Этот день в календаре:

Вторник, 18 января 2022 г. (5 января ст.ст.)
Седмица 31‑я по Пятидесятнице
Навечерие Богоявления (Крещенский сочельник)
Сщмч. Феопемпта, еп. Никомидийского и мч. Феоны волхва (303)
Прп. Синклитикии Александрийской (ок. 350)
День памяти святых: 
Прп. Симеона Псково-Печерского (1960). Прор. Михея (IX до Р.Х.). Прп. Аполлинарии (ок. 470). Прп. Фостирия (VI). Прп. Фостирия (VI). Прп. Мины (VI). Прп. Григория Акритского (ок. 820).
День памяти исповедников и новомучеников российских:
Мч. Иосифа Беспалова и с ним 37-ми мучеников (1921); мц. Евгении Доможировой (1933); сщмч. Сергия Лаврова пресвитера (1934); мч. Матфея Гусева (1938).


Пост (Крещенский сочельник — Навечерие Богоявления).
Браковенчание не совершается накануне праздника Святого Богоявления (Крещения Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа). 


Чтения дня:
Евангелие и Апостол:
На лит.: — Праздник: Ап.: 1Кор. 9:19–27 Ев.: Лк. 3:1–18 На 1‑м часе: — Деян. 13:25–32;  Мф. 3:1–11 На 3‑м часе: — Деян. 19:1–8;  Мк. 1:1–8 На 6‑м часе: — Рим. 6:3–11; Мк. 1:9–15 На 9‑м часе: — Тит. 2:11–14,3:4–7; Мф. 3:13–17
Псалтирь:
На утр.: — Пс. 46–54; Пс. 55–63 На веч.: — Пс. 64–69

Подробнее…
Свт. Саввы, архиеп. Сербского (1237)
Мц. Татианы и с нею в Риме пострадавших (226–235)
Прп. Мартиниана Белозерского (1483)

Евангельские и Апостольские чтения

На литургии

Апостол
Послание апостола Павла к Евреям
12:25 Смотрите, не отвратитесь и вы от говорящего. Если те, не послушав глаголавшего на земле, не избегли наказания, то тем более не избежим мы, если отвратимся от Глаголющего с небес, 🔗Евр. 1:2 🔗Евр. 2:1 🔗Евр. 3:17
12:26 Которого глас тогда поколебал землю, и Который ныне дал такое обещание: еще раз поколеблю не только землю, но и небо. 🔗Аг. 2:6 🔗Исх. 19:18
13:22 Прошу вас, братия, примите сие слово увещания; я же не много и написал вам.
13:23 Знайте, что брат наш Тимофей освобожден, и я вместе с ним, если он скоро придет, увижу вас.
13:24 Приветствуйте всех наставников ваших и всех святых. Приветствуют вас Италийские.
13:25 Благодать со всеми вами. Аминь.
Евангелие
Евангелие от Марка
10:2 Подошли фарисеи и спросили, искушая Его: позволительно ли разводиться мужу с женою? 🔗Мф. 19:3
10:3 Он сказал им в ответ: что заповедал вам Моисей?
10:4 Они сказали: Моисей позволил писать разводное письмо и разводиться. 🔗Втор. 24:1 🔗Мф. 5:31 🔗Лк. 16:18
10:5 Иисус сказал им в ответ: по жестокосердию вашему он написал вам сию заповедь.
10:6 В начале же создания, Бог мужчину и женщину сотворил их. 🔗Быт. 1:27 🔗Мф. 19:4
10:7 Посему оставит человек отца своего и мать 🔗1Кор. 6:16
10:8 и прилепится к жене своей, и будут два одною плотью; так что они уже не двое, но одна плоть. 🔗Быт. 2:24
10:9 Итак, что Бог сочетал, того человек да не разлучает. 🔗1Кор. 7:10
10:10 В доме ученики Его опять спросили Его о том же.
10:11 Он сказал им: || кто разведется с женою своею и женится на другой, тот прелюбодействует от нее;
10:12 и если жена разведется с мужем своим и выйдет за другого, прелюбодействует.

