1Мак. 7:17 }
78:3 про­ли­ли кровь их, как воду, вокруг Иеру­са­ли­ма, и неко­му было похо­ро­нить их. {🔗Иез. 24:7 }
78:4 Мы сде­ла­лись посме­ши­щем у сосе­дей наших, пору­га­ни­ем и посрам­ле­ни­ем у окру­жа­ю­щих нас. {🔗Пс. 43:14 }
78:5 Доко­ле, Гос­по­ди, будешь гне­вать­ся непре­стан­но, будет пылать рев­ность Твоя, как огонь? {🔗Пс. 88:47 }
78:6 Про­лей гнев Твой на наро­ды, кото­рые не зна­ют Тебя, и на цар­ства, кото­рые име­ни Тво­е­го не при­зы­ва­ют, {🔗Иер. 10:25 }
78:7 ибо они пожра­ли Иако­ва и жили­ще его опу­сто­ши­ли.
78:8 Не помя­ни нам гре­хов наших пред­ков; ско­ро да пред­ва­рят нас щед­ро­ты Твои, ибо мы весь­ма исто­ще­ны. {🔗Ис. 64:9 }
78:9 Помо­ги нам, Боже, Спа­си­тель наш, ради сла­вы име­ни Тво­е­го; избавь нас и про­сти нам гре­хи наши ради име­ни Тво­е­го.
78:10 Для чего языч­ни­кам гово­рить: “где Бог их?” Да сде­ла­ет­ся извест­ным меж­ду языч­ни­ка­ми пред гла­за­ми наши­ми отмще­ние за про­ли­тую кровь рабов Тво­их. {🔗Пс. 41:4 🔗Иоил. 2:17 }
78:11 Да при­дет пред лице Твое сте­на­ние узни­ка; могу­ще­ством мыш­цы Тво­ей сохра­ни обре­чен­ных на смерть. {🔗3Цар. 8:49 }
78:12 Семи­крат­но воз­вра­ти сосе­дям нашим в нед­ро их поно­ше­ние, кото­рым они Тебя, Гос­по­ди, поно­си­ли. {🔗Ис. 65:6 }
78:13 А мы, народ Твой и Тво­ей пажи­ти овцы, веч­но будем сла­вить Тебя и в род и род воз­ве­щать хва­лу Тебе. {🔗Пс. 99:3 }
79:1 Началь­ни­ку хора. На музы­каль­ном ору­дии Шошан­ним-Эдуф. Пса­лом Аса­фа.
79:2 Пас­тырь Изра­и­ля! внем­ли; водя­щий, как овец, Иоси­фа, вос­се­да­ю­щий на Херу­ви­мах, яви Себя. {🔗Пс. 76:21 }
79:3 Пред Ефре­мом и Вени­а­ми­ном и Манас­си­ею воз­двиг­ни силу Твою, и при­ди спа­сти нас. {🔗Ис. 7:2 }
79:4 Боже! вос­ста­но­ви нас; да вос­си­я­ет лице Твое, и спа­сем­ся! {🔗Пс. 30:17 }
79:5 Гос­по­ди, Боже сил! доко­ле будешь гне­вен к молит­вам наро­да Тво­е­го?
79:6 Ты напи­тал их хле­бом слез­ным, и напо­ил их сле­за­ми в боль­шой мере, {🔗3Цар. 22:27 🔗Пс. 101:10 }
79:7 поло­жил нас в пре­ре­ка­ние сосе­дям нашим, и вра­ги наши изде­ва­ют­ся над нами. {🔗Пс. 43:14 }
79:8 Боже сил! вос­ста­но­ви нас; да вос­си­я­ет лице Твое, и спа­сем­ся!
79:9 Из Егип­та пере­нес Ты вино­град­ную лозу, выгнал наро­ды и поса­дил ее; {🔗Пс. 43:3 }
79:10 очи­стил для нее место, и утвер­дил кор­ни ее, и она напол­ни­ла зем­лю.
79:11 Горы покры­лись тенью ее, и вет­ви ее как кед­ры Божии;
79:12 она пусти­ла вет­ви свои до моря и отрас­ли свои до реки. {🔗Исх. 23:31 }
79:13 Для чего раз­ру­шил Ты огра­ды ее, так что обры­ва­ют ее все, про­хо­дя­щие по пути? {🔗Ис. 5:5 }
79:14 Лес­ной вепрь под­ры­ва­ет ее, и поле­вой зверь объ­еда­ет ее. {🔗4Цар. 17:6 🔗4Цар. 25:1 🔗Пс. 67:31 }
79:15 Боже сил! обра­тись же, при­з­ри с неба, и воз­зри, и посе­ти вино­град сей;
79:16 охра­ни то, что наса­ди­ла дес­ни­ца Твоя, и отрас­ли, кото­рые Ты укре­пил Себе.
79:17 Он пожжен огнем, обсе­чен; от пре­ще­ния лица Тво­е­го погиб­нут.
79:18 Да будет рука Твоя над мужем дес­ни­цы Тво­ей, над сыном чело­ве­че­ским, кото­ро­го Ты укре­пил Себе,
79:19 и мы не отсту­пим от Тебя; ожи­ви нас, и мы будем при­зы­вать имя Твое.
79:20 Гос­по­ди, Боже сил! вос­ста­но­ви нас; да вос­си­я­ет лице Твое, и спа­сем­ся!
80:1 Началь­ни­ку хора. На Геф­ском ору­дии. Пса­лом Аса­фа. {🔗Пс. 8:1 🔗Пс. 83:1 }
80:2 Радост­но пой­те Богу, твер­дыне нашей; вос­кли­цай­те Богу Иако­ва;
80:3 возь­ми­те пса­лом, дай­те тим­пан, слад­ко­звуч­ные гус­ли с псал­ти­рью;
80:4 тру­би­те в ново­ме­ся­чие тру­бою, в опре­де­лен­ное вре­мя, в день празд­ни­ка наше­го; {🔗Чис. 10:10 }
80:5 ибо это закон для Изра­и­ля, устав от Бога Иако­вле­ва. {🔗Исх. 23:17 }
80:6 Он уста­но­вил это во сви­де­тель­ство для Иоси­фа, когда он вышел из зем­ли Еги­пет­ской, где услы­шал зву­ки язы­ка, кото­ро­го не знал:
80:7 “Я снял с рамен его тяже­сти, и руки его осво­бо­ди­лись от кор­зин.
80:8 В бед­ствии ты при­звал Меня, и Я изба­вил тебя; из сре­ды гро­ма Я услы­шал тебя, при водах Мери­вы испы­тал тебя. {🔗Исх. 17:6 }
80:9 Слу­шай, народ Мой, и Я буду сви­де­тель­ство­вать тебе: Изра­иль! о, если бы ты послу­шал Меня! {🔗Исх. 20:1 🔗Пс. 49:7 }
80:10 Да не будет у тебя ино­го бога, и не покло­няй­ся богу чуже­зем­но­му.
80:11 Я Гос­подь, Бог твой, извед­ший тебя из зем­ли Еги­пет­ской; открой уста твои, и Я напол­ню их”.
80:12 Но народ Мой не слу­шал гла­са Мое­го, и Изра­иль не поко­рял­ся Мне;
80:13 пото­му Я оста­вил их упор­ству серд­ца их, пусть ходят по сво­им помыс­лам. {🔗Деян. 14:16 }
80:14 О, если бы народ Мой слу­шал Меня и Изра­иль ходил Мои­ми путя­ми! {🔗Лев. 26:3 }
80:15 Я ско­ро сми­рил бы вра­гов их и обра­тил бы руку Мою на при­тес­ни­те­лей их:
80:16 нена­ви­дя­щие Гос­по­да рабо­леп­ство­ва­ли бы им, а их бла­го­ден­ствие про­дол­жа­лось бы навсе­гда;
80:17 Я питал бы их туком пше­ни­цы и насы­щал бы их медом из ска­лы. {🔗Втор. 32:13 }
81 Пса­лом Аса­фа.
81:1 Бог стал в сон­ме богов; сре­ди богов про­из­нес суд:
81:2 доко­ле буде­те вы судить непра­вед­но и ока­зы­вать лице­при­я­тие нече­сти­вым? {🔗Втор. 1:17 🔗2Пар. 19:6 }
81:3 Давай­те суд бед­но­му и сиро­те; угне­тен­но­му и нище­му ока­зы­вай­те спра­вед­ли­вость;
81:4 избав­ляй­те бед­но­го и нище­го; истор­гай­те его из руки нече­сти­вых. {🔗Прит. 24:11 🔗Ис. 1:17 }
81:5 Не зна­ют, не разу­ме­ют, во тьме ходят; все осно­ва­ния зем­ли колеб­лют­ся. {🔗1Ин. 1:6 }
81:6 Я ска­зал: вы — боги, и сыны Все­выш­не­го — все вы; {🔗Ин. 10:34 }
81:7 но вы умре­те, как чело­ве­ки, и паде­те, как вся­кий из кня­зей. {🔗Иез. 31:14 }
81:8 Вос­стань*, Боже, суди зем­лю, ибо Ты насле­ду­ешь все наро­ды. {🔗Пс. 2:8 🔗Евр. 1:2 }
82:1 Песнь. Пса­лом Аса­фа.
82:2 Боже! Не пре­мол­чи, не без­молв­ствуй и не оста­вай­ся в покое, Боже, {🔗Пс. 108:1 }
82:3 ибо вот, вра­ги Твои шумят, и нена­ви­дя­щие Тебя под­ня­ли голо­ву;
82:4 про­тив наро­да Тво­е­го соста­ви­ли ковар­ный умы­сел и сове­ща­ют­ся про­тив хра­ни­мых Тобою; {🔗Мф. 26:4 }
82:5 ска­за­ли: “пой­дем и истре­бим их из наро­дов, что­бы не вспо­ми­на­лось более имя Изра­и­ля”. {🔗Иер. 11:19 🔗Деян. 14:5 }
82:6 Сго­во­ри­лись еди­но­душ­но, заклю­чи­ли про­тив Тебя союз:
82:7 селе­ния Едо­мо­вы и Изма­иль­тяне, Моав и Ага­ряне,
82:8 Гевал и Аммон и Ама­лик, Фили­стим­ляне с жите­ля­ми Тира. {🔗Иез. 27:9 }
82:9 И Ассур при­стал к ним: они ста­ли мыш­цею для сынов Лото­вых. {🔗Быт. 19:37 }
82:10 Сде­лай им то же, что Мади­аму, что Сиса­ре, что Иави­ну у пото­ка Кис­со­на, {🔗Суд. 4:15 }
82:11 кото­рые истреб­ле­ны в Аен­до­ре, сде­ла­лись наво­зом для зем­ли.
82:12 Посту­пи с ними, с кня­зья­ми их, как с Ори­вом и Зивом и со все­ми вождя­ми их, как с Зеве­ем и Сал­ма­ном, {🔗Суд. 7:25 🔗Суд. 8:12 }
82:13 кото­рые гово­ри­ли: “возь­мем себе во вла­де­ние селе­ния Божии”.
82:14 Боже мой! Да будут они, как пыль в вих­ре, как соло­ма перед вет­ром. {🔗Ис. 17:13 🔗Пс. 1:4 }
82:15 Как огонь сжи­га­ет лес, и как пла­мя опа­ля­ет горы,
82:16 так пого­ни их бурею Тво­ею и вих­рем Тво­им при­ве­ди их в смя­те­ние;
82:17 испол­ни лица их бес­че­сти­ем, что­бы они взыс­ка­ли имя Твое, Гос­по­ди! {🔗Пс. 69:3 }
82:18 Да посты­дят­ся и смя­тут­ся на веки, да посра­мят­ся и погиб­нут,
82:19 и да позна­ют, что Ты, Кото­ро­го одно­го имя Гос­подь, Все­выш­ний над всею зем­лею. {🔗Исх. 14:4 🔗Исх. 15:3 }
83:1 Началь­ни­ку хора. На Геф­ском ору­дии. Коре­евых сынов. Пса­лом. {🔗Пс. 80:1 }
83:2 Как вожде­лен­ны жили­ща Твои, Гос­по­ди сил!
83:3 Исто­ми­лась душа моя, желая во дво­ры Гос­под­ни; серд­це мое и плоть моя вос­тор­га­ют­ся к Богу живо­му. {🔗Пс. 41:3 }
83:4 И птич­ка нахо­дит себе жилье, и ласточ­ка гнез­до себе, где поло­жить птен­цов сво­их, у алта­рей Тво­их, Гос­по­ди сил, Царь мой и Бог мой!
83:5 Бла­жен­ны живу­щие в доме Тво­ем: они непре­стан­но будут вос­хва­лять Тебя.
83:6 Бла­жен чело­век, кото­ро­го сила в Тебе и у кото­ро­го в серд­це сте­зи направ­ле­ны к Тебе.
83:7 Про­хо­дя доли­ною пла­ча, они откры­ва­ют в ней источ­ни­ки, и дождь покры­ва­ет ее бла­го­сло­ве­ни­ем;
83:8 при­хо­дят от силы в силу, явля­ют­ся пред Богом на Сионе. {🔗Ис. 40:29 🔗Рим. 1:17 }
83:9 Гос­по­ди, Боже сил! Услышь молит­ву мою, внем­ли, Боже Иако­влев!
83:10 Боже, защит­ник наш! При­ник­ни и при­з­ри на лице пома­зан­ни­ка Тво­е­го.
83:11 Ибо один день во дво­рах Тво­их луч­ше тыся­чи. Желаю луч­ше быть у поро­га в доме Божи­ем, неже­ли жить в шат­рах нече­стия. {🔗1Цар. 26:19 🔗2Цар. 6:22 }
83:12 Ибо Гос­подь Бог есть солн­це и щит, Гос­подь дает бла­го­дать и сла­ву; ходя­щих в непо­роч­но­сти Он не лиша­ет благ. {🔗Лк. 22:35 }
83:13 Гос­по­ди сил! Бла­жен чело­век, упо­ва­ю­щий на Тебя! {🔗Пс. 2:12 🔗Прит. 3:5 }
84:1 Началь­ни­ку хора. Коре­евых сынов. Пса­лом.
84:2 Гос­по­ди! Ты уми­ло­сер­дил­ся к зем­ле Тво­ей, воз­вра­тил плен Иако­ва;
84:3 про­стил без­за­ко­ние наро­да Тво­е­го, покрыл все гре­хи его, {🔗Пс. 31:1 🔗Рим. 4:7 }
84:4 отъ­ял всю ярость Твою, отвра­тил лютость гне­ва Тво­е­го.
84:5 Вос­ста­но­ви нас, Боже спа­се­ния наше­го, и пре­кра­ти него­до­ва­ние Твое на нас.
84:6 Неуже­ли веч­но будешь гне­вать­ся на нас, про­стрешь гнев Твой от рода в род? {🔗Пс. 12:2 🔗Пс. 76:8 🔗Пс. 78:5 }
84:7 Неуже­ли сно­ва не ожи­вишь нас, что­бы народ Твой воз­ра­до­вал­ся о Тебе?
84:8 Яви нам, Гос­по­ди, милость Твою, и спа­се­ние Твое даруй нам.
84:9 Послу­шаю, что ска­жет Гос­подь Бог. Он ска­жет мир наро­ду Сво­е­му и избран­ным Сво­им, но да не впа­дут они сно­ва в без­рас­суд­ство.
84:10 Так, близ­ко к боя­щим­ся Его спа­се­ние Его, что­бы оби­та­ла сла­ва в зем­ле нашей! {🔗Пс. 96:6 🔗Пс. 144:18 }
84:11 Милость и исти­на сре­тят­ся, прав­да и мир обло­бы­за­ют­ся;
84:12 исти­на воз­ник­нет из зем­ли, и прав­да при­ник­нет с небес;
84:13 и Гос­подь даст бла­го, и зем­ля наша даст плод свой; {🔗Иоил. 2:19 }
84:14 прав­да пой­дет пред Ним и поста­вит на путь сто­пы свои.