Чтение Псалтири

На утрени

Псалтирь
46:1 Начальнику хора. Сынов Кореевых. Псалом.
46:2 Восплещите руками все народы, воскликните Богу гласом радости;
46:3 ибо Господь Всевышний страшен,- великий Царь над всею землею; 🔗Зах. 14:9 🔗Мал. 1:14 🔗Отк. 19:15
46:4 покорил нам народы и племена под ноги наши;
46:5 избрал нам наследие наше, красу Иакова, которого возлюбил.
46:6 Восшел Бог при восклицаниях, Господь при звуке трубном. 🔗Пс. 67:19 🔗Деян. 1:9 🔗Еф. 4:10
46:7 Пойте Богу нашему, пойте; пойте Царю нашему, пойте, 🔗Ис. 12:5
46:8 ибо Бог — Царь всей земли; пойте все разумно.
46:9 Бог воцарился над народами, Бог воссел на святом престоле Своем; 🔗Пс. 21:29 🔗Пс. 79:2 🔗Евр. 8:1
46:10 князья народов собрались к народу Бога Авраамова, ибо щиты земли — Божии; Он превознесен над ними.
47:1 Песнь. Псалом. Сынов Кореевых.
47:2 Велик Господь и всехвален во граде Бога нашего, на святой горе Его. 🔗Пс. 144:3 🔗Евр. 12:22 🔗Отк. 14:1
47:3 Прекрасная возвышенность, радость всей земли гора Сион; на северной стороне ее город великого Царя. 🔗Иез. 40:2
47:4 Бог в жилищах его ведом, как заступник: 🔗2Пар. 20:8 🔗Зах. 8:3 🔗Мал. 1:14
47:5 ибо вот, сошлись цари и прошли все мимо;
47:6 увидели и изумились, смутились и обратились в бегство; 🔗4Цар. 19:35
47:7 страх объял их там и мука, как у женщин в родах; 🔗4Цар. 19:3 🔗Ис. 21:3
47:8 восточным ветром Ты сокрушил Фарсийские корабли. 🔗Ис. 27:8
47:9 Как слышали мы, так и увидели во граде Господа сил, во граде Бога нашего: Бог утвердит его на веки.
47:10 Мы размышляли, Боже, о благости Твоей посреди храма Твоего.
47:11 Как имя Твое, Боже, так и хвала Твоя до концов земли; десница Твоя полна правды. 🔗4Цар. 19:15 🔗Деян. 19:17
47:12 Да веселится гора Сион, [и] да радуются дщери Иудейские ради судов Твоих, [Господи].
47:13 Пойдите вокруг Сиона и обойдите его, пересчитайте башни его;
47:14 обратите сердце ваше к укреплениям его, рассмотрите домы его, чтобы пересказать грядущему роду,
47:15 ибо сей Бог есть Бог наш на веки и веки: Он будет вождем нашим до самой смерти. 🔗Ис. 25:9
48:1 Начальнику хора. Сынов Кореевых. Псалом.
48:2 Слушайте сие, все народы; внимайте сему, все живущие во вселенной,-
48:3 и простые и знатные, богатый, равно как бедный.
48:4 Уста мои изрекут премудрость, и размышления сердца моего — знание.
48:5 Приклоню ухо мое к притче, на гуслях открою загадку мою: 🔗Пс. 77:2 🔗Мф. 13:35
48:6 “для чего бояться мне во дни бедствия, когда беззаконие путей моих окружит меня?“
48:7 Надеющиеся на силы свои и хвалящиеся множеством богатства своего! 🔗Иов. 36:18 🔗Пс. 51:9 🔗Прит. 11:4
48:8 человек никак не искупит брата своего и не даст Богу выкупа за него: 🔗1Ин. 3:16
48:9 дорога́ цена искупления души их, и не будет того вовек, 🔗Мф. 16:26 🔗Мк. 8:37 🔗1Пет. 1:19
48:10 чтобы остался кто жить навсегда и не увидел могилы.
48:11 Каждый видит, что и мудрые умирают, равно как и невежды и бессмысленные погибают и оставляют имущество свое другим. 🔗Прит. 11:4 🔗Еккл. 2:16 🔗Еккл. 6:2
48:12 В мыслях у них, что домы их вечны, и что жилища их в род и род, и земли свои они называют своими именами.
48:13 Но человек в чести не пребудет; он уподобится животным, которые погибают. 🔗Еккл. 3:19
48:14 Этот путь их есть безумие их, хотя последующие за ними одобряют мнение их.
48:15 Как овец, заключат их в преисподнюю; смерть будет пасти их, и наутро праведники будут владычествовать над ними; сила их истощится; могила — жилище их. 🔗Ис. 14:11 🔗Отк. 2:27
48:16 Но Бог избавит душу мою от власти преисподней, когда примет меня. 🔗Пс. 15:10
48:17 Не бойся, когда богатеет человек, когда слава дома его умножается:
48:18 ибо умирая не возьмет ничего; не пойдет за ним слава его; 🔗Иов. 27:18
48:19 хотя при жизни он ублажает душу свою, и прославляют тебя, что ты удовлетворяешь себе, 🔗Втор. 29:19
48:20 но он пойдет к роду отцов своих, которые никогда не увидят света.
48:21 Человек, который в чести и неразумен, подобен животным, которые погибают. 🔗Еккл. 3:19 🔗Лк. 12:20
49 Псалом Асафа.
49:1 Бог Богов, Господь возглаголал и призывает землю, от восхода солнца до запада. 🔗Втор. 10:17
49:2 С Сиона, который есть верх красоты, является Бог, 🔗Пс. 47:3
49:3 грядет Бог наш, и не в безмолвии: пред Ним огонь поядающий, и вокруг Его сильная буря. 🔗Пс. 2:5
49:4 Он призывает свыше небо и землю, судить народ Свой: 🔗Втор. 31:28
49:5 “соберите ко Мне святых Моих, вступивших в завет со Мною при жертве”. 🔗Мф. 24:31
49:6 И небеса провозгласят правду Его, ибо судия сей есть Бог.
49:7 “Слушай, народ Мой, Я буду говорить; Израиль! Я буду свидетельствовать против тебя: Я Бог, твой Бог. 🔗Пс. 80:9
49:8 Не за жертвы твои Я буду укорять тебя; всесожжения твои всегда предо Мною;
49:9 не приму тельца из дома твоего, ни козлов из дворов твоих, 🔗Ис. 66:3 🔗Иер. 6:20 🔗Ос. 5:6
49:10 ибо Мои все звери в лесу, и скот на тысяче гор,
49:11 знаю всех птиц на горах, и животные на полях предо Мною.
49:12 Если бы Я взалкал, то не сказал бы тебе, ибо Моя вселенная и все, что наполняет ее. 🔗Исх. 19:5 🔗Пс. 23:1 🔗Иов. 41:3
49:13 Ем ли Я мясо волов и пью ли кровь козлов?
49:14 Принеси в жертву Богу хвалу и воздай Всевышнему обеты твои, 🔗Пс. 115:8 🔗Рим. 12:1
49:15 и призови Меня в день скорби; Я избавлю тебя, и ты прославишь Меня”. 🔗Пс. 26:8 🔗Зах. 13:9
49:16 Грешнику же говорит Бог: “что ты проповедуешь уставы Мои и берешь завет Мой в уста твои, 🔗Рим. 2:21 🔗1Кор. 9:27
49:17 а сам ненавидишь наставление Мое и слова Мои бросаешь за себя? 🔗Мф. 7:3
49:18 когда видишь вора, сходишься с ним, и с прелюбодеями сообщаешься; 🔗Мф. 24:49 🔗Еф. 5:7
49:19 уста твои открываешь на злословие, и язык твой сплетает коварство; 🔗Мих. 6:12
49:20 сидишь и говоришь на брата твоего, на сына матери твоей клевещешь;
49:21 ты это делал, и Я молчал; ты подумал, что Я такой же, как ты. Изобличу тебя и представлю пред глаза твои [грехи твои]. 🔗Ис. 42:14 🔗Ис. 47:11 🔗Ис. 57:11
49:22 Уразумейте это, забывающие Бога, дабы Я не восхитил,- и не будет избавляющего.
49:23 Кто приносит в жертву хвалу, тот чтит Меня, и кто наблюдает за путем своим, тому явлю Я спасение Божие”. 🔗Лк. 8:39 🔗Ин. 7:17
50:1 Начальнику хора. Псалом Давида,
50:2 когда приходил к нему пророк Нафан, после того, как Давид вошел к Вирсавии. 🔗2Цар. 12:1
50:3 Помилуй меня, Боже, по великой милости Твоей, и по множеству щедрот Твоих изгладь беззакония мои. 🔗Пс. 56:2 🔗Ис. 33:2 🔗Евр. 9:14
50:4 Многократно омой меня от беззакония моего, и от греха моего очисти меня,
50:5 ибо беззакония мои я сознаю, и грех мой всегда предо мною. 🔗Пс. 31:5
50:6 Тебе, Тебе единому согрешил я и лукавое пред очами Твоими сделал, так что Ты праведен в приговоре Твоем и чист в суде Твоем. 🔗Рим. 3:4
50:7 Вот, я в беззаконии зачат, и во грехе родила меня мать моя. 🔗Иов. 14:4
50:8 Вот, Ты возлюбил истину в сердце и внутрь меня явил мне мудрость [Твою]. 🔗1Кор. 2:7
50:9 Окропи меня иссопом, и буду чист; омой меня, и буду белее снега. 🔗Лев. 14:6
50:10 Дай мне услышать радость и веселие, и возрадуются кости, Тобою сокрушенные.
50:11 Отврати лице Твое от грехов моих и изгладь все беззакония мои.
50:12 Сердце чистое сотвори во мне, Боже, и дух правый обнови внутри меня. 🔗2Кор. 5:17 🔗Гал. 6:15 🔗Еф. 2:10
50:13 Не отвергни меня от лица Твоего и Духа Твоего Святаго не отними от меня. 🔗Мф. 6:13 🔗Иер. 7:15
50:14 Возврати мне радость спасения Твоего и Духом владычественным утверди меня.
50:15 Научу беззаконных путям Твоим, и нечестивые к Тебе обратятся. 🔗Мф. 7:5
50:16 Избавь меня от кровей, Боже, Боже спасения моего, и язык мой восхвалит правду Твою. 🔗2Цар. 11:15 🔗2Цар. 12:9
50:17 Господи! отверзи уста мои, и уста мои возвестят хвалу Твою: 🔗Пс. 70:8
50:18 ибо жертвы Ты не желаешь,- я дал бы ее; к всесожжению не благоволишь. 🔗Пс. 39:7
50:19 Жертва Богу — дух сокрушенный; сердца сокрушенного и смиренного Ты не презришь, Боже. 🔗Пс. 4:6 🔗Ис. 66:2 🔗Лк. 18:13
50:20 Облагодетельствуй, [Господи,] по благоволению Твоему Сион; воздвигни стены Иерусалима: 🔗Ис. 33:20 🔗Ис. 54:11
50:21 тогда благоугодны будут Тебе жертвы правды, возношение и всесожжение; тогда возложат на алтарь Твой тельцов. 🔗Втор. 33:19
51:1 Начальнику хора. Учение Давида,
51:2 после того, как приходил Доик Идумеянин и донес Саулу и сказал ему, что Давид пришел в дом Ахимелеха. 🔗1Цар. 22:9
51:3 Что хвалишься злодейством, сильный? милость Божия всегда со мною; 🔗Прит. 21:12
51:4 гибель вымышляет язык твой; как изощренная бритва, он у тебя, коварный! 🔗Пс. 56:5 🔗Прит. 25:18
51:5 ты любишь больше зло, нежели добро, больше ложь, нежели говорить правду;
51:6 ты любишь всякие гибельные речи, язык коварный:
51:7 за то Бог сокрушит тебя вконец, изринет тебя и исторгнет тебя из жилища [твоего] и корень твой из земли живых. 🔗Иов. 18:14 🔗Иов. 20:7 🔗Пс. 49:22
51:8 Увидят праведники и убоятся, посмеются над ним [и скажут]:
51:9 “вот человек, который не в Боге полагал крепость свою, а надеялся на множество богатства своего, укреплялся в злодействе своем”. 🔗Пс. 48:7 🔗Прит. 11:28 🔗Мк. 10:24
51:10 А я, как зеленеющая маслина, в доме Божием, и уповаю на милость Божию во веки веков, 🔗Пс. 91:13 🔗Иер. 11:16 🔗Ос. 14:7
51:11 вечно буду славить Тебя за то, что Ты соделал, и уповать на имя Твое, ибо оно благо пред святыми Твоими. 🔗Пс. 36:5
52:1 Начальнику хора. На духовом орудии. Учение Давида.
52:2 Сказал безумец в сердце своем: “нет Бога”. Развратились они и совершили гнусные преступления; нет делающего добро. 🔗Пс. 9:25 🔗Пс. 13:1
52:3 Бог с небес призрел на сынов человеческих, чтобы видеть, есть ли разумеющий, ищущий Бога. 🔗Рим. 3:11
52:4 Все уклонились, сделались равно непотребными; нет делающего добро, нет ни одного.
52:5 Неужели не вразумятся делающие беззаконие, съедающие народ мой, как едят хлеб, и не призывающие Бога?
52:6 Там убоятся они страха, где нет страха, ибо рассыплет Бог кости ополчающихся против тебя. Ты постыдишь их, потому что Бог отверг их. 🔗Мф. 25:25
52:7 Кто даст с Сиона спасение Израилю! Когда Бог возвратит пленение народа Своего, тогда возрадуется Иаков и возвеселится Израиль. 🔗Пс. 13:7 🔗Отк. 22:20
53:1 Начальнику хора. На струнных орудиях. Учение Давида,
53:2 когда пришли Зифеи и сказали Саулу: “не у нас ли скрывается Давид?” 🔗1Цар. 23:19 🔗1Цар. 26:1
53:3 Боже! именем Твоим спаси меня, и силою Твоею суди меня.
53:4 Боже! услышь молитву мою, внемли словам уст моих, 🔗Пс. 4:2 🔗Пс. 5:2
53:5 ибо чужие восстали на меня, и сильные ищут души моей; они не имеют Бога пред собою. 🔗Пс. 85:14 🔗Тов. 4:5
53:6 Вот, Бог помощник мой; Господь подкрепляет душу мою.
53:7 Он воздаст за зло врагам моим; истиною Твоею истреби их.
53:8 Я усердно принесу Тебе жертву, прославлю имя Твое, Господи, ибо оно благо,
53:9 ибо Ты избавил меня от всех бед, и на врагов моих смотрело око мое. 🔗Пс. 58:10
54:1 Начальнику хора. На струнных орудиях. Учение Давида.
54:2 Услышь, Боже, молитву мою и не скрывайся от моления моего; 🔗Пс. 53:4
54:3 внемли мне и услышь меня; я стенаю в горести моей, и смущаюсь
54:4 от голоса врага, от притеснения нечестивого, ибо они возводят на меня беззаконие и в гневе враждуют против меня. 🔗2Цар. 17:1
54:5 Сердце мое трепещет во мне, и смертные ужасы напали на меня;
54:6 страх и трепет нашел на меня, и ужас объял меня.
54:7 И я сказал: “кто дал бы мне крылья, как у голубя? я улетел бы и успокоился бы;
54:8 далеко удалился бы я, и оставался бы в пустыне;
54:9 поспешил бы укрыться от вихря, от бури”.
54:10 Расстрой, Господи, и раздели языки их, ибо я вижу насилие и распри в городе;
54:11 днем и ночью ходят они кругом по стенам его; злодеяния и бедствие посреди его; 🔗Чис. 23:21
54:12 посреди его пагуба; обман и коварство не сходят с улиц его:
54:13 ибо не враг поносит меня,- это я перенес бы; не ненавистник мой величается надо мною,- от него я укрылся бы;
54:14 но ты, который был для меня то же, что я, друг мой и близкий мой, 🔗Мф. 26:23 🔗Ин. 13:18 🔗Деян. 1:16
54:15 с которым мы разделяли искренние беседы и ходили вместе в дом Божий.
54:16 Да найдет на них смерть; да сойдут они живыми в ад, ибо злодейство в жилищах их, посреди их.
54:17 Я же воззову к Богу, и Господь спасет меня.
54:18 Вечером и утром и в полдень буду умолять и вопиять, и Он услышит голос мой, 🔗Дан. 6:10
54:19 избавит в мире душу мою от восстающих на меня, ибо их много у меня;
54:20 услышит Бог, и смирит их от века Живущий, потому что нет в них перемены; они не боятся Бога, 🔗Пс. 9:8
54:21 простерли руки свои на тех, которые с ними в мире, нарушили союз свой;
54:22 уста их мягче масла, а в сердце их вражда; слова их нежнее елея, но они суть обнаженные мечи. 🔗Пс. 56:5
54:23 Возложи на Господа заботы твои, и Он поддержит тебя. Никогда не даст Он поколебаться праведнику. 🔗Мф. 6:25 🔗Лк. 12:22 🔗1Пет. 5:7
54:24 Ты, Боже, низведешь их в ров погибели; кровожадные и коварные не доживут и до половины дней своих. А я на Тебя, [Господи,] уповаю. 🔗Прит. 26:27 🔗Пс. 68:16 🔗4Цар. 1:4