Псал­тирь
85 Молит­ва Дави­да.
85:1 При­к­ло­ни, Гос­по­ди, ухо Твое и услышь меня, ибо я беден и нищ. {🔗Пс. 87:3 }
85:2 Сохра­ни душу мою, ибо я бла­го­го­вею пред Тобою; спа­си, Боже мой, раба Тво­е­го, упо­ва­ю­ще­го на Тебя.
85:3 Поми­луй меня, Гос­по­ди, ибо к Тебе взы­ваю каж­дый день.
85:4 Воз­ве­се­ли душу раба Тво­е­го, ибо к Тебе, Гос­по­ди, воз­но­шу душу мою,
85:5 ибо Ты, Гос­по­ди, благ и мило­серд и мно­го­мило­стив ко всем, при­зы­ва­ю­щим Тебя. {🔗Исх. 34:6 🔗Иоил. 2:13 🔗Ион. 4:2 }
85:6 Услышь, Гос­по­ди, молит­ву мою и внем­ли гла­су моле­ния мое­го.
85:7 В день скор­би моей взы­ваю к Тебе, пото­му что Ты услы­шишь меня. {🔗Пс. 49:15 }
85:8 Нет меж­ду бога­ми, как Ты, Гос­по­ди, и нет дел, как Твои. {🔗Втор. 3:24 }
85:9 Все наро­ды, Тобою сотво­рен­ные, при­и­дут и покло­нят­ся пред Тобою, Гос­по­ди, и про­сла­вят имя Твое, {🔗Иер. 3:17 🔗Отк. 15:5 }
85:10 ибо Ты велик и тво­ришь чуде­са,- Ты, Боже, един Ты. {🔗2Цар. 7:22 🔗Ис. 45:5 }
85:11 Наставь меня, Гос­по­ди, на путь Твой, и буду ходить в истине Тво­ей; утвер­ди серд­це мое в стра­хе име­ни Тво­е­го. {🔗Пс. 24:4 🔗Пс. 26:11 }
85:12 Буду вос­хва­лять Тебя, Гос­по­ди, Боже мой, всем серд­цем моим и сла­вить имя Твое веч­но,
85:13 ибо вели­ка милость Твоя ко мне: Ты изба­вил душу мою от ада пре­ис­под­не­го. {🔗Пс. 29:4 }
85:14 Боже! гор­дые вос­ста­ли на меня, и ско­пи­ще мятеж­ни­ков ищет души моей: не пред­став­ля­ют они Тебя пред собою. {🔗Пс. 53:5 }
85:15 Но Ты, Гос­по­ди, Боже щед­рый и бла­го­серд­ный, дол­го­тер­пе­ли­вый и мно­го­мило­сти­вый и истин­ный, {🔗Пс. 85:5 🔗Ис. 54:8 }
85:16 при­з­ри на меня и поми­луй меня; даруй кре­пость Твою рабу Тво­е­му, и спа­си сына рабы Тво­ей;
85:17 пока­жи на мне зна­ме­ние во бла­го, да видят нена­ви­дя­щие меня и усты­дят­ся, пото­му что Ты, Гос­по­ди, помог мне и уте­шил меня.
86:1 Сынов Коре­евых. Пса­лом. Песнь.
86:2 Осно­ва­ние его* на горах свя­тых. Гос­подь любит вра­та Сио­на более всех селе­ний Иако­ва.
86:3 Слав­ное воз­ве­ща­ет­ся о тебе, град Божий! {🔗Ис. 62:3 }
86:4 Упо­мя­ну зна­ю­щим меня о Рааве** и Вави­лоне; вот Фили­стим­ляне и Тир с Ефи­о­пи­ею,- ска­жут: “такой-то родил­ся там”.
86:5 О Сионе же будут гово­рить: “такой-то и такой-то муж родил­ся в нем, и Сам Все­выш­ний укре­пил его”. {🔗Гал. 4:26 }
86:6 Гос­подь в пере­пи­си наро­дов напи­шет: “такой-то родил­ся там”.
86:7 И пою­щие и игра­ю­щие,- все источ­ни­ки мои в тебе.
87:1 Песнь. Пса­лом, Сынов Коре­евых. Началь­ни­ку хора на Маха­лаф, для пения. Уче­ние Ема­на Езра­хи­та. {🔗1Пар. 25:5 }
87:2 Гос­по­ди, Боже спа­се­ния мое­го! днем вопию и ночью пред Тобою:
87:3 да вни­дет пред лице Твое молит­ва моя; при­к­ло­ни ухо Твое к моле­нию мое­му,
87:4 ибо душа моя насы­ти­лась бед­стви­я­ми, и жизнь моя при­бли­зи­лась к пре­ис­под­ней.
87:5 Я срав­нял­ся с нис­хо­дя­щи­ми в моги­лу; я стал, как чело­век без силы, {🔗Пс. 27:1 🔗Плч. 3:6 }
87:6 меж­ду мерт­вы­ми бро­шен­ный,- как уби­тые, лежа­щие во гро­бе, о кото­рых Ты уже не вспо­ми­на­ешь и кото­рые от руки Тво­ей отри­ну­ты. {🔗Иов. 10:21 }
87:7 Ты поло­жил меня в ров пре­ис­под­ний, во мрак, в без­дну.
87:8 Отя­го­те­ла на мне ярость Твоя, и все­ми вол­на­ми Тво­и­ми Ты пора­зил [меня].
87:9 Ты уда­лил от меня зна­ко­мых моих, сде­лал меня отвра­ти­тель­ным для них; я заклю­чен, и не могу вый­ти. {🔗Иов. 30:10 🔗Пс. 30:12 🔗Пс. 37:12 }
87:10 Око мое исто­ми­лось от горе­сти: весь день я взы­вал к Тебе, Гос­по­ди, про­сти­рал к Тебе руки мои.
87:11 Раз­ве над мерт­вы­ми Ты сотво­ришь чудо? Раз­ве мерт­вые вста­нут и будут сла­вить Тебя? {🔗Пс. 6:6 }
87:12 или во гро­бе будет воз­ве­ща­е­ма милость Твоя, и исти­на Твоя — в месте тле­ния?
87:13 раз­ве во мра­ке позна́ют чуде­са Твои, и в зем­ле забве­ния — прав­ду Твою? {🔗Иов. 10:21 }
87:14 Но я к Тебе, Гос­по­ди, взы­ваю, и рано утром молит­ва моя пред­ва­ря­ет Тебя.
87:15 Для чего, Гос­по­ди, отре­ва­ешь душу мою, скры­ва­ешь лице Твое от меня?
87:16 Я несча­стен и иста­е­ваю с юно­сти; несу ужа­сы Твои и изне­мо­гаю. {🔗Иов. 19:7 }
87:17 Надо мною про­шла ярость Твоя, устра­ше­ния Твои сокру­ши­ли меня,
87:18 вся­кий день окру­жа­ют меня, как вода: обле­га­ют меня все вме­сте. {🔗Пс. 21:13 }
87:19 Ты уда­лил от меня дру­га и искрен­не­го; зна­ко­мых моих не вид­но.
88:1 Уче­ние Ефа­ма Езра­хи­та. {🔗1Пар. 15:17 }
88:2 Мило­сти [Твои], Гос­по­ди, буду петь веч­но, в род и род воз­ве­щать исти­ну Твою уста­ми мои­ми. {🔗Пс. 91:3 }
88:3 Ибо гово­рю: навек осно­ва­на милость, на небе­сах утвер­дил Ты исти­ну Твою, когда ска­зал:
88:4 “Я поста­вил завет с избран­ным Моим, клял­ся Дави­ду, рабу Мое­му: {🔗2Цар. 7:12 🔗Пс. 131:11 }
88:5 навек утвер­жу семя твое, в род и род устрою пре­стол твой”.
88:6 И небе­са про­сла­вят чуд­ные дела Твои, Гос­по­ди, и исти­ну Твою в собра­нии свя­тых.
88:7 Ибо кто на небе­сах срав­нит­ся с Гос­по­дом? кто меж­ду сына­ми Божи­и­ми упо­до­бит­ся Гос­по­ду? {🔗Пс. 85:8 }
88:8 Стра­шен Бог в вели­ком сон­ме свя­тых, стра­шен Он для всех окру­жа­ю­щих Его.
88:9 Гос­по­ди, Боже сил! кто силен, как Ты, Гос­по­ди? И исти­на Твоя окрест Тебя. {🔗Пс. 76:14 🔗Отк. 19:15 }
88:10 Ты вла­ды­че­ству­ешь над яро­стью моря: когда воз­ды­ма­ют­ся вол­ны его, Ты укро­ща­ешь их. {🔗Пс. 106:29 🔗Мф. 8:26 }
88:11 Ты низ­ло­жил Раава, как пора­жен­но­го; креп­кою мыш­цею Тво­ею рас­се­ял вра­гов Тво­их.
88:12 Твои небе­са и Твоя зем­ля; все­лен­ную и что напол­ня­ет ее, Ты осно­вал. {🔗Быт. 1:1 }
88:13 Север и юг Ты сотво­рил; Фавор и Ермон о име­ни Тво­ем раду­ют­ся.
88:14 Креп­ка мыш­ца Твоя, силь­на рука Твоя, высо­ка дес­ни­ца Твоя!
88:15 Пра­во­су­дие и право­та — осно­ва­ние пре­сто­ла Тво­е­го; милость и исти­на пред­хо­дят пред лицем Тво­им. {🔗Пс. 92:2 }
88:16 Бла­жен народ, зна­ю­щий труб­ный зов! Они ходят во све­те лица Тво­е­го, Гос­по­ди,
88:17 о име­ни Тво­ем раду­ют­ся весь день и прав­дою Тво­ею воз­но­сят­ся,
88:18 ибо Ты укра­ше­ние силы их, и бла­го­во­ле­ни­ем Тво­им воз­вы­ша­ет­ся рог наш. {🔗Лк. 1:69 }
88:19 От Гос­по­да — щит наш, и от Свя­та­го Изра­и­ле­ва — царь наш. {🔗Пс. 3:4 🔗Пс. 83:10 }
88:20 Неко­гда гово­рил Ты в виде­нии свя­то­му Тво­е­му, и ска­зал: “Я ока­зал помощь муже­ствен­но­му, воз­нес избран­но­го из наро­да.