Псалтирь
55:1 Начальнику хора. О голубице, безмолвствующей в удалении. Писание Давида, когда Филистимляне захватили его в Гефе. 🔗1Цар. 21:10
55:2 Помилуй меня, Боже! ибо человек хочет поглотить меня; нападая всякий день, теснит меня.
55:3 Враги мои всякий день ищут поглотить меня, ибо много восстающих на меня, о, Всевышний!
55:4 Когда я в страхе, на Тебя я уповаю.
55:5 В Боге восхвалю я слово Его; на Бога уповаю, не боюсь; что сделает мне плоть? 🔗Ис. 51:8 🔗1Пет. 3:12 🔗Евр. 13:6
55:6 Всякий день извращают слова мои; все помышления их обо мне — на зло:
55:7 собираются, притаиваются, наблюдают за моими пятами, чтобы уловить душу мою.
55:8 Неужели они избегнут воздаяния за неправду свою? Во гневе низложи, Боже, народы.
55:9 У Тебя исчислены мои скитания; положи слезы мои в сосуд у Тебя,- не в книге ли они Твоей?
55:10 Враги мои обращаются назад, когда я взываю к Тебе, из этого я узнаю́, что Бог за меня. 🔗Иер. 29:12
55:11 В Боге восхвалю я слово Его, в Господе восхвалю слово Его.
55:12 На Бога уповаю, не боюсь; что сделает мне человек? 🔗Пс. 117:6
55:13 На мне, Боже, обеты Тебе; Тебе воздам хвалы,
55:14 ибо Ты избавил душу мою от смерти, [очи мои от слез,] да и ноги мои от преткновения, чтобы я ходил пред лицем Божиим во свете живых.
56:1 Начальнику хора. Не погуби. Писание Давида, когда он убежал от Саула в пещеру. 🔗1Цар. 22:1
56:2 Помилуй меня, Боже, помилуй меня, ибо на Тебя уповает душа моя, и в тени крыл Твоих я укроюсь, доколе не пройдут беды. 🔗Пс. 50:3
56:3 Воззову к Богу Всевышнему, Богу, благодетельствующему мне;
56:4 Он пошлет с небес и спасет меня; посрамит ищущего поглотить меня; пошлет Бог милость Свою и истину Свою. 🔗Пс. 55:3
56:5 Душа моя среди львов; я лежу среди дышущих пламенем, среди сынов человеческих, у которых зубы — копья и стрелы, и у которых язык — острый меч. 🔗Пс. 54:22
56:6 Будь превознесен выше небес, Боже, и над всею землею да будет слава Твоя! 🔗Пс. 107:6
56:7 Приготовили сеть ногам моим; душа моя поникла; выкопали предо мною яму, и сами упали в нее. 🔗Пс. 7:16 🔗Прит. 26:27 🔗Еккл. 10:8
56:8 Готово сердце мое, Боже, готово сердце мое: буду петь и славить. 🔗Пс. 107:2
56:9 Воспрянь, слава моя, воспрянь, псалтирь и гусли! Я встану рано. 🔗Пс. 107:3
56:10 Буду славить Тебя, Господи, между народами; буду воспевать Тебя среди племен, 🔗Пс. 107:4
56:11 ибо до небес велика милость Твоя и до облаков истина Твоя. 🔗Пс. 35:6
56:12 Будь превознесен выше небес, Боже, и над всею землею да будет слава Твоя! 🔗Пс. 56:6
57:1 Начальнику хора. Не погуби. Писание Давида.
57:2 Подлинно ли правду говорите вы, судьи, и справедливо судите, сыны человеческие?
57:3 Беззаконие составляете в сердце, кладете на весы злодеяния рук ваших на земле. 🔗Прит. 21:29
57:4 С самого рождения отступили нечестивые, от утробы матери заблуждаются, говоря ложь. 🔗Пс. 115:2
57:5 Яд у них — как яд змеи, как глухого аспида, который затыкает уши свои 🔗Пс. 139:4
57:6 и не слышит голоса заклинателя, самого искусного в заклинаниях. 🔗Ис. 48:8
57:7 Боже! сокруши зубы их в устах их; разбей, Господи, челюсти львов! 🔗Пс. 3:8
57:8 Да исчезнут, как вода протекающая; когда напрягут стрелы, пусть они будут как переломленные. 🔗Иер. 17:11
57:9 Да исчезнут, как распускающаяся улитка; да не видят солнца, как выкидыш женщины. 🔗Иов. 3:16 🔗Еккл. 6:10
57:10 Прежде нежели котлы ваши ощутят горящий терн, и свежее и обгоревшее да разнесет вихрь. 🔗2Цар. 23:6 🔗Иез. 2:6
57:11 Возрадуется праведник, когда увидит отмщение; омоет стопы свои в крови нечестивого. 🔗Отк. 14:20
57:12 И скажет человек: “подлинно есть плод праведнику! итак есть Бог, судящий на земле!” 🔗Еккл. 3:17 🔗Иер. 9:24
58:1 Начальнику хора. Не погуби. Писание Давида, когда Саул послал стеречь дом его, чтобы умертвить его. 🔗1Цар. 19:11
58:2 Избавь меня от врагов моих, Боже мой! защити меня от восстающих на меня;
58:3 избавь меня от делающих беззаконие; спаси от кровожадных,
58:4 ибо вот, они подстерегают душу мою; собираются на меня сильные не за преступление мое и не за грех мой, Господи; 🔗Пс. 55:7
58:5 без вины моей сбегаются и вооружаются; подвигнись на помощь мне и воззри. 🔗Пс. 43:24
58:6 Ты, Господи, Боже сил, Боже Израилев, восстань посетить все народы, не пощади ни одного из нечестивых беззаконников: 🔗Ис. 26:21
58:7 вечером возвращаются они, воют, как псы, и ходят вокруг города;
58:8 вот они изрыгают хулу языком своим; в устах их мечи: “ибо”, думают они, “кто слышит?” 🔗Прит. 25:18
58:9 Но Ты, Господи, посмеешься над ними; Ты посрамишь все народы. 🔗Пс. 2:4 🔗Пс. 36:13
58:10 Сила — у них, но я к Тебе прибегаю, ибо Бог — заступник мой. 🔗Пс. 53:9
58:11 Бог мой, милующий меня, предварит меня; Бог даст мне смотреть на врагов моих.
58:12 Не умерщвляй их, чтобы не забыл народ мой; расточи их силою Твоею и низложи их, Господи, защитник наш.
58:13 Слово языка их есть грех уст их, да уловятся они в гордости своей за клятву и ложь, которую произносят. 🔗Пс. 35:4
58:14 Расточи их во гневе, расточи, чтобы их не было; и да познают, что Бог владычествует над Иаковом до пределов земли. 🔗Пс. 55:8
58:15 Пусть возвращаются вечером, воют, как псы, и ходят вокруг города;
58:16 пусть бродят, чтобы найти пищу, и несытые проводят ночи. 🔗Ам. 8:11
58:17 А я буду воспевать силу Твою и с раннего утра провозглашать милость Твою, ибо Ты был мне защитою и убежищем в день бедствия моего.
58:18 Сила моя! Тебя буду воспевать я, ибо Бог — заступник мой, Бог мой, милующий меня.
59:1 Начальнику хора. На музыкальном орудии Шушан-Эдуф. Писание Давида для изучения,
59:2 когда он воевал с Сириею Месопотамскою и с Сириею Цованскою, и когда Иоав, возвращаясь, поразил двенадцать тысяч Идумеев в долине Соляной. 🔗2Цар. 8:1 🔗1Пар. 18:3
59:3 Боже! Ты отринул нас, Ты сокрушил нас, Ты прогневался: обратись к нам. 🔗Пс. 43:10
59:4 Ты потряс землю, разбил ее: исцели повреждения ее, ибо она колеблется. 🔗2Пар. 7:14
59:5 Ты дал испытать народу твоему жестокое, напоил нас вином изумления. 🔗Пс. 74:9
59:6 Даруй боящимся Тебя знамя, чтобы они подняли его ради истины,
59:7 чтобы избавились возлюбленные Твои; спаси десницею Твоею и услышь меня.
59:8 Бог сказал во святилище Своем: “восторжествую, разделю Сихем и долину Сокхоф размерю: 🔗Пс. 107:8
59:9 Мой Галаад, Мой Манассия, Ефрем крепость главы Моей, Иуда скипетр Мой,
59:10 Моав умывальная чаша Моя; на Едома простру сапог Мой. Восклицай Мне, земля Филистимская!” 🔗2Цар. 8:2 🔗2Цар. 22:44 🔗Ис. 21:11
59:11 Кто введет меня в укрепленный город? Кто доведет меня до Едома?
59:12 Не Ты ли, Боже, Который отринул нас, и не выходишь, Боже, с войсками нашими? 🔗Пс. 43:10
59:13 Подай нам помощь в тесноте, ибо защита человеческая суетна.
59:14 С Богом мы окажем силу, Он низложит врагов наших. 🔗Пс. 17:30 🔗Пс. 107:14
60:1 Начальнику хора. На струнном орудии. Псалом Давида.
60:2 Услышь, Боже, вопль мой, внемли молитве моей! 🔗Пс. 5:2 🔗Пс. 53:4
60:3 От конца земли взываю к Тебе в унынии сердца моего; возведи меня на скалу, для меня недосягаемую, 🔗Пс. 17:7 🔗Ис. 33:16
60:4 ибо Ты прибежище мое, Ты крепкая защита от врага. 🔗Пс. 70:3
60:5 Да живу я вечно в жилище Твоем и покоюсь под кровом крыл Твоих, 🔗Пс. 35:8
60:6 ибо Ты, Боже, услышал обеты мои и дал мне наследие боящихся имени Твоего.
60:7 Приложи дни ко дням царя, лета его продли в род и род, 🔗Пс. 20:5
60:8 да пребудет он вечно пред Богом; заповедуй милости и истине охранять его. 🔗2Цар. 7:12
60:9 И я буду петь имени Твоему вовек, исполняя обеты мои всякий день. 🔗Пс. 49:14
61:1 Начальнику хора Идифумова. Псалом Давида. 🔗Пс. 38:1
61:2 Только в Боге успокаивается душа моя: от Него спасение мое. 🔗Пс. 36:7
61:3 Только Он — твердыня моя, спасение мое, убежище мое: не поколеблюсь более. 🔗Пс. 17:3
61:4 Доколе вы будете налегать на человека? Вы будете низринуты, все вы, как наклонившаяся стена, как ограда пошатнувшаяся. 🔗Ис. 30:13
61:5 Они задумали свергнуть его с высоты, прибегли ко лжи; устами благословляют, а в сердце своем клянут. 🔗Пс. 27:3 🔗Иер. 9:8
61:6 Только в Боге успокаивайся, душа моя! ибо на Него надежда моя.
61:7 Только Он — твердыня моя и спасение мое, убежище мое: не поколеблюсь. 🔗2Пар. 25:8
61:8 В Боге спасение мое и слава моя; крепость силы моей и упование мое в Боге.
61:9 Народ! надейтесь на Него во всякое время; изливайте пред Ним сердце ваше: Бог нам прибежище. 🔗Пс. 4:6 🔗1Цар. 1:15 🔗Иов. 30:16
61:10 Сыны человеческие — только суета; сыны мужей — ложь; если положить их на весы, все они вместе легче пустоты. 🔗Пс. 38:6 🔗Ис. 40:23 🔗Дан. 4:32
61:11 Не надейтесь на грабительство и не тщеславьтесь хищением; когда богатство умножается, не прилагайте к нему сердца. 🔗Мф. 19:24 🔗Лк. 12:19 🔗1Тим. 6:9
61:12 Однажды сказал Бог, и дважды слышал я это, что сила у Бога,
61:13 и у Тебя, Господи, милость, ибо Ты воздаешь каждому по делам его. 🔗Иов. 34:11 🔗Прит. 24:12 🔗Иер. 32:19 🔗Иез. 33:20 🔗Мф. 16:27 🔗Рим. 2:6
62:1 Псалом Давида, когда он был в пустыне Иудейской. 🔗1Цар. 23:14
62:2 Боже! Ты Бог мой, Тебя от ранней зари ищу я; Тебя жаждет душа моя, по Тебе томится плоть моя в земле пустой, иссохшей и безводной, 🔗Ис. 26:9 🔗Пс. 41:3
62:3 чтобы видеть силу Твою и славу Твою, как я видел Тебя во святилище: 🔗Пс. 22:6 🔗Пс. 26:4
62:4 ибо милость Твоя лучше, нежели жизнь. Уста мои восхвалят Тебя.
62:5 Так благословлю Тебя в жизни моей; во имя Твое вознесу руки мои.
62:6 Как туком и елеем насыщается душа моя, и радостным гласом восхваляют Тебя уста мои,
62:7 когда я вспоминаю о Тебе на постели моей, размышляю о Тебе в ночные стражи, 🔗Пс. 34:28
62:8 ибо Ты помощь моя, и в тени крыл Твоих я возрадуюсь; 🔗Пс. 16:8
62:9 к Тебе прилепилась душа моя; десница Твоя поддерживает меня. 🔗Ис. 41:10
62:10 А те, которые ищут погибели душе моей, сойдут в преисподнюю земли; 🔗Чис. 16:32
62:11 сразят их силою меча; достанутся они в добычу лисицам.
62:12 Царь же возвеселится о Боге, восхвален будет всякий, клянущийся Им, ибо заградятся уста говорящих неправду. 🔗Втор. 6:13 🔗Ис. 19:18 🔗Иер. 4:2
63:1 Начальнику хора. Псалом Давида.
63:2 Услышь, Боже, голос мой в молитве моей, сохрани жизнь мою от страха врага;
63:3 укрой меня от замысла коварных, от мятежа злодеев,
63:4 которые изострили язык свой, как меч; напрягли лук свой — язвительное слово, 🔗Пс. 54:22 🔗Пс. 58:8 🔗Иер. 9:3
63:5 чтобы втайне стрелять в непорочного; они внезапно стреляют в него и не боятся.
63:6 Они утвердились в злом намерении, совещались скрыть сеть, говорили: кто их увидит? 🔗Иов. 22:13 🔗Иов. 24:15
63:7 Изыскивают неправду, делают расследование за расследованием даже до внутренней жизни человека и до глубины сердца. 🔗Иер. 17:9
63:8 Но поразит их Бог стрелою: внезапно будут они уязвлены;
63:9 языком своим они поразят самих себя; все, видящие их, удалятся от них. 🔗Пс. 7:16
63:10 И убоятся все человеки, и возвестят дело Божие, и уразумеют, что это Его дело. 🔗Исх. 8:19 🔗Есф. 8:17
63:11 А праведник возвеселится о Господе и будет уповать на Него; и похвалятся все правые сердцем. 🔗Пс. 31:11