88:21 Я обрел Дави­да, раба Мое­го, свя­тым еле­ем Моим пома­зал его. {🔗1Цар. 16:13 🔗Деян. 13:22 }
88:22 Рука Моя пре­бу­дет с ним, и мыш­ца Моя укре­пит его. {🔗Ис. 41:10 }
88:23 Враг не пре­воз­мо­жет его, и сын без­за­ко­ния не при­тес­нит его. {🔗2Цар. 7:10 }
88:24 Сокру­шу пред ним вра­гов его и пора­жу нена­ви­дя­щих его.
88:25 И исти­на Моя и милость Моя с ним, и Моим име­нем воз­вы­сит­ся рог его.
88:26 И поло­жу на море руку его, и на реки — дес­ни­цу его. {🔗Пс. 71:8 🔗Отк. 10:2 }
88:27 Он будет звать Меня: Ты отец мой, Бог мой и твер­ды­ня спа­се­ния мое­го. {🔗2Цар. 7:14 🔗Евр. 1:5 }
88:28 И Я сде­лаю его пер­вен­цем, пре­вы­ше царей зем­ли, {🔗Кол. 1:18 🔗Отк. 19:16 }
88:29 вовек сохра­ню ему милость Мою, и завет Мой с ним будет верен.
88:30 И про­дол­жу вовек семя его, и пре­стол его — как дни неба. {🔗Пс. 71:5 🔗2Цар. 7:13 🔗Дан. 2:44 }
88:31 Если сыно­вья его оста­вят закон Мой и не будут ходить по запо­ве­дям Моим;
88:32 если нару­шат уста­вы Мои и пове­ле­ний Моих не сохра­нят:
88:33 посе­щу жез­лом без­за­ко­ние их, и уда­ра­ми — неправ­ду их; {🔗2Цар. 7:14 }
88:34 мило­сти же Моей не отни­му от него, и не изме­ню исти­ны Моей.
88:35 Не нару­шу заве­та Мое­го, и не пере­ме­ню того, что вышло из уст Моих. {🔗2Цар. 7:16 }
88:36 Одна­жды Я поклял­ся свя­то­стью Моею: солгу ли Дави­ду?
88:37 Семя его пре­бу­дет веч­но, и пре­стол его, как солн­це, пре­до Мною, {🔗2Цар. 7:16 🔗Пс. 71:17 🔗Лк. 1:33 🔗Ин. 12:34 }
88:38 вовек будет тверд, как луна, и вер­ный сви­де­тель на небе­сах”. {🔗Отк. 1:5 }
88:39 Но ныне Ты отри­нул и пре­зрел, про­гне­вал­ся на пома­зан­ни­ка Тво­е­го;
88:40 пре­не­брег завет с рабом Тво­им, поверг на зем­лю венец его; {🔗Пс. 43:10 }
88:41 раз­ру­шил все огра­ды его, пре­вра­тил в раз­ва­ли­ны кре­по­сти его. {🔗Плч. 2:6 }
88:42 Рас­хи­ща­ют его все про­хо­дя­щие путем; он сде­лал­ся посме­ши­щем у сосе­дей сво­их. {🔗Пс. 30:12 🔗Пс. 43:14 }
88:43 Ты воз­вы­сил дес­ни­цу про­тив­ни­ков его, обра­до­вал всех вра­гов его;
88:44 Ты обра­тил назад острие меча его и не укре­пил его на бра­ни;
88:45 отнял у него блеск и пре­стол его поверг на зем­лю;
88:46 сокра­тил дни юно­сти его и покрыл его сты­дом.
88:47 Доко­ле, Гос­по­ди, будешь скры­вать­ся непре­стан­но, будет пылать ярость Твоя, как огонь? {🔗Пс. 12:2 }
88:48 Вспом­ни, какой мой век: на какую суе­ту сотво­рил Ты всех сынов чело­ве­че­ских?
88:49 Кто из людей жил — и не видел смер­ти, изба­вил душу свою от руки пре­ис­под­ней? {🔗Пс. 48:10 🔗Сир. 14:18 }
88:50 Где преж­ние мило­сти Твои, Гос­по­ди? Ты клял­ся Дави­ду исти­ною Тво­ею. {🔗2Цар. 7:15 }
88:51 Вспом­ни, Гос­по­ди, пору­га­ние рабов Тво­их, кото­рое я ношу в нед­ре моем от всех силь­ных наро­дов;
88:52 как поно­сят вра­ги Твои, Гос­по­ди, как бес­сла­вят сле­ды пома­зан­ни­ка Тво­е­го.
88:53 Бла­го­сло­вен Гос­подь вовек! Аминь, аминь.
89:1 Молит­ва Мои­сея, чело­ве­ка Божия.
89:2 Гос­по­ди! Ты нам при­бе­жи­ще в род и род.
89:3 Преж­де неже­ли роди­лись горы, и Ты обра­зо­вал зем­лю и все­лен­ную, и от века и до века Ты — Бог. {🔗Ис. 43:13 }
89:4 Ты воз­вра­ща­ешь чело­ве­ка в тле­ние и гово­ришь: “воз­вра­ти­тесь, сыны чело­ве­че­ские!“
89:5 Ибо пред оча­ми Тво­и­ми тыся­ча лет, как день вче­раш­ний, когда он про­шел, и как стра­жа в ночи. {🔗2Пет. 3:8 }
89:6 Ты как навод­не­ни­ем уно­сишь их; они — как сон, как тра­ва, кото­рая утром вырас­та­ет, утром цве­тет и зеле­не­ет, вече­ром под­се­ка­ет­ся и засы­ха­ет; {🔗Ис. 40:6 🔗Ис. 51:12 🔗Сир. 14:18 }
89:7 ибо мы исче­за­ем от гне­ва Тво­е­го и от яро­сти Тво­ей мы в смя­те­нии. {🔗Ис. 40:7 🔗Пс. 75:8 }
89:8 Ты поло­жил без­за­ко­ния наши пред Тобою и тай­ное наше пред све­том лица Тво­е­го.
89:9 Все дни наши про­шли во гне­ве Тво­ем; мы теря­ем лета наши, как звук.
89:10 Дней лет наших — семь­де­сят лет, а при боль­шей кре­по­сти — восемь­де­сят лет; и самая луч­шая пора их — труд и болезнь, ибо про­хо­дят быст­ро, и мы летим. {🔗Сир. 18:8 }
89:11 Кто зна­ет силу гне­ва Тво­е­го, и ярость Твою по мере стра­ха Тво­е­го? {🔗Сир. 16:19 }
89:12 Научи нас так счис­лять дни наши, что­бы нам при­об­ре­сти серд­це муд­рое. {🔗Пс. 38:5 }
89:13 Обра­тись, Гос­по­ди! Доко­ле? Уми­ло­сер­дись над раба­ми Тво­и­ми.
89:14 Рано насы­ти нас мило­стью Тво­ею, и мы будем радо­вать­ся и весе­лить­ся во все дни наши. {🔗Ис. 33:2 🔗Пс. 137:8 }
89:15 Воз­ве­се­ли нас за дни, в кото­рые Ты пора­жал нас, за лета, в кото­рые мы виде­ли бед­ствие.
89:16 Да явит­ся на рабах Тво­их дело Твое и на сынах их сла­ва Твоя;
89:17 и да будет бла­го­во­ле­ние Гос­по­да Бога наше­го на нас, и в деле рук наших спо­спе­ше­ствуй нам, в деле рук наших спо­спе­ше­ствуй. {🔗Иов. 14:15 }
90 [Хва­леб­ная песнь Дави­да.]
90:1 Живу­щий под кро­вом Все­выш­не­го под сенью Все­мо­гу­ще­го поко­ит­ся, {🔗Пс. 16:8 🔗Пс. 35:8 🔗Ос. 14:8 }
90:2 гово­рит Гос­по­ду: “при­бе­жи­ще мое и защи­та моя, Бог мой, на Кото­ро­го я упо­ваю!” {🔗Пс. 141:6 }
90:3 Он изба­вит тебя от сети лов­ца, от гибель­ной язвы,
90:4 перья­ми Сво­и­ми осе­нит тебя, и под кры­лья­ми Его будешь без­опа­сен; щит и ограж­де­ние — исти­на Его. {🔗Мф. 23:37 }
90:5 Не убо­ишь­ся ужа­сов в ночи, стре­лы, летя­щей днем, {🔗2Цар. 22:31 🔗Пс. 83:12 }
90:6 язвы, ходя­щей во мра­ке, зара­зы, опу­сто­ша­ю­щей в пол­день.
90:7 Падут под­ле тебя тыся­ча и десять тысяч одес­ную тебя; но к тебе не при­бли­зит­ся: {🔗Иов. 11:19 }
90:8 толь­ко смот­реть будешь оча­ми тво­и­ми и видеть воз­мез­дие нече­сти­вым. {🔗Пс. 91:12 🔗Пс. 111:8 }
90:9 Ибо ты ска­зал: “Гос­подь — упо­ва­ние мое”; Все­выш­не­го избрал ты при­бе­жи­щем тво­им;
90:10 не при­клю­чит­ся тебе зло, и язва не при­бли­зит­ся к жили­щу тво­е­му;
90:11 ибо Анге­лам Сво­им запо­ве­да­ет о тебе — охра­нять тебя на всех путях тво­их: {🔗Мф. 4:6 🔗Лк. 4:10 }
90:12 на руках поне­сут тебя, да не пре­ткнешь­ся о камень ногою тво­ею; {🔗Иов. 5:23 }
90:13 на аспи­да и васи­лис­ка насту­пишь; попи­рать будешь льва и дра­ко­на. {🔗Лк. 10:19 }
90:14 “За то, что он воз­лю­бил Меня, избав­лю его; защи­щу его, пото­му что он познал имя Мое. {🔗Пс. 144:19 🔗Дан. 6:23 }
90:15 Воз­зо­вет ко Мне, и услы­шу его; с ним Я в скор­би; избав­лю его и про­слав­лю его, {🔗Иов. 22:27 🔗Иов. 33:24 🔗Зах. 13:9 }
90:16 дол­го­тою дней насы­щу его, и явлю ему спа­се­ние Мое”. {🔗Ис. 43:2 }

На вечерне

Псал­тирь
119 Песнь вос­хож­де­ния.
119:1 К Гос­по­ду воз­звал я в скор­би моей, и Он услы­шал меня. {🔗Пс. 49:15 }
119:2 Гос­по­ди! избавь душу мою от уст лжи­вых, от язы­ка лука­во­го. {🔗1Цар. 26:19 }
119:3 Что даст тебе и что при­ба­вит тебе язык лука­вый? {🔗Иак. 3:5 }
119:4 Изощ­рен­ные стре­лы силь­но­го, с горя­щи­ми угля­ми дро­ко­вы­ми. {🔗Пс. 58:8 🔗Пс. 64:4 🔗Прит. 25:18 }
119:5 Горе мне, что я пре­бы­ваю у Мосо­ха, живу у шатров Кидар­ских.
119:6 Дол­го жила душа моя с нена­ви­дя­щи­ми мир.
119:7 Я мирен: но толь­ко заго­во­рю, они — к войне. {🔗Рим. 3:17 }
120 Песнь вос­хож­де­ния.
120:1 Воз­во­жу очи мои к горам, отку­да при­дет помощь моя. {🔗2Пар. 20:12 }
120:2 Помощь моя от Гос­по­да, сотво­рив­ше­го небо и зем­лю. {🔗2Пар. 20:17 🔗Пс. 123:8 }
120:3 Не даст Он поко­ле­бать­ся ноге тво­ей, не воз­дрем­лет хра­ня­щий тебя;
120:4 не дрем­лет и не спит хра­ня­щий Изра­и­ля. {🔗3Цар. 8:52 }
120:5 Гос­подь — хра­ни­тель твой; Гос­подь — сень твоя с пра­вой руки тво­ей.
120:6 Днем солн­це не пора­зит тебя, ни луна ночью. {🔗Прем. 18:3 🔗Ион. 4:8 }
120:7 Гос­подь сохра­нит тебя от вся­ко­го зла; сохра­нит душу твою [Гос­подь].
120:8 Гос­подь будет охра­нять выхож­де­ние твое и вхож­де­ние твое отныне и вовек.
121 Песнь вос­хож­де­ния. Дави­да.
121:1 Воз­ра­до­вал­ся я, когда ска­за­ли мне: “пой­дем в дом Гос­по­день”.
121:2 Вот, сто­ят ноги наши во вра­тах тво­их, Иеру­са­лим,-
121:3 Иеру­са­лим, устро­ен­ный как город, сли­тый в одно, {🔗2Пар. 6:6 🔗Иер. 31:4 }
121:4 куда вос­хо­дят коле­на, коле­на Гос­под­ни, по зако­ну Изра­и­ле­ву, сла­вить имя Гос­подне.
121:5 Там сто­ят пре­сто­лы суда, пре­сто­лы дома Дави­до­ва. {🔗3Цар. 7:7 }
121:6 Про­си­те мира Иеру­са­ли­му: да бла­го­ден­ству­ют любя­щие тебя! {🔗Зах. 4:7 🔗Ис. 66:10 }
121:7 Да будет мир в сте­нах тво­их, бла­го­ден­ствие — в чер­то­гах тво­их!
121:8 Ради бра­тьев моих и ближ­них моих гово­рю я: “мир тебе!“
121:9 Ради дома Гос­по­да, Бога наше­го, желаю бла­га тебе. {🔗Рим. 15:2 }
122 Песнь вос­хож­де­ния.
122:1 К Тебе воз­во­жу очи мои, Живу­щий на небе­сах! {🔗Пс. 120:1 }
122:2 Вот, как очи рабов обра­ще­ны на руку гос­под их, как очи рабы — на руку гос­по­жи ее, так очи наши — к Гос­по­ду, Богу наше­му, доко­ле Он поми­лу­ет нас. {🔗2Пар. 20:12 }
122:3 Поми­луй нас, Гос­по­ди, поми­луй нас, ибо доволь­но мы насы­ще­ны пре­зре­ни­ем;
122:4 доволь­но насы­ще­на душа наша поно­ше­ни­ем от над­мен­ных и уни­чи­же­ни­ем от гор­дых. {🔗Пс. 87:4 🔗Евр. 13:36 }
123 Песнь вос­хож­де­ния. Дави­да.
123:1 Если бы не Гос­подь был с нами,- да ска­жет Изра­иль,-
123:2 если бы не Гос­подь был с нами, когда вос­ста­ли на нас люди,
123:3 то живых они погло­ти­ли бы нас, когда воз­го­ре­лась ярость их на нас; {🔗Прит. 1:12 }
123:4 воды пото­пи­ли бы нас, поток про­шел бы над душею нашею; {🔗Пс. 143:7 }
123:5 про­шли бы над душею нашею воды бур­ные.
123:6 Бла­го­сло­вен Гос­подь, Кото­рый не дал нас в добы­чу зубам их!
123:7 Душа наша изба­ви­лась, как пти­ца, из сети ловя­щих: сеть рас­торг­ну­та, и мы изба­ви­лись. {🔗Пс. 10:2 🔗Прит. 6:5 }
123:8 Помощь наша — в име­ни Гос­по­да, сотво­рив­ше­го небо и зем­лю. {🔗Пс. 120:2 🔗Неем. 9:6 }
124 Песнь вос­хож­де­ния.
124:1 Наде­ю­щий­ся на Гос­по­да, как гора Сион, не подвиг­нет­ся: пре­бы­ва­ет вовек. {🔗Прит. 16:20 🔗Прит. 28:25 🔗Ис. 33:20 }
124:2 Горы окрест Иеру­са­ли­ма, а Гос­подь окрест наро­да Сво­е­го отныне и вовек.
124:3 Ибо не оста­вит [Гос­подь] жез­ла нече­сти­вых над жре­би­ем пра­вед­ных, дабы пра­вед­ные не про­стер­ли рук сво­их к без­за­ко­нию. {🔗Деян. 22:30 }
124:4 Бла­го­тво­ри, Гос­по­ди, доб­рым и пра­вым в серд­цах сво­их; {🔗Пс. 7:11 🔗Пс. 111:4 }
124:5 а совра­ща­ю­щих­ся на кри­вые пути свои да оста­вит Гос­подь ходить с дела­ю­щи­ми без­за­ко­ние. Мир на Изра­и­ля! {🔗Пс. 127:6 🔗Гал. 6:16 }
125 Песнь вос­хож­де­ния.
125:1 Когда воз­вра­щал Гос­подь плен Сио­на, мы были как бы видя­щие во сне: {🔗Ис. 26:1 🔗Иер. 33:26 }
125:2 тогда уста наши были пол­ны весе­лья, и язык наш — пения; тогда меж­ду наро­да­ми гово­ри­ли: “вели­кое сотво­рил Гос­подь над ними!“
125:3 Вели­кое сотво­рил Гос­подь над нами: мы радо­ва­лись. {🔗Лк. 1:49 }
125:4 Воз­вра­ти, Гос­по­ди, плен­ни­ков наших, как пото­ки на пол­день. {🔗Иер. 29:14 🔗Иер. 30:3 🔗Иер. 31:23 }
125:5 Сеяв­шие со сле­за­ми будут пожи­нать с радо­стью.
125:6 С пла­чем несу­щий семе­на воз­вра­тит­ся с радо­стью, неся сно­пы свои. {🔗Ис. 66:13 🔗Мф. 5:4 🔗Лк. 16:25 }
126 Песнь вос­хож­де­ния. Соло­мо­на.
126:1 Если Гос­подь не сози­ждет дома, напрас­но тру­дят­ся стро­я­щие его; если Гос­подь не охра­нит горо­да, напрас­но бодр­ству­ет страж. {🔗Прит. 14:11 🔗1Кор. 3:6 }
126:2 Напрас­но вы рано вста­е­те, позд­но про­си­жи­ва­е­те, еди­те хлеб печа­ли, тогда как воз­люб­лен­но­му Сво­е­му Он дает сон. {🔗Ин. 21:3 🔗Иез. 12:19 }
126:3 Вот насле­дие от Гос­по­да: дети; награ­да от Него — плод чре­ва. {🔗1Цар. 1:27 }
126:4 Что стре­лы в руке силь­но­го, то сыно­вья моло­дые.
126:5 Бла­жен чело­век, кото­рый напол­нил ими кол­чан свой! Не оста­нут­ся они в сты­де, когда будут гово­рить с вра­га­ми в воро­тах.
127 Песнь вос­хож­де­ния.
127:1 Бла­жен вся­кий боя­щий­ся Гос­по­да, ходя­щий путя­ми Его! {🔗Пс. 111:1 }
127:2 Ты будешь есть от тру­дов рук тво­их: бла­жен ты, и бла­го тебе! {🔗Быт. 3:19 }
127:3 Жена твоя, как пло­до­ви­тая лоза, в доме тво­ем; сыно­вья твои, как мас­лич­ные вет­ви, вокруг тра­пезы тво­ей: {🔗Пс. 143:12 }
127:4 так бла­го­сло­вит­ся чело­век, боя­щий­ся Гос­по­да! {🔗Втор. 28:2 }
127:5 Бла­го­сло­вит тебя Гос­подь с Сио­на, и уви­дишь бла­го­ден­ствие Иеру­са­ли­ма во все дни жиз­ни тво­ей; {🔗Чис. 6:24 }
127:6 уви­дишь сыно­вей у сыно­вей тво­их. Мир на Изра­и­ля! {🔗Пс. 124:5 }
128 Песнь вос­хож­де­ния.
128:1 Мно­го тес­ни­ли меня от юно­сти моей, да ска­жет Изра­иль:
128:2 мно­го тес­ни­ли меня от юно­сти моей, но не одо­ле­ли меня. {🔗2Кор. 4:8 }
128:3 На хреб­те моем ора­ли ора­таи, про­во­ди­ли длин­ные бороз­ды свои. {🔗Иов. 4:8 🔗Ис. 51:23 }
128:4 Но Гос­подь пра­ве­ден: Он рас­сек узы нече­сти­вых. {🔗Ис. 5:8 }
128:5 Да посты­дят­ся и обра­тят­ся назад все нена­ви­дя­щие Сион! {🔗Пс. 6:11 }
128:6 Да будут, как тра­ва на кров­лях, кото­рая преж­де, неже­ли будет исторг­ну­та, засы­ха­ет, {🔗Пс. 36:2 🔗Пс. 57:10 }
128:7 кото­рою жнец не напол­нит руки сво­ей, и вяжу­щий сно­пы — гор­сти сво­ей;
128:8 и про­хо­дя­щие мимо не ска­жут: “бла­го­сло­ве­ние Гос­подне на вас; бла­го­слов­ля­ем вас име­нем Гос­под­ним!“
129 Песнь вос­хож­де­ния.
129:1 Из глу­би­ны взы­ваю к Тебе, Гос­по­ди. {🔗Пс. 68:2 }
129:2 Гос­по­ди! услышь голос мой. Да будут уши Твои вни­ма­тель­ны к голо­су моле­ний моих. {🔗Пс. 5:2 }
129:3 Если Ты, Гос­по­ди, будешь заме­чать без­за­ко­ния,- Гос­по­ди! кто усто­ит? {🔗Пс. 142:2 }
129:4 Но у Тебя про­ще­ние, да бла­го­го­ве­ют пред Тобою. {🔗Дан. 9:9 }
129:5 Наде­юсь на Гос­по­да, наде­ет­ся душа моя; на сло­во Его упо­ваю.
129:6 Душа моя ожи­да­ет Гос­по­да более, неже­ли стра­жи — утра, более, неже­ли стра­жи — утра. {🔗Авв. 2:3 }
129:7 Да упо­ва­ет Изра­иль на Гос­по­да, ибо у Гос­по­да милость и мно­гое у Него избав­ле­ние,
129:8 и Он изба­вит Изра­и­ля от всех без­за­ко­ний его. {🔗Ис. 43:25 🔗Ис. 44:22 }
130 Песнь вос­хож­де­ния. Дави­да.
130:1 Гос­по­ди! не над­ме­ва­лось серд­це мое и не воз­но­си­лись очи мои, и я не вхо­дил в вели­кое и для меня недо­ся­га­е­мое. {🔗2Цар. 6:22 🔗Прит. 16:5 }
130:2 Не сми­рял ли я и не успо­ка­и­вал ли души моей, как дитя­ти, отня­то­го от гру­ди мате­ри? душа моя была во мне, как дитя, отня­тое от гру­ди. {🔗Рим. 12:16 }
130:3 Да упо­ва­ет Изра­иль на Гос­по­да отныне и вовек.
131 Песнь вос­хож­де­ния.
131:1 Вспом­ни, Гос­по­ди, Дави­да и все сокру­ше­ние его: {🔗Неем. 13:14 }
131:2 как он клял­ся Гос­по­ду, давал обет Силь­но­му Иако­ва:
131:3 “не вой­ду в шатер дома мое­го, не взой­ду на ложе мое; {🔗2Цар. 7:2 🔗3Цар. 8:17 }
131:4 не дам сна очам моим и веж­дам моим — дре­ма­ния, {🔗Прит. 6:4 }
131:5 доко­ле не най­ду места Гос­по­ду, жили­ща — Силь­но­му Иако­ва”. {🔗Деян. 7:46 }
131:6 Вот, мы слы­ша­ли о нем в Ефра­фе, нашли его на полях Иари­ма. {🔗1Цар. 7:1 }
131:7 Пой­дем к жили­щу Его, покло­ним­ся под­но­жию ног Его. {🔗Пс. 17:7 }
131:8 Стань, Гос­по­ди, на место покоя Тво­е­го,- Ты и ков­чег могу­ще­ства Тво­е­го. {🔗2Пар. 6:41 }
131:9 Свя­щен­ни­ки Твои обле­кут­ся прав­дою, и свя­тые Твои воз­ра­ду­ют­ся.
131:10 Ради Дави­да, раба Тво­е­го, не отвра­ти лица пома­зан­ни­ка Тво­е­го. {🔗2Пар. 6:42 }
131:11 Клял­ся Гос­подь Дави­ду в истине, и не отре­чет­ся ее: “от пло­да чре­ва тво­е­го поса­жу на пре­сто­ле тво­ем. {🔗2Цар. 7:12 🔗3Цар. 8:25 🔗2Пар. 6:16 🔗Пс. 88:5 🔗Лк. 1:55 🔗Деян. 2:30 }
131:12 Если сыно­вья твои будут сохра­нять завет Мой и откро­ве­ния Мои, кото­рым Я научу их, то и их сыно­вья во веки будут сидеть на пре­сто­ле тво­ем”.
131:13 Ибо избрал Гос­подь Сион, воз­же­лал [его] в жили­ще Себе. {🔗3Цар. 9:3 }
131:14 “Это покой Мой на веки: здесь все­люсь, ибо Я воз­же­лал его. {🔗3Цар. 8:13 }
131:15 Пищу его бла­го­слов­ляя бла­го­слов­лю, нищих его насы­щу хле­бом; {🔗Пс. 36:19 🔗Пс. 110:5 }
131:16 свя­щен­ни­ков его обле­ку во спа­се­ние, и свя­тые его радо­стью воз­ра­ду­ют­ся.
131:17 Там воз­ра­щу рог Дави­ду, постав­лю све­тиль­ник пома­зан­ни­ку Мое­му. {🔗1Цар. 2:10 🔗Мал. 3:1 🔗Лк. 1:69 }
131:18 Вра­гов его обле­ку сты­дом, а на нем будет сиять венец его”. {🔗Пс. 34:26 }
132 Песнь вос­хож­де­ния. Дави­да.
132:1 Как хоро­шо и как при­ят­но жить бра­тьям вме­сте! {🔗Сир. 25:2 🔗Мк. 9:5 }
132:2 Это — как дра­го­цен­ный елей на голо­ве, сте­ка­ю­щий на боро­ду, боро­ду Ааро­но­ву, сте­ка­ю­щий на края одеж­ды его; {🔗Исх. 29:7 🔗Лев. 8:12 }
132:3 как роса Ермон­ская, схо­дя­щая на горы Сион­ские, ибо там запо­ве­дал Гос­подь бла­го­сло­ве­ние и жизнь на веки. {🔗Втор. 3:8 🔗Песн. 4:8 }
133 Песнь вос­хож­де­ния.
133:1 Бла­го­сло­ви­те ныне Гос­по­да, все рабы Гос­под­ни, сто­я­щие в доме Гос­под­нем, [во дво­рах дома Бога наше­го,] во вре­мя ночи. {🔗Пс. 112:1 🔗Пс. 134:2 }
133:2 Воз­двиг­ни­те руки ваши к свя­ти­ли­щу, и бла­го­сло­ви­те Гос­по­да.
133:3 Бла­го­сло­вит тебя Гос­подь с Сио­на, сотво­рив­ший небо и зем­лю. {🔗Чис. 6:24 🔗Пс. 127:5 }

Богослужебные указания за 4 марта 2020 года

Сре­да 1‑й сед­ми­цы. Прп. Льва, еп. Ката́нского.

Прмч. Корни́лия Пско­во-Печер­ско­го.

Прп. Агафо́на Печер­ско­го, в Даль­них пеще­рах.

Литур­гия Пре­ждео­свя­щен­ных Даров.

Подроб­ное изло­же­ние поряд­ка бого­слу­же­ния утре­ни и часов см. 18 фев­ра­ля.