На вечерне

Псалтирь
64:1 Начальнику хора. Псалом Давида для пения.
64:2 Тебе, Боже, принадлежит хвала на Сионе, и Тебе воздастся обет [в Иерусалиме]. 🔗Пс. 49:14
64:3 Ты слышишь молитву; к Тебе прибегает всякая плоть. 🔗Пс. 144:21 🔗Иер. 32:27
64:4 Дела беззаконий превозмогают меня; Ты очистишь преступления наши.
64:5 Блажен, кого Ты избрал и приблизил, чтобы он жил во дворах Твоих. Насытимся благами дома Твоего, святаго храма Твоего.
64:6 Страшный в правосудии, услышь нас, Боже, Спаситель наш, упование всех концов земли и находящихся в море далеко,
64:7 поставивший горы силою Своею, препоясанный могуществом, 🔗Ам. 4:13
64:8 укрощающий шум морей, шум волн их и мятеж народов! 🔗Пс. 106:29 🔗Мф. 8:26
64:9 И убоятся знамений Твоих живущие на пределах земли. Утро и вечер возбудишь к славе Твоей.
64:10 Ты посещаешь землю и утоляешь жажду ее, обильно обогащаешь ее: поток Божий полон воды; Ты приготовляешь хлеб, ибо так устроил ее; 🔗Втор. 11:11 🔗Втор. 33:28 🔗Пс. 45:5
64:11 напояешь борозды ее, уравниваешь глыбы ее, размягчаешь ее каплями дождя, благословляешь произрастания ее;
64:12 венчаешь лето благости Твоей, и стези Твои источают тук, 🔗Втор. 11:11
64:13 источают на пустынные пажити, и холмы препоясываются радостью;
64:14 луга одеваются стадами, и долины покрываются хлебом, восклицают и поют.
65 Начальнику хора. Песнь.
65:1 Воскликните Богу, вся земля.
65:2 Пойте славу имени Его, воздайте славу, хвалу Ему. 🔗Пс. 99:1
65:3 Скажите Богу: как страшен Ты в делах Твоих! По множеству силы Твоей, покорятся Тебе враги Твои. 🔗Втор. 33:29
65:4 Вся земля да поклонится Тебе и поет Тебе, да поет имени Твоему, [Вышний]!
65:5 Придите и воззрите на дела Бога, страшного в делах над сынами человеческими. 🔗Пс. 45:9
65:6 Он превратил море в сушу; через реку перешли стопами, там веселились мы о Нем. 🔗Исх. 14:21 🔗Нав. 3:16
65:7 Могуществом Своим владычествует Он вечно; очи Его зрят на народы, да не возносятся мятежники.
65:8 Благословите, народы, Бога нашего и провозгласите хвалу Ему.
65:9 Он сохранил душе нашей жизнь и ноге нашей не дал поколебаться.
65:10 Ты испытал нас, Боже, переплавил нас, как переплавляют серебро. 🔗1Пет. 1:7 🔗1Пет. 4:12 🔗Иез. 22:21
65:11 Ты ввел нас в сеть, положил оковы на чресла наши,
65:12 посадил человека на главу нашу. Мы вошли в огонь и в воду, и Ты вывел нас на свободу. 🔗Ис. 43:2 🔗Дан. 3:17
65:13 Войду в дом Твой со всесожжениями, воздам Тебе обеты мои,
65:14 которые произнесли уста мои и изрек язык мой в скорби моей.
65:15 Всесожжения тучные вознесу Тебе с воскурением тука овнов, принесу в жертву волов и козлов.
65:16 Придите, послушайте, все боящиеся Бога, и я возвещу вам, что сотворил Он для души моей.
65:17 Я воззвал к Нему устами моими и превознес Его языком моим.
65:18 Если бы я видел беззаконие в сердце моем, то не услышал бы меня Господь. 🔗Прит. 15:29 🔗Прит. 28:9
65:19 Но Бог услышал, внял гласу моления моего.
65:20 Благословен Бог, Который не отверг молитвы моей и не отвратил от меня милости Своей.
66:1 Начальнику хора. На струнных орудиях. Псалом. Песнь.
66:2 Боже! будь милостив к нам и благослови нас, освети нас лицем Твоим, 🔗Чис. 6:25 🔗Кол. 1:15
66:3 дабы познали на земле путь Твой, во всех народах спасение Твое.
66:4 Да восхвалят Тебя народы, Боже; да восхвалят Тебя народы все. 🔗Рим. 15:11
66:5 Да веселятся и радуются племена, ибо Ты судишь народы праведно и управляешь на земле племенами. 🔗Деян. 17:31
66:6 Да восхвалят Тебя народы, Боже, да восхвалят Тебя народы все.
66:7 Земля дала плод свой; да благословит нас Бог, Бог наш. 🔗Лев. 26:4 🔗Пс. 84:13
66:8 Да благословит нас Бог, и да убоятся Его все пределы земли. 🔗Втор. 6:25
67:1 Начальнику хора. Псалом Давида. Песнь.
67:2 Да восстанет Бог*, и расточатся враги Его, и да бегут от лица Его ненавидящие Его. 🔗Чис. 10:35
67:3 Как рассеивается дым, Ты рассей их; как тает воск от огня, так нечестивые да погибнут от лица Божия. 🔗Иудиф. 16:15
67:4 А праведники да возвеселятся, да возрадуются пред Богом и восторжествуют в радости. 🔗Пс. 63:11
67:5 Пойте Богу нашему, пойте имени Его, превозносите Шествующего на небесах; имя Ему: Господь, и радуйтесь пред лицем Его. 🔗Ис. 40:3 🔗Ис. 57:14
67:6 Отец сирот и судья вдов Бог во святом Своем жилище. 🔗Пс. 145:9 🔗Ин. 14:18
67:7 Бог одиноких вводит в дом, освобождает узников от оков, а непокорные остаются в знойной пустыне. 🔗Пс. 112:9
67:8 Боже! когда Ты выходил пред народом Твоим, когда Ты шествовал пустынею, 🔗Исх. 13:20 🔗Чис. 14:14
67:9 земля тряслась, даже небеса таяли от лица Божия, и этот Синай — от лица Бога, Бога Израилева. 🔗Исх. 20:18
67:10 Обильный дождь проливал Ты, Боже, на наследие Твое, и когда оно изнемогало от труда, Ты подкреплял его. 🔗Ис. 32:15 🔗Ис. 44:3 🔗Иоил. 2:28
67:11 Народ Твой обитал там; по благости Твоей, Боже, Ты готовил необходимое для бедного.
67:12 Господь даст слово: провозвестниц великое множество. 🔗Ис. 52:7
67:13 Цари воинств бегут, бегут, а сидящая дома делит добычу.
67:14 Расположившись в уделах [своих], вы стали, как голубица, которой крылья покрыты серебром, а перья чистым золотом:
67:15 когда Всемогущий рассеял царей на сей земле, она забелела, как снег на Селмоне. 🔗Суд. 9:48
67:16 Гора Божия — гора Васанская! гора высокая — гора Васанская!
67:17 что вы завистливо смотрите, горы высокие, на гору, на которой Бог благоволит обитать и будет Господь обитать вечно? 🔗Пс. 113:4
67:18 Колесниц Божиих тьмы, тысячи тысяч; среди их Господь на Синае, во святилище. 🔗Втор. 33:2
67:19 Ты восшел на высоту, пленил плен, принял дары для человеков, так чтоб и из противящихся могли обитать у Господа Бога. 🔗Еф. 4:10