Поря­док чте­ний, соглас­но кален­да­рю:

На 6‑м часе: Ис. 2:3–11.

Утре­ня совер­ша­ет­ся, как ука­за­но в поне­дель­ник.

Осо­бен­но­сти: к пер­во­му Тро­ич­но­му тро­па­рю окон­ча­ние: «Свят, Свят, Свят еси, Боже наш, силою Кре­ста Тво­е­го сохра­ни нас, Гос­по­ди». Кафиз­мы 19‑я, 20‑я и 1‑я. Три­пес­нец состо­ит из 3‑й, 8‑й и 9‑й пес­ней.

1‑я песнь кано­на сти­хо­сло­вит­ся так же, как ука­за­но во втор­ник (ирмос Минеи и тро­па­ри со сти­ха­ми на 4).

2‑я песнь не сти­хо­сло­вит­ся.

3‑я песнь сти­хо­сло­вит­ся подоб­но 1‑й в поне­дель­ник (посколь­ку соеди­ня­ет­ся с три­песн­цем).

Пес­ни с 4‑й по 9‑ю сти­хо­сло­вят­ся как в поне­дель­ник.

По 3‑й пес­ни – седа­лен прп. Льва, еп. Ката́нского, глас 3‑й. «Сла­ва, и ныне» – Кре­сто­бо­го­ро­ди­чен Минеи, глас тот же.

По 6‑й пес­ни – кондак прп. Льва, еп. Ката́нского, глас 8‑й (муче­ни­чен Окто­и­ха из при­ло­же­ния Три­о­ди поет­ся в соста­ве седаль­нов по 1‑м сти­хо­сло­вии).

При­ме­ча­ние. Если в Минее конда­ка у рядо­во­го свя­то­го нет, то по 6‑й пес­ни поет­ся муче­ни­чен Окто­и­ха (см. в седаль­нах по 1‑м сти­хо­сло­вии в при­ло­же­нии Три­о­ди)202.

К све­тиль­ну пер­вое окон­ча­ние: «…силою, Гос­по­ди, Кре­ста Тво­е­го и спа­си мя».

На сти­ховне сти­хи­ры Три­о­ди, глас 8‑й (с обыч­ны­ми при­пе­ва­ми). «Сла­ва, и ныне» – Кре­сто­бо­го­ро­ди­чен Три­о­ди, глас тот же: «Что зри́мое виде́ние…». Про­чее – как в поне­дель­ник.

Часы 1‑й, 3‑й, 6‑й и 9‑й совер­ша­ют­ся как в поне­дель­ник.

На 1‑м часе – кафиз­ма 2‑я, на 3‑м часе – кафиз­ма 3‑я, на 6‑м часе – кафиз­ма 4‑я, на 9‑м часе – кафиз­ма 5‑я.

На 6‑м часе 1‑й про­ки­мен, глас 4‑й: «Испове́мся Тебе, Гос­по­ди…»; стих: «Возвеселю́ся и возра́дуюся…». 2‑й про­ки­мен, глас 6‑й: «Пра́веден Гос­подь, и прав­ды воз­лю­би́…»; стих: «На Го́спода упова́х…».

Изоб­ра­зи­тель­ны. Подроб­ное изло­же­ние поряд­ка изоб­ра­зи­тель­ных см. 18 фев­ра­ля.

В хра­ме Гос­под­ском – кондак днев­ной: «Вознесы́йся на Крест…», кондак Минеи (если есть). «Сла­ва» – «Со свя­ты­ми упо­кой…», «И ныне» – «Пред­ста­тель­ство хри­сти­ан…», а кондак хра­ма опус­ка­ет­ся.

Конда­ки в хра­ме Бого­ро­ди­цы и свя­то­го – в том же поряд­ке, что и в поне­дель­ник.

Обра­зец завер­ше­ния после­до­ва­ния изоб­ра­зи­тель­ных

в сре­ду и пят­ни­цу (перед Литур­ги­ей Пре­ждео­свя­щен­ных Даров)

После молит­вы прп. Ефре­ма Сири­на с 16 покло­на­ми чита­ет­ся конеч­ное Три­свя­тое. По «Отче наш» иерей – воз­глас. Чтец: «Аминь», «Гос­по­ди, поми­луй» (12). Молит­ва: «Все­свя­тая Тро­и­це…». Иерей на солее при закры­тых цар­ских вра­тах совер­ша­ет отпуст сле­ду­ю­щим обра­зом. Иерей (или диа­кон): «Пре­муд­рость». Пев­цы: «Достой­но есть…» до слов: «и Матерь Бога наше­го» (вклю­чи­тель­но). Иерей: «Пре­свя­тая Бого­ро­ди­це, спа­си нас». Пев­цы: «Чест­ней­шую Херу­вим…». Иерей: «Сла­ва Тебе, Хри­сте Боже…». Пев­цы: «Сла­ва, и ныне», «Гос­по­ди, поми­луй» (три­жды), «Бла­го­сло­ви». Иерей про­из­но­сит отпуст: «Хри­стос, Истин­ный Бог наш…». Пев­цы – «Гос­по­ди, поми­луй» (три­жды). Мно­го­лет­ны, по тра­ди­ции, не поют­ся. Иерей воз­вра­ща­ет­ся в алтарь.

Обра­зец совер­ше­ния Литур­гии Пре­ждео­свя­щен­ных Даров

При­ме­ча­ние. В тра­ди­ци­он­ном изда­нии Слу­жеб­ни­ка203 ука­за­ния отно­си­тель­но чина Литур­гии Пре­ждео­свя­щен­ных Даров нахо­дят­ся в трех гла­вах: «Чин Боже́ственныя Литурги́и Преждеосвяще́нных», «Изъявле́ние о не́киих исправле́ниих в служе́нии Преждеосвяще́нныя Литурги́и» и «Боже́ственная Литурги́я Преждеосвяще́нных». При этом неко­то­рые дей­ствия вошли в прак­ти­ку без запи­си. В 1916 году по бла­го­сло­ве­нию Свя­тей­ше­го Сино­да был издан «Чин Боже­ствен­ныя Литур­гии Пре­ждео­свя­щен­ных», где ука­за­ния Слу­жеб­ни­ка изло­же­ны в после­до­ва­тель­ном поряд­ке и вос­пол­не­ны тем, что вошло в прак­ти­ку по обы­чаю204. В «Бого­слу­жеб­ных ука­за­ни­ях» при изло­же­нии поряд­ка Литур­гии учте­ны осо­бен­но­сти это­го изда­ния.

Перед Литур­ги­ей Пре­ждео­свя­щен­ных Даров вход­ные молит­вы совер­ша­ют­ся так: с нача­лом пения «Во Цар­ствии Тво­ем…»205 отвер­за­ет­ся заве­са; свя­щен­ник и диа­кон боко­вы­ми дверь­ми выхо­дят из алта­ря к цар­ским вра­там и, сотво­рив перед ними три пояс­ных покло­на, совер­ша­ют обыч­ное нача­ло и про­чее после­до­ва­ние вход­ных молитв. Затем отхо­дят к иконе Спа­си­те­ля, читая тро­парь: «Пре­чи­сто­му Обра­зу Тво­е­му…», пола­га­ют два зем­ных покло­на (так по Уста­ву; одна­ко, по уста­но­вив­шей­ся прак­ти­ке, покло­ны совер­ша­ют­ся пояс­ные), целу­ют ико­ну и пола­га­ют тре­тий зем­ной поклон. В таком же поряд­ке они кла­ня­ют­ся и целу­ют ико­ну Бого­ро­ди­цы, читая тро­парь: «Мило­сер­дия су́щи…». Так­же кла­ня­ют­ся и целу­ют ико­ны хра­ма и празд­ни­ка (если есть). (В соста­ве вход­ных молитв – те же молит­вы, что и на пол­ной Литур­гии, за исклю­че­ни­ем: «Гос­по­ди, низ­посли́ руку Твою…», в кото­рой испра­ши­ва­ет­ся у Гос­по­да помощь на совер­ше­ние Бес­кров­ной Жерт­вы.) По покло­не­нии свя­тым ико­нам свя­щен­ник и диа­кон, став пред цар­ски­ми вра­та­ми, чита­ют: «Осла́би, оста́ви…» и пола­га­ют один зем­ной поклон. Посем, обра­тив­шись к наро­ду, кла­ня­ют­ся в пояс, испра­ши­вая про­ще­ние, и вхо­дят в алтарь с молит­вой: «Вни́ду в дом Твой…». По вхо­де в алтарь свя­щен­но­слу­жи­те­ли два­жды покло­ня­ют­ся перед свя­тым пре­сто­лом до зем­ли, целу­ют, как обыч­но, Еван­ге­лие, напре­столь­ный Крест и пре­стол, и, совер­шив тре­тье покло­не­ние, кла­ня­ют­ся друг дру­гу, а затем обла­ча­ют­ся в свя­щен­ные одеж­ды; молит­вы на обла­че­ние не чита­ют­ся. Иерей бла­го­слов­ля­ет рукой каж­дую при­над­леж­ность обла­че­ния, целу­ет на ней Крест и про­из­но­сит тихо: «Гос­по­ду помо­лим­ся». Отпуст изоб­ра­зи­тель­ных (см. выше) на солее, затем иерей воз­вра­ща­ет­ся в алтарь.

Иерей с диа­ко­ном совер­ша­ют три малых покло­на перед свя­тым пре­сто­лом и молят­ся: «Боже, очи́сти мя, греш­на­го». Диа­кон мол­ча при­ни­ма­ет бла­го­сло­ве­ние от иерея, исхо­дит север­ны­ми дверь­ми на солею и, помо­лив­шись, воз­гла­ша­ет: «Бла­го­сло­ви́, вла­ды­ко». Иерей, стоя перед пре­сто­лом и тво­ря крест Еван­ге­ли­ем, про­из­но­сит началь­ный воз­глас: «Благослове́но Цар­ство…». Пев­цы: «Аминь». Чтец: «Прииди́те, поклони́мся…» (три­жды)206 и пса­лом 103‑й (пред­на­чи­на­тель­ный)207. Во вре­мя чте­ния псал­ма свя­щен­ник тай­но чита­ет «с откро­вен­ною гла­вою» перед цар­ски­ми вра­та­ми све­тиль­нич­ные молит­вы, начи­ная с 4‑й: «Немо́лчными пе́сньми…». Три пер­вые молит­вы здесь не чита­ют­ся, так как они будут про­чи­та­ны позд­нее.

По испол­не­нии псал­ма – екте­ния вели­кая. Пев­цы поют: «Гос­по­ди, поми­луй» вели­ко­пост­ным рас­пе­вом. Во вре­мя екте­нии свя­щен­ник чита­ет (тай­но) молит­ву 1‑го анти­фо­на (1‑ю све­тиль­нич­ную молит­ву): «Гос­по­ди Щед­рый и Мило­сти­вый…»208. По окон­ча­нии екте­нии иерей воз­гла­ша­ет: «Яко подо­ба­ет Тебе вся­кая сла­ва…». Кафиз­ма 18‑я. Осо­бен­ность сти­хо­сло­вия состо­ит в том, что по каж­дом анти­фоне кафиз­мы на вечерне Пре­ждео­свя­щен­ной Литур­гии поло­же­на малая екте­ния209.

Во вре­мя 1‑го анти­фо­на иерей пере­став­ля­ет Еван­ге­лие, лежа­щее на свя­том анти­мин­се, на пра­вую сто­ро­ну пре­сто­ла210, рас­кры­ва­ет анти­минс и постав­ля­ет на него дис­кос, откры­ва­ет сто­я­щую на гор­нем месте пре­сто­ла даро­хра­ни­тель­ни­цу и, совер­шив с диа­ко­ном зем­ной поклон (в неко­то­рых хра­мах – два зем­ных покло­на), пола­га­ет со бла­го­го­ве­ни­ем Пре­ждео­свя­щен­ный Агнец на дис­кос (в неко­то­рых хра­мах – с помо­щью копия и лжи­цы), после чего тво­рит зем­ной поклон. К это­му вре­ме­ни чтец закан­чи­ва­ет пер­вый анти­фон: «Сла­ва, и ныне». «Алли­лу­ия» (три­жды). Диа­кон про­из­но­сит малую екте­нию, во вре­мя кото­рой свя­щен­ник в алта­ре чита­ет (тай­но) молит­ву 2‑го анти­фо­на (2‑ю све­тиль­нич­ную молит­ву): «Гос­по­ди, да не я́ростию Тво­ею…». По окон­ча­нии екте­нии иерей воз­гла­ша­ет: «Яко Твоя дер­жа­ва…». Пев­цы: «Аминь». Чтец – 2‑й анти­фон кафиз­мы.

Во вре­мя 2‑го анти­фо­на совер­ша­ет­ся каж­де­ние Свя­то­го Агн­ца, нахо­дя­ще­го­ся на пре­сто­ле. По воз­гла­се «Яко Твоя дер­жа­ва…» иерей и диа­кон зем­но покло­ня­ют­ся пред Свя­ты­ми Дара­ми; затем иерей с кади­лом, диа­кон со све­чой три­жды совер­ша­ют каж­де­ние вокруг пре­сто­ла. По окон­ча­нии каж­де­ния оба вновь покло­ня­ют­ся пред Свя­ты­ми Дара­ми. Диа­кон про­из­но­сит малую екте­нию, во вре­мя кото­рой иерей чита­ет (тай­но) молит­ву 3‑го анти­фо­на (3‑ю све­тиль­нич­ную молит­ву): «Гос­по­ди Боже наш…». По окон­ча­нии екте­нии иерей воз­гла­ша­ет: «Яко Благ и Чело­ве­ко­лю­бец…». Пев­цы: «Аминь». Чтец – 3‑й анти­фон кафиз­мы.

Во вре­мя 3‑го анти­фо­на совер­ша­ет­ся пере­не­се­ние Свя­то­го Агн­ца на жерт­вен­ник. Иерей тво­рит зем­ной поклон перед Свя­ты­ми Дара­ми (в неко­то­рых хра­мах – два зем­ных покло­на), затем, дер­жа дис­кос близ чела, в пред­ше­ствии диа­ко­на со све­чой в левой руке и кади­лом в пра­вой, пере­но­сит дис­кос на жерт­вен­ник, идя через гор­нее место. В это вре­мя все моля­щи­е­ся в алта­ре ста­но­вят­ся на коле­ни (по бла­го­че­сти­во­му обы­чаю, во вре­мя чте­ния 3‑го анти­фо­на то же дела­ют и все моля­щи­е­ся в хра­ме). Иерей у жерт­вен­ни­ка вли­ва­ет в потир вино с водой211, кадит сна­ча­ла звезди́цу, ста­вит ее на дис­кос, затем кадит малые покро́вцы, покры­ва­ет ими, как обыч­но, дис­кос и потир. Потом, ока­див боль­шой возду́х, покры­ва­ет им дис­кос и потир вме­сте, не про­из­но­ся ника­ких про­ско­ми­дий­ных молитв. При каж­дом свя­щен­но­дей­ствии иерей про­из­но­сит толь­ко: «Гос­по­ду помо­лим­ся», «Гос­по­ди, поми­луй». После покры­тия возду́хом свя­щен­ных сосу­дов иерей про­из­но­сит: «Молит­ва­ми свя­тых отец наших, Гос­по­ди Иису­се Хри­сте, Боже наш, поми­луй нас». Диа­кон постав­ля­ет воз­жжен­ную све­чу на жерт­вен­ник перед Свя­ты­ми Дара­ми и гла­го­лет: «Аминь». Иерей кадит Свя­тые Дары и тво­рит зем­ной поклон.

По пере­не­се­нии Свя­тых Даров на жерт­вен­ник диа­кон про­из­но­сит малую екте­нию, а иерей воз­вра­ща­ет­ся к пре­сто­лу, скла­ды­ва­ет анти­минс и сно­ва воз­ла­га­ет на него Еван­ге­лие и по окон­ча­нии екте­нии воз­гла­ша­ет: «Яко Ты еси Бог наш, Бог ми́ловати и спаса́ти…». Пев­цы: «Аминь».

После кафиз­мы поет­ся «Гос­по­ди, воз­звах». Сти­хи­ры на 10: Три­о­ди, глас 8‑й, глас 2‑й и глас 5‑й – 6 (само­гла­сен, глас 8‑й: «Постя́щеся, бра́тие, теле́сне…» – два­жды), и Минеи, глас 8‑й (с 21 фев­ра­ля, прп. Тимофе́я, иже в Симво́лех)212 – 4 (пер­вая сти­хи­ра – два­жды). «Сла­ва, и ныне» – Бого­ро­ди­чен Минеи, глас тот же: «Кому́ уподо́билася еси…». Во вре­мя пения сти­хир совер­ша­ет­ся обыч­ное каж­де­ние все­го хра­ма.

При­ме­ча­ние. Если в Минее есть слав­ник, то «Сла­ва» – Минеи, «И ныне» – Бого­ро­ди­чен по гла­су «Сла­вы», от мень­ших.

При пении послед­ней сти­хи­ры на «Сла­ва, и ныне» (или на «И ныне») откры­ва­ют­ся цар­ские вра­та и совер­ша­ет­ся вход с кади­лом. Если на Пре­ждео­свя­щен­ной Литур­гии пола­га­ет­ся чте­ние Еван­ге­лия (напри­мер, 24 фев­ра­ля, 9 мар­та, в хра­мо­вый или поли­е­лей­ный празд­ник, в пер­вые три дня Страстно́й сед­ми­цы), то вход совер­ша­ет­ся с Еван­ге­ли­ем.

Диа­кон: «Пре­муд­рость, про́сти». «Све­те Тихий». Диа­кон: «Вон­мем». Иерей: «Мир всем». Чтец: «И духо­ви тво­е­му». Диа­кон: «Пре­муд­рость». Чтец213 про­из­но­сит про­ки­мен Три­о­ди (по обыч­но­му чину). По испол­не­нии про­ким­на (со сти­хом) диа­кон: «Пре­муд­рость». Чтец про­из­но­сит наиме­но­ва­ние 1‑й пари­мии Три­о­ди: «Бытия чте­ние». Диа­кон: «Вон­мем». Чита­ет­ся пер­вая пари­мия Три­о­ди (цар­ские вра­та затво­ря­ют­ся). По окон­ча­нии пари­мии диа­кон: «Вон­мем», цар­ские вра­та отвер­за­ют­ся. Поет­ся вто­рой про­ки­мен Три­о­ди. По испол­не­нии его диа­кон воз­гла­ша­ет: «Пове­ли­те». (Свя­щен­ник при слу­же­нии без диа­ко­на сло­во «Пове­ли­те» не про­из­но­сит.) Иерей, взяв обе­и­ми рука­ми кади­ло и свещ­ник со све­чой, стоя лицом к пре­сто­лу, начер­ты­ва­ет ими знак Кре­ста и про­из­но­сит велег­лас­но: «Пре­муд­рость, про́сти». После это­го, обра­тясь на запад, к наро­ду, он воз­дви­га­ет све­чу с кади­лом и воз­гла­ша­ет: «Свет Хри­стов про­све­ща­ет всех»214. (В это вре­мя моля­щи­е­ся, по глу­бо­ко­му бла­го­го­ве­нию пред Гос­по­дом Иису­сом Хри­стом – Све­том исти­ны, пре­кло­ня­ют­ся до зем­ли215.) Чтец про­из­но­сит наиме­но­ва­ние 2‑й пари­мии Три­о­ди: «Прит­чей чте­ние». Диа­кон: «Вон­мем». Чита­ет­ся вто­рая пари­мия Три­о­ди (цар­ские вра­та затво­ря­ют­ся). По окон­ча­нии пари­мии цар­ские вра­та, по обы­чаю, отвер­за­ют­ся. Иерей, бла­го­слов­ляя чте­ца, про­из­но­сит: «Мир ти». Диа­кон: «Пре­муд­рость». И сле­ду­ет пение сти­хов вели­ко­го про­ким­на: «Да испра́вится молит­ва моя…».

При­ме­ча­ние. «Да испра­вит­ся молит­ва моя…» – древ­ний вели­кий про­ки­мен вели­ко­пост­ных тор­же­ствен­ных служб (схе­ма испол­не­ния такая же, как и у всех вели­ких про­ким­нов).

«И по исполне́нии пареми́й, глаго́лет иере́й: Мир ти. И диа́кон: Прему́дрость. Чтец: Да испра́вится моли́тва моя́: Тогда́ пра́ваго и ле́ваго ли́ка, и предстоя́щий наро́д о́бе стра­ны́ во всей це́ркви стоя́т на коле́нах моля́щеся. И по пе́нии чте­ца́, 1‑й лик пое́т то́йжде: Да испра́вится моли́тва моя́: И чтец, и друга́я стра­на́ ли́ка, и предстоя́щий наро́д, стоя́т на коле́нах, до́ндеже пропою́т. Та́же чтец пое́т 1‑й стих: Го́споди, воззва́х к Тебе́, услы́ши мя: И по пропе́тии сти­ха́, пое́т 2‑й лик: Да испра́вится моли́тва моя́: Тогда́ чтец, и 1‑й лик, и тоя́ стра­ны́ предстоя́щий наро́д припа́дают на коле́на: Та́же чтец пое́т 2‑й стих: Поло­жи́, Го́споди, хране́ние: И 1‑й лик па́ки пое́т: Да испра́вится моли́тва моя́: И чтец, и 2‑й лик, и предстоя́щий наро́д, па́ки приклоня́ют коле́на. И па́ки чтец пое́т 3‑й стих: Не укло­ни́ се́рдце мое́: и 2‑й лик пое́т: Да испра́вится моли́тва моя́: И приклоня́ет коле́на чтец, и 1‑й лик, и наро́д. И па́ки чтец пое́т: Да испра́вится моли́тва моя́, я́ко кади́ло пред Тобо́ю: И тогда́ о́ба ли́ка, и во це́ркви предстоя́щий весь наро́д, припа́дают на коле́на, и стоя́т, до́ндеже чтец пое́т: И воста́вше допева́ют на кли́росе: Воздея́ние руку́ мое́ю же́ртва вече́рняя. И по исполне́нии твори́м покло́ны 3» (Типико́н, гл. 49‑я, в сре­ду 1‑й сед­ми­цы вече­ра).

Чтец216, стоя перед цар­ски­ми вра­та­ми, поет избран­ные сти­хи 140-го псал­ма: «Да испра́вится молит­ва моя, яко кади­ло, пред Тобою, воздея́ние руку́ моею, жерт­ва вечер­няя». В это вре­мя, соглас­но совре­мен­ной прак­ти­ке, все моля­щи­е­ся ста­но­вят­ся на коле­ни и сто­ят так до окон­ча­ния всех четы­рех сти­хов. Пев­цы хора, по окон­ча­нии пения чте­цом пер­во­го сти­ха, вста­ют с колен и тоже поют: «Да испра́вится молит­ва моя…» и затем опять ста­но­вят­ся на коле­ни. Чтец же все­гда ста­но­вит­ся на коле­ни во вре­мя пения хора. В таком поряд­ке чте­цом поют­ся еще три сти­ха: «Гос­по­ди, воззва́х…», «Поло­жи́, Гос­по­ди…» и «Не укло­ни́ серд­це мое…», пев­цы после каж­до­го из них поют: «Да испра́вится…». Затем чтец поет первую поло­ви­ну про­ким­на: «Да испра́вится молит­ва моя, яко кади­ло пред Тобою», все вста­ют с колен, и пев­цы допе­ва­ют: «Воздея́ние руку́ моею, жерт­ва вечер­няя».

Иерей во вре­мя пения этих сти­хов, стоя (сто­ят и все свя­щен­ни­ки, совер­ша­ю­щие собор­ное слу­же­ние)217 перед пре­сто­лом, совер­ша­ет каж­де­ние. При пении на кли­ро­се «Да испра­вит­ся…» после сти­ха: «Не укло­ни́ серд­це…» иерей пере­хо­дит к жерт­вен­ни­ку и кадит перед жерт­вен­ни­ком. Затем отда­ет кади­ло диа­ко­ну и, бла­го­го­вей­но покло­нив­шись свя­тыне (пояс­ной поклон), отхо­дит к пре­сто­лу. При заклю­чи­тель­ном пении «Да испра́вится…» пред­сто­я­тель (и все свя­щен­ни­ки, совер­ша­ю­щие собор­ное слу­же­ние) пре­кло­ня­ет коле­на и повер­га­ет­ся ниц пред пре­сто­лом, а диа­кон про­дол­жа­ет кадить Свя­тые Дары до окон­ча­ния пения.

По окон­ча­нии пения «Да испра́вится молит­ва моя…» иерей, по обы­чаю, про­из­но­сит молит­ву прп. Ефре­ма Сири­на (с тре­мя вели­ки­ми покло­на­ми).

При­ме­ча­ние. В Типи­коне и тра­ди­ци­он­ных изда­ни­ях Слу­жеб­ни­ка218 отсут­ству­ют ука­за­ния о про­из­не­се­нии на Литур­гии Пре­ждео­свя­щен­ных Даров молит­вы прп. Ефре­ма Сири­на. Бого­слу­жеб­ные кни­ги пред­пи­сы­ва­ют совер­ше­ние трех покло­нов после пения Да испра­вит­ся молит­ва моя и после Ныне силы Небес­ныя (по вели­ком вхо­де), а так­же трех «мета­ний» на Буди имя Гос­подне. В совре­мен­ной бого­слу­жеб­ной прак­ти­ке Рус­ской Церк­ви219 совер­ше­ние этих покло­нов, по обы­чаю, сопро­вож­да­ет­ся чте­ни­ем свя­щен­ни­ком молит­вы прп. Ефре­ма Сири­на (после Буди имя Гос­подне молит­ва прп. Ефре­ма Сири­на чита­ет­ся обыч­но толь­ко в Вели­кую Сре­ду).

Вслед за молит­вой прп. Ефре­ма Сири­на (с тре­мя вели­ки­ми покло­на­ми) – про­ки­мен, Апо­стол, алли­лу­и­а­рий и Еван­ге­лие220, если поло­же­но по Уста­ву. Если же нет Апо­сто­ла и Еван­ге­лия, цар­ские вра­та затво­ря­ют­ся. Екте­ния «Рцем вси…», и затем совер­ша­ет­ся про­чее после­до­ва­ние Литур­гии Пре­ждео­свя­щен­ных Даров221.