67:20 Благословен Господь всякий день. Бог возлагает на нас бремя, но Он же и спасает нас.
67:21 Бог для нас — Бог во спасение; во власти Господа Вседержителя врата смерти. 🔗Втор. 32:39 🔗1Цар. 2:6 🔗Прем. 16:13
67:22 Но Бог сокрушит голову врагов Своих, волосатое темя закоснелого в своих беззакониях.
67:23 Господь сказал: “от Васана возвращу, выведу из глубины морской, 🔗Чис. 21:33
67:24 чтобы ты погрузил ногу твою, как и псы твои язык свой, в крови врагов”. 🔗Пс. 57:11 🔗Отк. 14:20
67:25 Видели шествие Твое, Боже, шествие Бога моего, Царя моего во святыне:
67:26 впереди шли поющие, позади играющие на орудиях, в средине девы с тимпанами: 🔗Исх. 15:20 🔗1Цар. 18:6
67:27 “в собраниях благословите Бога Господа, вы — от семени Израилева!” 🔗Пс. 21:23 🔗Ин. 20:17
67:28 Там Вениамин младший — князь их; князья Иудины — владыки их, князья Завулоновы, князья Неффалимовы.
67:29 Бог твой предназначил тебе силу. Утверди, Боже, то, что Ты соделал для нас!
67:30 Ради храма Твоего в Иерусалиме цари принесут Тебе дары. 🔗Пс. 71:10 🔗Ис. 60:6
67:31 Укроти зверя в тростнике, стадо волов среди тельцов народов, хвалящихся слитками серебра; рассыпь народы, желающие браней.
67:32 Придут вельможи из Египта; Ефиопия прострет руки свои к Богу. 🔗Ис. 18:7
67:33 Царства земные! пойте Богу, воспевайте Господа,
67:34 шествующего на небесах небес от века. Вот, Он дает гласу Своему глас силы. 🔗Пс. 28:3 🔗Зах. 9:14 🔗Отк. 4:5
67:35 Воздайте славу Богу! величие Его — над Израилем, и могущество Его — на облаках.
67:36 Страшен Ты, Боже, во святилище Твоем. Бог Израилев — Он дает силу и крепость народу [Своему]. Благословен Бог!
68:1 Начальнику хора. На Шошанниме. Псалом Давида.
68:2 Спаси меня, Боже, ибо воды дошли до души [моей]. 🔗Ис. 43:2
68:3 Я погряз в глубоком болоте, и не на чем стать; вошел во глубину вод, и быстрое течение их увлекает меня. 🔗Пс. 39:3 🔗Пс. 41:8
68:4 Я изнемог от вопля, засохла гортань моя, истомились глаза мои от ожидания Бога [моего].
68:5 Ненавидящих меня без вины больше, нежели волос на голове моей; враги мои, преследующие меня несправедливо, усилились; чего я не отнимал, то должен отдать. 🔗Пс. 34:19 🔗Ис. 53:4 🔗Иез. 33:15
68:6 Боже! Ты знаешь безумие мое, и грехи мои не сокрыты от Тебя.
68:7 Да не постыдятся во мне все, надеющиеся на Тебя, Господи, Боже сил. Да не посрамятся во мне ищущие Тебя, Боже Израилев,
68:8 ибо ради Тебя несу я поношение, и бесчестием покрывают лице мое.
68:9 Чужим стал я для братьев моих и посторонним для сынов матери моей,
68:10 ибо ревность по доме Твоем снедает меня, и злословия злословящих Тебя падают на меня; 🔗Ин. 2:17 🔗Рим. 15:3
68:11 и пла́чу, постясь душею моею, и это ставят в поношение мне;
68:12 и возлагаю на себя вместо одежды вретище,- и делаюсь для них притчею;
68:13 о мне толкуют сидящие у ворот, и поют в песнях пьющие вино. 🔗Иов. 30:9
68:14 А я с молитвою моею к Тебе, Господи; во время благоугодное, Боже, по великой благости Твоей услышь меня в истине спасения Твоего; 🔗Ис. 49:8
68:15 извлеки меня из тины, чтобы не погрязнуть мне; да избавлюсь от ненавидящих меня и от глубоких вод; 🔗Пс. 39:3
68:16 да не увлечет меня стремление вод, да не поглотит меня пучина, да не затворит надо мною пропасть зева своего.
68:17 Услышь меня, Господи, ибо блага милость Твоя; по множеству щедрот Твоих призри на меня;
68:18 не скрывай лица Твоего от раба Твоего, ибо я скорблю; скоро услышь меня; 🔗Пс. 101:3
68:19 приблизься к душе моей, избавь ее; ради врагов моих спаси меня.
68:20 Ты знаешь поношение мое, стыд мой и посрамление мое: враги мои все пред Тобою. 🔗Пс. 43:16
68:21 Поношение сокрушило сердце мое, и я изнемог, ждал сострадания, но нет его,- утешителей, но не нахожу. 🔗Мф. 27:39 🔗Лк. 23:49
68:22 И дали мне в пищу желчь, и в жажде моей напоили меня уксусом. 🔗Мф. 27:34 🔗Ин. 19:29
68:23 Да будет трапеза их сетью им, и мирное пиршество их — западнею; 🔗Рим. 11:9
68:24 да помрачатся глаза их, чтоб им не видеть, и чресла их расслабь навсегда;
68:25 излей на них ярость Твою, и пламень гнева Твоего да обымет их;
68:26 жилище их да будет пусто, и в шатрах их да не будет живущих, 🔗Деян. 1:20
68:27 ибо, кого Ты поразил, они еще преследуют, и страдания уязвленных Тобою умножают. 🔗Ис. 53:4
68:28 Приложи беззаконие к беззаконию их, и да не войдут они в правду Твою; 🔗Рим. 1:28
68:29 да изгладятся они из книги живых и с праведниками да не напишутся. 🔗Лк. 10:20 🔗Флп. 4:3 🔗Отк. 3:5
68:30 А я беден и страдаю; помощь Твоя, Боже, да восставит меня.
68:31 Я буду славить имя Бога [моего] в песни, буду превозносить Его в славословии,
68:32 и будет это благоугоднее Господу, нежели вол, нежели телец с рогами и с копытами.
68:33 Увидят это страждущие и возрадуются. И оживет сердце ваше, ищущие Бога, 🔗Пс. 21:27
68:34 ибо Господь внемлет нищим и не пренебрегает узников Своих. 🔗Пс. 33:7
68:35 Да восхвалят Его небеса и земля, моря и все движущееся в них; 🔗Пс. 147:1
68:36 ибо спасет Бог Сион, создаст города Иудины, и поселятся там и наследуют его, 🔗1Кор. 3:10
68:37 и потомство рабов Его утвердится в нем, и любящие имя Его будут поселяться на нем.
69:1 Начальнику хора. Псалом Давида. В воспоминание.
69:2 Поспеши, Боже, избавить меня, поспеши, Господи, на помощь мне.
69:3 Да постыдятся и посрамятся ищущие души моей! Да будут обращены назад и преданы посмеянию желающие мне зла! 🔗Пс. 34:4
69:4 Да будут обращены назад за поношение меня говорящие [мне]: “хорошо! хорошо!” 🔗Пс. 34:21
69:5 Да возрадуются и возвеселятся о Тебе все, ищущие Тебя, и любящие спасение Твое да говорят непрестанно: “велик Бог!“
69:6 Я же беден и нищ; Боже, поспеши ко мне! Ты помощь моя и Избавитель мой; Господи! не замедли.