На пение «Ныне силы Небес­ныя…» отвер­за­ют­ся цар­ские вра­та. Диа­кон кадит свя­той алтарь, а так­же свя­щен­ни­ков и диа­ко­нов, при этом ико­но­стас и моля­щих­ся диа­кон не кадит. При совер­ше­нии каж­де­ния диа­кон тай­но чита­ет 50‑й пса­лом. Затем иерей, стоя с диа­ко­ном перед пре­сто­лом, воз­де­ва­ет руки горе́ и молит­ся: «Ныне силы Небес­ныя…» (три­жды), и целу­ет пре­стол. Потом идет к жерт­вен­ни­ку, три­жды кла­ня­ет­ся со сло­ва­ми: «Боже, очи­сти мя, греш­на­го», три­жды кадит Свя­тые Дары и, отдав кади­ло диа­ко­ну, воз­ла­га­ет на его пле­чо возду́х. Сам же пра­вой рукой при­ем­лет дис­кос и дер­жит его на уровне чела, в левую руку берет потир222 (дер­жит его «при пе́рсех») и пере­но­сит Свя­тые Дары с жерт­вен­ни­ка на пре­стол, исхо­дя север­ны­ми дверь­ми и вхо­дя в алтарь цар­ски­ми вра­та­ми. Диа­кон пред­ше­ству­ет свя­щен­ни­ку, идя лицом к Свя­тым Дарам, «с кадиль­ни­цею то́чию»223 и кадит часто (перед диа­ко­ном, как и на пол­ной Литур­гии, идут све­ще­нос­цы). Ника­ких оста­но­вок на солее и поми­но­ве­ний не быва­ет. При про­хож­де­нии иерея через солею все моля­щи­е­ся повер­га­ют­ся ниц. По вхо­де в алтарь иерей постав­ля­ет Свя­тые Дары на анти­мин­се. Моля­щи­е­ся вста­ют, пев­цы поют: «Верою и любо­вию присту́пим…». Иерей отла­га­ет покро́вцы, покры­ва­ет возду́хом (пред­ва­ри­тель­но ока­див его) Свя­тые Дары и кадит их224. При свя­щен­но­дей­стви­ях ниче­го не про­из­но­сит­ся. Диа­кон мол­ча при­ни­ма­ет бла­го­сло­ве­ние от иерея.

По окон­ча­нии пения «Верою и любо­вию…» пола­га­ют­ся три вели­ких покло­на. При этом иерей про­из­но­сит (в алта­ре) молит­ву прп. Ефре­ма Сири­на (в Типи­коне нет ука­за­ний на про­из­но­ше­ние в этом месте служ­бы молит­вы прп. Ефре­ма Сири­на, но обы­чай чте­ния ее очень рас­про­стра­нен)225. Цар­ские вра­та затво­ря­ют­ся, заве­са закры­ва­ет­ся напо­ло­ви­ну. Диа­кон про­из­но­сит екте­нию «Испол­ним вечер­нюю молит­ву нашу…». Воз­глас: «И спо­до­би нас, Вла­ды­ко…». Пев­цы: «Отче наш…». Иерей: «Яко Твое есть Цар­ство…». Пев­цы: «Аминь». Иерей: «Мир всем». Пев­цы: «И духо­ви тво­е­му». Диа­кон: «Гла­вы́ наша Гос­по­де­ви прикло́ним». Пев­цы: «Тебе, Гос­по­ди». Иерей: «Бла­го­да­тию и щед­ро­та­ми…». Пев­цы: «Аминь» (про­тяж­но). Закры­ва­ет­ся пол­но­стью заве­са цар­ских врат. Диа­кон: «Вон­мем». Иерей вла­га­ет пра­вую руку под возду́х, «со бла­го­го­ве­ни­ем и стра­хом» при­ка­са­ясь к Свя­то­му Агн­цу, и воз­гла­ша­ет: «Преждеосвяще́нная Свята́я святы́м». Пев­цы: «Един Свят…» и запри­част­ный стих: «Вкуси́те и ви́дите, яко Благ Гос­подь», «Алли­лу­ия» (три­жды). Если чита­лись Апо­стол и Еван­ге­лие свя­то­го, то поет­ся и при­ча­стен свя­то­го.

Иерей отла­га­ет возду́х и сни­ма­ет звез­ди­цу. Диа­кон вхо­дит в алтарь и про­из­но­сит: «Раз­дро­би, вла­ды­ко, Свя­тый Хлеб». Свя­щен­ник: «Раз­дроб­ля­ет­ся и раз­де­ля­ет­ся…», – раз­дроб­ля­ет Свя­той Агнец и вла­га­ет части­цу в потир, ниче­го не про­из­но­ся. Теп­ло­та вли­ва­ет­ся в потир тоже в мол­ча­нии. Иерей и диа­кон при­ча­ща­ют­ся по чину, ука­зан­но­му в Слу­жеб­ни­ке, в «Изъ­яв­ле­нии о неки­их исправле́ниих в слу­же­нии Пре­ждео­свя­щен­ныя Литур­гии». (Осо­бен­ность при­ча­ще­ния: если Литур­гия Пре­ждео­свя­щен­ных Даров совер­ша­ет­ся свя­щен­ни­ком с диа­ко­ном, то диа­кон, при­няв часть Свя­тых Таин, не испи­ва­ет из поти­ра и не вку­ша­ет анти́дора, посколь­ку он совер­ша­ет это по потреб­ле­нии Свя­тых Даров. Так же посту­па­ет свя­щен­ник, если слу­жит без диа­ко­на.) По откры­тии цар­ских врат воз­глас: «Со стра­хом Божи­им и верою приступи́те». Пев­цы: «Бла­го­слов­лю Гос­по­да на вся­кое вре­мя, хва­ла Его во усте́х моих». При­ча­ще­ние наро­да совер­ша­ет­ся по обыч­но­му чину226. Иерей: «Спа­си, Боже, люди Твоя…». Пев­цы: «Хлеб Небес­ный и Чашу Жиз­ни вкуси́те и ви́дите, яко Благ Гос­подь». «Алли­лу­ия» (три­жды). Перед отне­се­ни­ем на жерт­вен­ник свя­щен­ник три­жды кадит Свя­тые Дары, но сло­ва: «Вознеси́ся на Небе­са, Боже…» не про­из­но­сит.

По воз­гла­се иерея «Все­гда, ныне и прис­но…» – пев­цы: «Да испо́лнятся уста наша…». Заам­вон­ная молит­ва: «Вла­ды­ко Все­дер­жи­те­лю…». Пев­цы: «Аминь». «Бу́ди имя Гос­подне…» (три­жды). [«Сла­ва, и ныне».]227 Пса­лом 33‑й. Во вре­мя чте­ния или пения 33-го псал­ма иерей раз­да­ет анти­дор (хра­нив­ший­ся с пол­ной литур­гии) моля­щим­ся. Затем иерей, бла­го­слов­ляя народ, про­из­но­сит: «Бла­го­сло­ве­ние Гос­подне на вас…». Пев­цы: «Аминь». Иерей: «Сла­ва Тебе, Хри­сте Боже…». Пев­цы: «Сла­ва, и ныне», «Гос­по­ди, поми­луй» (три­жды), «Бла­го­сло­ви». Иерей тво­рит отпуст228. Пев­цы поют мно­го­лет­ны.

При­ме­ча­ние. Цер­ков­ный Устав ука­зы­ва­ет дни, когда может совер­шать­ся Литур­гия Пре­ждео­свя­щен­ных Даров. Это сре­ды и пят­ни­цы пер­вых шести сед­миц Вели­ко­го поста, чет­вер­ток 5‑й сед­ми­цы, Поне­дель­ник, Втор­ник и Сре­да Страстно́й сед­ми­цы, 24 фев­ра­ля и 9 мар­та, хра­мо­вый или поли­е­лей­ный празд­ник (если слу­чит­ся в сед­мич­ные дни – не в суб­бо­ту и Неде­лю)229. Совер­ше­ние дан­ной Литур­гии в дру­гих слу­ча­ях, напри­мер ради погре­бе­ния или поми­но­ве­ния усоп­ших, будет недо­пу­сти­мым и неоправ­дан­ным нару­ше­ни­ем Уста­ва, посколь­ку на Пре­ждео­свя­щен­ной литур­гии нет самых важ­ных и дей­ствен­ных поми­но­ве­ний: в кон­це ана­фо­ры (Евха­ри­сти­че­ско­го кано­на) и с изъ­я­ти­ем частиц в память усоп­ших и омо­ве­ни­ем их в Кро­ви Хри­сто­вой. Имен­но пото­му, что Литур­гия Пре­ждео­свя­щен­ных Даров не может быть заупо­кой­ной, в ее чино­по­сле­до­ва­нии не преду­смат­ри­ва­ет­ся про­из­не­се­ние заупо­кой­ной екте­нии и при­со­еди­не­ние каких-либо заупо­кой­ных пес­но­пе­ний (за исклю­че­ни­ем сти­хи­ры на вечерне на «Гос­по­ди, воз­звах» в пят­ни­цы 2‑й, 3‑й и 4‑й сед­миц, посколь­ку в суб­бо­ты этих сед­миц совер­ша­ет­ся поми­но­ве­ние усоп­ших). Поэто­му не сле­ду­ет допус­кать совер­ше­ния Литур­гии Пре­ждео­свя­щен­ных Даров в дру­гие дни, кро­ме ука­зан­ных Цер­ков­ным Уста­вом.

Вели­кое пове­че­рие с кано­ном прп. Андрея Крит­ско­го – по чину поне­дель­ни­ка 1‑й сед­ми­цы (см. 18 фев­ра­ля).

202 По мне­нию В. Роза­но­ва (см. его «Бого­слу­жеб­ный Устав Пра­во­слав­ной Церк­ви», с. 491), муче­ни­чен по 6‑й пес­ни пред­ва­ря­ет­ся сти­хом: «Дивен Бог во свя­тых Сво­их, Бог Изра­и­лев».

203 См., напри­мер: Слу­жеб­ник. М.: Изда­тель­ство Мос­ков­ской Пат­ри­ар­хии, 2001; Слу­жеб­ник. М.: Изда­тель­ский Совет РПЦ, 2005; Слу­жеб­ник [ана­лой­ный фор­мат]. М.: Изда­тель­ский Совет РПЦ, 2006.

204 Ср.: Чин Боже­ствен­ныя Литур­гии Пре­ждео­свя­щен­ных (в пол­ном изло­же­нии). М.: Изда­тель­ство Мос­ков­ской Пат­ри­ар­хии Рус­ской Пра­во­слав­ной Церк­ви, 2012; Слу­жеб­ник [ана­лой­ный фор­мат]. М.: Изда­тель­ство Мос­ков­ской Пат­ри­ар­хии Рус­ской Пра­во­слав­ной Церк­ви, 2017.

205 На прак­ти­ке вход­ные молит­вы часто совер­ша­ют­ся в кон­це 9‑го часа, так что­бы во вре­мя изоб­ра­зи­тель­ных свя­щен­но­слу­жи­те­ли успе­ли обла­чить­ся и вый­ти на молит­ву прп. Ефре­ма Сири­на. Суще­ству­ет так­же прак­ти­ка чте­ния вход­ных молитв перед нача­лом бого­слу­же­ния, обла­че­ние же к Литур­гии Пре­ждео­свя­щен­ных Даров при этом совер­ша­ет­ся поз­же – во вре­мя изоб­ра­зи­тель­ных.

206 Если вечер­ня с Литур­ги­ей Пре­ждео­свя­щен­ных Даров совер­ша­ет­ся в отдель­ном от 9‑го часа и изоб­ра­зи­тель­ных бого­слу­жеб­ном собра­нии, то после началь­но­го воз­гла­са «Бла­го­сло­ве­но Цар­ство…» долж­но читать­ся обыч­ное нача­ло: «Сла­ва Тебе, Боже наш, сла­ва Тебе», «Царю Небес­ный…» и проч. (ср. с бого­слу­же­ни­ем Вели­ко­го Чет­верт­ка). Ср.: Роза­нов В. Бого­слу­жеб­ный Устав Пра­во­слав­ной Церк­ви. С. 530.

207 «Диа́кон же стои́т пред ико́ною Спа́са, ожида́я оконча́ния псал­ма́» (см.: Чин Боже­ствен­ныя Литур­гии Пре­ждео­свя­щен­ных (в пол­ном изло­же­нии). М., 2012. С. 5). Суще­ству­ет так­же прак­ти­ка, соглас­но кото­рой диа­кон после началь­но­го воз­гла­са Литур­гии воз­вра­ща­ет­ся в алтарь, отку­да потом выхо­дит к про­из­не­се­нию вели­кой екте­нии (обыч­но – в кон­це пред­на­чи­на­тель­но­го псал­ма).

208 См.: Слу­жеб­ник. М.: Изда­тель­ский Совет Рус­ской Пра­во­слав­ной Церк­ви, 2005. С. 276–277.

209 Каж­дая «Сла­ва» кафиз­мы завер­ша­ет­ся чте­цом сле­ду­ю­щим обра­зом: Сла­ва, и ныне: Алли­лу­иа, алли­лу­иа, алли­лу­иа, сла­ва Тебе, Боже (три­жды). Перед анти­фо­на­ми кафиз­мы молит­во­сло­вия: «Гос­по­ди, поми­луй» (три­жды) и Сла­ва, и ныне, не про­из­но­сят­ся.

210 Рань­ше, по древ­ней прак­ти­ке, отра­зив­шей­ся в нашем Слу­жеб­ни­ке, Пре­ждео­свя­щен­ные Дары перед бого­слу­же­ни­ем нахо­ди­лись на жерт­вен­ни­ке. Там, где такая прак­ти­ка сохра­ня­ет­ся, иерей, соглас­но ука­за­нию Слу­жеб­ни­ка, «отхо́дит… во свято́е Предложе́ние: и взем Преждеосвяще́нный Хлеб от хлебоно́сца, полага́ет и со благогове́нием мно́гим во святы́й ди́скос, вложи́в во святу́ю ча́шу вино́ и во́ду обы́чно, ничто́же глаго́ля. И взем кади́льницу, кади́т звезди́цу и покро́вы: и покрыва́ет я, ничто́же отню́д глаго́ля, ниже́ моли́тву предложе́ния, но то́кмо: Моли́твами святы́х оте́ц на́ших, Го́споди Иису́се Хри­сте́, Бо́же наш, поми́луй нас».

211 Ука­за­ние на вли­ва­ние в потир вина и воды перед покры­ти­ем Свя­тых Даров на жерт­вен­ни­ке содер­жит­ся в Слу­жеб­ни­ке в Чине Боже­ствен­ной Литур­гии Пре­ждео­свя­щен­ных: «Наче́ншуся же стихосло́вию, отхо́дит свяще́нник во свято́е Предложе́ние: и взем Преждеосвяще́нный Хлеб от хлебоно́сца, полага́ет и со благогове́нием мно́гим во святы́й ди́скос, вложи́в во святу́ю ча́шу вино́ и во́ду обы́чно, ничто́же глаго́ля. И взем кади́льницу, кади́т звезди́цу и покро́вы: и покрыва́ет я, ничто́же отню́д глаго́ля, ниже́ моли́тву предложе́ния, но то́кмо: Моли́твами святы́х оте́ц…». Это пред­пи­са­ние Слу­жеб­ни­ка мож­но встре­тить и в гре­че­ской прак­ти­ке (ср.: Εὐχολόγιον τὸ Μέγα. Βενέτιας, 1862; Αθῆναι, 1986r. Σ. 106), и в рус­ской доре­фор­мен­ной тра­ди­ции (ср.: Слу­жеб­ник. М., 1623. Л. 197−198; Устав цер­ков­ный. М., 1641. Л. 956). Посо­бия и руко­вод­ства по Литур­ги­ке и Бого­слу­жеб­но­му Уста­ву так­же осо­бо ого­ва­ри­ва­ют вли­ва­ние в потир вина, соеди­нен­но­го с водой (Бул­га­ков С. В. Настоль­ная кни­га для свя­щен­но-цер­ков­но­слу­жи­те­лей. К., 1913. М., 1993р. С. 919; Настоль­ная кни­га свя­щен­но­слу­жи­те­ля. М.: Изд. Моск. Пат­ри­ар­хии, 19922. Т. 1. С. 277; Николь­ский К., прот. Посо­бие к изу­че­нию Уста­ва бого­слу­же­ния Пра­во­слав­ной Церк­ви. СПб., 19077; М.: Изда­тель­ский Совет РПЦ, 2008р. С. 462; Иоанн (Мас­лов), схи­ар­хим. Лек­ции по Литур­ги­ке. М., 2002. С. 228; Авер­кий (Тау­шев), архи­еп. Литур­ги­ка. Джор­дан­вилль, 2000. С. 374). Соеди­не­ние вина и воды исполь­зу­ет­ся в дан­ном слу­чае по ана­ло­гии с пол­ной Литур­ги­ей – с целью бо́льшего соот­вет­ствия свя­щен­но­дей­ствий Литур­гии Пре­ждео­свя­щен­ных Даров про­ско­ми­дий­но­му чину Литур­гии свт. Васи­лия Вели­ко­го или свт. Иоан­на Зла­то­уста.

212 Сти­хи­ры свт. Евста́фия, архи­еп. Антиохи́йского, с «Гос­по­ди, воз­звах» пере­но­сят­ся на хва­лит­ны утре­ни чет­вер­га.

213 Про­ким­ны про­из­но­сят­ся чте­цом, чита­ю­щим пари­мии.

214 В неко­то­рых местах в соеди­не­нии с этим обря­дом сохра­ня­ет­ся древ­не­хри­сти­ан­ский обы­чай вне­се­ния вечер­не­го све­тиль­ни­ка в молит­вен­ное собра­ние. Иерей свя­ты­ми вра­та­ми изно­сит из алта­ря вынос­ной под­свещ­ник, сто­яв­ший перед жерт­вен­ни­ком, и остав­ля­ет его на солее.

215 См.: Николь­ский К., прот. Посо­бие к изу­че­нию Уста­ва бого­слу­же­ния Пра­во­слав­ной Церк­ви. С. 465.

216 По Ирмо­ло­ги­о­ну пер­вое и конеч­ное «Да испра­вит­ся…» и все сти­хи поет сам служа́щий иерей, стоя пред пре­сто­лом и совер­шая каж­де­ние. Одна­ко обыч­но пение «Да испра­вит­ся…» совер­ша­ет­ся на сере­дине хра­ма, за амво­ном, тре­мя пев­ца­ми.

217 См.: Бул­га­ков С. В. Настоль­ная кни­га для свя­щен­но-цер­ков­но­слу­жи­те­лей. К., 1913. М., 1993р. С. 923. Суще­ству­ет так­же тра­ди­ция, соглас­но кото­рой сослу­жа­щие пред­сто­я­те­лю иереи во вре­мя пения Да испра­вит­ся молит­ва моя… ста­но­вят­ся на коле­ни.

218 См., напри­мер: Слу­жеб­ник. М.: Изда­тель­ство Мос­ков­ской Пат­ри­ар­хии, 2001; Слу­жеб­ник. М.: Изда­тель­ский Совет РПЦ, 2005; Слу­жеб­ник [ана­лой­ный фор­мат]. М.: Изда­тель­ский Совет РПЦ, 2006.

219 Ср.: Чин Боже­ствен­ныя Литур­гии Пре­ждео­свя­щен­ных (в пол­ном изло­же­нии). М.: Изда­тель­ство Мос­ков­ской Пат­ри­ар­хии Рус­ской Пра­во­слав­ной Церк­ви, 2012; Слу­жеб­ник [ана­лой­ный фор­мат]. М.: Изда­тель­ство Мос­ков­ской Пат­ри­ар­хии Рус­ской Пра­во­слав­ной Церк­ви, 2017.

220 Перед чте­ни­ем Еван­ге­лия на Литур­гии Пре­ждео­свя­щен­ных Даров свя­щен­ник, по ана­ло­гии с пол­ной Литур­ги­ей, чита­ет молит­ву: «Возсия́й в сердца́х на́ших…» (ср.: Настоль­ная кни­га свя­щен­но­слу­жи­те­ля. М.: Изд. Моск. Пат­ри­ар­хии, 19922. Т. 1. С. 281; Геор­ги­ев­ский А. И. Чино­по­сле­до­ва­ние Боже­ствен­ной Литур­гии. Ниж­ний Нов­го­род, 1995. С. 181).

221 В неко­то­рых хра­мах вто­рая екте­ния о вер­ных иере­ем, слу­жа­щим без диа­ко­на, про­из­но­сит­ся в сокра­щен­ном виде (по ана­ло­гии с пол­ной Литур­ги­ей).

222 Если слу­жат несколь­ко свя­щен­ни­ков, то стар­ший берет дис­кос со Свя­ты­ми Дара­ми, вто­рой – Чашу, тре­тий – Крест и т. д., как на пол­ной Литур­гии.

223 Это ука­за­ние Слу­жеб­ни­ка надо пони­мать в том смыс­ле, что диа­кон не несет, как на пол­ной Литур­гии, дис­кос. По уста­но­вив­шей­ся прак­ти­ке, диа­кон в пра­вой руке дер­жит кади­ло, а в левой – све­чу. Если слу­жат два диа­ко­на, то млад­ший со све­чой идет пер­вым, за ним – стар­ший с кади­лом, при этом посто­ян­но совер­шая каж­де­ние Свя­тых Даров; оба идут лицом к Свя­тым Дарам.

224 «Взе́млет же свяще́нник покро́вы от Святы́х Даро́в, и покрыва́ет я возду́хом» (Слу­жеб­ник. М.: Изда­тель­ский Совет РПЦ, 2005. С. 270). Суще­ству­ет так­же прак­ти­ка, соглас­но кото­рой покров­цы не сни­ма­ют­ся с дис­ко­са и поти­ра по постав­ле­нии Свя­тых Даров на пре­стол, а свя­щен­ные сосу­ды покры­ва­ют­ся воз­ду­хом поверх покров­цов (ср.: Чин Боже­ствен­ныя Литур­гии Пре­ждео­свя­щен­ных (в пол­ном изло­же­нии). М.: Изда­тель­ство Мос­ков­ской Пат­ри­ар­хии Рус­ской Пра­во­слав­ной Церк­ви, 2012. С. 31; Слу­жеб­ник [ана­лой­ный фор­мат]. М.: Изда­тель­ство Мос­ков­ской Пат­ри­ар­хии Рус­ской Пра­во­слав­ной Церк­ви, 2017. С. 356).

225 См. при­ме­ча­ние выше.

226 Мла­ден­цев, кото­рые не могут при­нять части­цу Тела Хри­сто­ва, на Литур­гии Пре­ждео­свя­щен­ных Даров не при­ча­ща­ют.

227 В Слу­жеб­ни­ке (М., 2005. С. 306) в после­до­ва­нии Литур­гии Пре­ждео­свя­щен­ных Даров перед 33‑м псал­мом ука­за­но «Сла­ва, и ныне», Типи­кон об этом умал­чи­ва­ет (с. 878). На прак­ти­ке «Сла­ва, и ныне» в этом месте обыч­но опус­ка­ет­ся.

228 Соста­ви­тель Литур­гии Пре­ждео­свя­щен­ных Даров, соглас­но Слу­жеб­ни­ку, поми­на­ет­ся на отпу­сте перед при­зы­ва­ни­ем всех свя­тых, а не перед свя­ты­ми хра­ма и дня (как на пол­ной Литур­гии).

При совер­ше­нии Литур­гии Пре­ждео­свя­щен­ных Даров в поли­е­лей­ные празд­ни­ки про­из­но­сит­ся пол­ный празд­нич­ный отпуст, в кото­ром в каче­стве свя­тых дня сна­ча­ла поми­на­ет­ся поли­е­лей­ный свя­той ухо­дя­ще­го бого­слу­жеб­но­го дня, кото­ро­му пелись сти­хи­ры на Гос­по­ди, воз­звах, а потом свя­той насту­па­ю­ще­го бого­слу­жеб­но­го дня.

Неко­то­рые литур­ги­сты (В. Роза­нов и А. И. Геор­ги­ев­ский) отно­сят эту осо­бен­ность поми­но­ве­ния свя­тых двух дней (ухо­дя­ще­го и насту­па­ю­ще­го) не толь­ко к Пре­ждео­свя­щен­ной Литур­гии в поли­е­лей­ные празд­ни­ки, но и вооб­ще к днев­но­му отпу­сту вся­кой Пре­ждео­свя­щен­ной Литур­гии.

Дру­гие (Н. Д. Успен­ский, прот. К. Николь­ский) счи­та­ют, что осно­ва­ни­ем для упо­ми­на­ния на отпу­сте свя­то­го ухо­дя­ще­го дня явля­ет­ся нали­чие на вечерне с Пре­ждео­свя­щен­ной Литур­ги­ей каких-либо тек­стов, к дан­но­му свя­то­му обра­щен­ных. Это про­ис­хо­дит толь­ко при поли­е­лей­ных празд­ни­ках (на Гос­по­ди, воз­звах поют­ся сти­хи­ры поли­е­лей­но­го свя­то­го), на рядо­вой же вечерне с Литур­ги­ей Пре­ждео­свя­щен­ных Даров на Гос­по­ди, воз­звах поют­ся сти­хи­ры свя­то­го насту­па­ю­ще­го бого­слу­жеб­но­го дня, поэто­му и име­ни свя­то­го ухо­дя­ще­го дня, соглас­но это­му мне­нию, не долж­но быть на отпу­сте.

229 Сле­ду­ет отме­тить, что в Рус­ской Церк­ви при сов­па­де­нии памя­ти свя­ти­те­ля Мос­ков­ско­го Алек­сия (12 фев­ра­ля ст. ст.) с сед­мич­ны­ми дня­ми 2‑й неде­ли св. Четы­ре­де­сят­ни­цы долж­на совер­шать­ся поли­е­лей­ная служ­ба (с Литур­ги­ей Пре­ждео­свя­щен­ных Даров), о чем сви­де­тель­ству­ет ука­за­ние Типи­ко­на, поме­щен­ное под 12 фев­ра­ля: «А́ще ли пост: пое́м ему́ [свт. Мос­ков­ско­му Алек­сию. – Сост.] по Ма́ркове гла­ве́, я́коже указа́ся пе́ти Обре́тению Честны́я гла­вы́ Предте́чевы» (Типи­кон, 12 фев­ра­ля, 1‑е «зри»). Ср.: Ваню­ков С., свящ. О днях совер­ше­ния Литур­гии Пре­ждео­свя­щен­ных Даров // Мос­ков­ские епар­хи­аль­ные ведо­мо­сти. М., 2010. № 3–4. С. 128–131.

Бого­слу­жеб­ные ука­за­ния заим­ство­ва­ны с Офи­ци­аль­но­го сай­та Рус­ской Пра­во­слав­ной Церк­ви Мос­ков­ско­го Пат­ри­ар­ха­та.

Православный календарь на год