Богослужебные указания за 18 января 2022 года

Порядок чтений, согласно календарю:

5. Вторник. Предпразднство Богоявления. Навечерие Богоявления (Крещенский сочельник). Сщмч. Феопемпта, еп. Никомидийского, и мч. Феоны волхва. Прп. Синклитикии Александрийской. День постный.

Прп. Симеона Псково-Печерского[1].

Служба мучеников и преподобной не имеет праздничного знака, совершается вместе со службой предпразднства Богоявления.

На вечерне кафизма 6‑я.

На «Господи, воззвах» стихиры на 6: мучеников, глас 4‑й – 3, и преподобной, глас 1‑й – 3. «Слава, и ныне» – предпразднства, глас 6‑й: «Готовися, Иордане реко…».

Входа нет. Прокимен дня.

На стиховне стихиры предпразднства, глас 6‑й (со своими припевами). «Слава, и ныне» – предпразднства, глас тот же: «Да возрадуется пустыня…».

По Трисвятом – тропарь предпразднства, глас 4‑й: «Возвращашеся иногда Иордан…» (единожды).

На малом повечерии поем канон предпразднства (этого дня), глас 6‑й: «Волною морскою…».

На утрене на «Бог Господь» – тропарь предпразднства, глас 4‑й: «Возвращашеся иногда Иордан…» (дважды). «Слава, и ныне» – тот же тропарь.

Кафизмы 7‑я и 8‑я. Малые ектении. Седальны предпразднства. Псалом 50‑й.

Каноны: предпразднства со ирмосом на 6 (ирмосы по дважды), мучеников на 4 и преподобной на 4.

Библейские песни «Поем Господеви…».

Катавасия по 3‑й, 6‑й, 8‑й и 9‑й песнях – ирмосы канона Минеи (преподобной).

По 3‑й песни – ин кондак предпразднства, глас 2‑й: «Всех, Христе, Благоутробне…»; седален мучеников, глас 1‑й, седален преподобной, глас 5‑й. «Слава, и ныне» – седален предпразднства, глас 1‑й.

По 6‑й песни – кондак («Во струях днесь Иорданских…») и икос предпразднства, глас 4‑й.

На 9‑й песни поем «Честнейшую».

По 9‑й песни «Достойно есть» не поется. Светилен предпразднства. «Слава, и ныне» – ин светилен предпразднства.

«Хвалите Господа с Небес…» и хвалитные псалмы.

На хвалитех стихиры предпразднства, глас 6‑й – 4. «Слава» – предпразднства, глас тот же: «С трепетом служа…», «И ныне» – предпразднства, глас тот же: «Воспоим, людие…».

«Тебе слава подобает…» не читается, но сразу чтец: «Слава Тебе, показавшему нам свет». Читается вседневное славословие.

На стиховне стихиры предпразднства, глас 2‑й (со своими припевами). «Слава, и ныне» – предпразднства, глас 8‑й: «Иоанне Крестителю…».

По Трисвятом – тропарь предпразднства, глас 4‑й: «Возвращашеся иногда Иордан…» (единожды). Сугубая ектения: «Помилуй нас, Боже…», и отпуст[2] (произносится на амвоне при затворенных царских вратах). 1‑й час к утрене не присоединяется.

Отдельно от утрени (по Уставу, «в начале 2‑го часа», т. е., по нашему счету времени, около 8 часов утра) совершается последование часов навечерия (царских часов – 1‑го, 3‑го, 6‑го и 9‑го) с присоединением к ним чина изобразительных.

Царские часы[3] совершаются при открытых царских вратах. Священник в епитрахили, фелони и, по традиции, в поручах, с Евангелием в руках (в предшествии свещеносца и диакона в облачении, с кадилом и свечой) выходит из алтаря через царские врата к поставленному посреди церкви прямо против царских врат аналою. Обойдя вокруг аналоя, свещеносец ставит свечу с его восточной стороны. Иерей, положив Евангелие на аналой, произносит начальный возглас 1‑го часа: «Благословен Бог наш…». Чтец: «Аминь», «Слава Тебе, Боже наш, слава Тебе», «Царю Небесный…», Трисвятое. По «Отче наш…» иерей – возглас: «Яко Твое есть Царство…». Чтец: «Аминь», «Господи, помилуй» (12 раз), «Слава, и ныне», «Приидите, поклонимся…» (трижды) и псалмы 1‑го часа (5‑й, 22‑й и 26‑й). С началом чтения псалмов иерей, в предшествии диакона со свечой, совершает каждение окрест Евангелия, затем кадит алтарь, иконостас, народ и весь храм. По окончании 26-го псалма чтец произносит: «Слава, и ныне», «Аллилуия, аллилуия, аллилуия, слава Тебе, Боже» (трижды), «Господи, помилуй» (трижды), «Слава» – хор или чтец: тропарь предпразднства, глас 4‑й: «Возвращашеся иногда Иордан…», чтец: «И ныне» – Богородичен: «Что Тя наречем, о Благодатная?..».

После Богородична часа певцы поют (обычно стихирным напевом) особые тропари праздника со стихами: 1‑й лик – тропарь, глас 8‑й: «Днесь вод освящается естество…», 2‑й лик – тот же тропарь. Чтец – стих, глас тот же: «Сего ради помянух Тя…», 1‑й лик – тропарь, глас тот же: «Яко Человек на реку пришел еси…». Чтец – стих: «Видеша Тя воды, Боже…», 2‑й лик – тот же тропарь. 1‑й лик – «Слава» – тропарь, глас тот же: «Ко гласу вопиющаго…», 2‑й лик – «И ныне» – тот же тропарь.

По исполнении тропарей диакон произносит: «Вонмем». Чтец – прокимен, глас 4‑й: «И возгреме с Небесе Господь…»; стих: «Возлюблю Тя, Господи…». По исполнении хором прокимна читаются паримия и Апостол. Диакон: «Премудрость». Чтец: «Пророчества Исаиина чтение». Диакон: «Вонмем». Чтец читает паримию (гл. 35). Диакон: «Премудрость». Чтец: «Деяний святых апостол чтение». Диакон: «Вонмем». Чтец читает Апостол (Деян., зач. 33). Обычно после чтения Апостола иерей вполголоса произносит: «Мир ти», на что чтец также вполголоса отвечает: «И духови твоему». «Аллилуия» после Апостола не положено, но сразу диакон возглашает: «Премудрость, прости, услышим святаго Евангелия». Иерей: «Мир всем». Хор: «И духови твоему». Иерей: «От Матфея святаго Евангелия чтение». Хор: «Слава Тебе, Господи, слава Тебе». Диакон: «Вонмем». Иерей читает Евангелие (Мф., зач. 5). По окончании Евангелия хор поет: «Слава Тебе, Господи, слава Тебе». Чтец – тропари: «Стопы моя направи…» и «Да исполнятся уста моя…», Трисвятое. По «Отче наш» иерей – возглас: «Яко Твое есть Царство…». Чтец или хор: «Аминь», и кондак предпразднства, глас 4‑й: «Во струях днесь Иорданских…». Чтец: «Господи, помилуй» (40 раз), молитва: «Иже на всякое время…», «Господи, помилуй» (трижды), «Слава, и ныне», «Честнейшую Херувим…», «Именем Господним благослови, отче». Иерей: «Боже, ущедри ны и благослови ны…». Чтец: «Аминь». Иерей: «Христе, Свете Истинный…»[4].

Чтец: «Приидите, поклонимся…» (трижды), и начинает 3‑й час. Во время чтения псалмов 3‑го часа (28-го, 41-го и 50-го) иерей с диаконом (по Типикону – диакон) совершают малое каждение храма: кадят окрест Евангелие, иконостас, предстоятеля и молящихся. По окончании 50-го псалма чтец: «Слава, и ныне», «Аллилуия, аллилуия, аллилуия, слава Тебе, Боже» (трижды), «Господи, помилуй» (трижды), «Слава» – хор или чтец: тропарь предпразднства, глас 4‑й: «Возвращашеся иногда Иордан…», чтец: «И ныне» – Богородичен: «Богородице, Ты еси лоза истинная…».

Певцы поют тропари праздника со стихами: 1‑й лик – тропарь, глас 8‑й: «Предтечи, и Крестителя, и пророка…», 2‑й лик – тот же тропарь. Чтец – стих, глас 4‑й: «Сего ради помянух Тя…», 1‑й лик – тропарь, глас тот же: «Троица, Бог наш…». Чтец – стих: «Видеша Тя воды, Боже…», 2‑й лик – тот же тропарь. 1‑й лик – «Слава» – тропарь, глас 5‑й: «Грядый с плотию…», 2‑й лик – «И ныне» – тот же тропарь.

По исполнении тропарей диакон: «Вонмем». Чтец – прокимен, глас 6‑й: «Видеша Тя воды, Боже…»; стих: «Гласом моим ко Господу воззвах…». По исполнении хором прокимна читаются паримия и Апостол. Диакон: «Премудрость». Чтец: «Пророчества Исаиина чтение». Диакон: «Вонмем». Чтец читает паримию (гл. 1). Диакон: «Премудрость». Чтец: «Деяний святых апостол чтение». Диакон: «Вонмем». Чтец читает Апостол (Деян., зач. 42). Иерей: «Мир ти». Чтец: «И духови твоему». Диакон: «Премудрость, прости, услышим святаго Евангелия». Иерей: «Мир всем». Хор: «И духови твоему». Иерей: «От Марка святаго Евангелия чтение». Хор: «Слава Тебе, Господи, слава Тебе». Диакон: «Вонмем». Иерей читает Евангелие (Мк., зач. 1). По окончании Евангелия хор поет: «Слава Тебе, Господи, слава Тебе». Чтец – тропарь: «Господь Бог благословен…», Трисвятое. По «Отче наш» иерей – возглас: «Яко Твое есть Царство…». Чтец или хор: «Аминь», и кондак предпразднства, глас 4‑й: «Во струях днесь Иорданских…». Чтец: «Господи, помилуй» (40 раз), молитва: «Иже на всякое время…», «Господи, помилуй» (трижды), «Слава, и ныне», «Честнейшую Херувим…», «Именем Господним благослови, отче». Иерей: «Молитвами святых отец наших…». Чтец – «Аминь» и молитву: «Владыко Боже, Отче Вседержителю…».

Чтец: «Приидите, поклонимся…» (трижды), и начинает 6‑й час. Во время чтения псалмов 6‑го часа (73-го, 76-го и 90-го) иерей с диаконом (по Типикону – диакон) совершают малое каждение храма, как на 3‑м часе. По окончании 90-го псалма чтец: «Слава, и ныне», «Аллилуия, аллилуия, аллилуия, слава Тебе, Боже» (трижды), «Господи, помилуй» (трижды), «Слава» – хор или чтец: тропарь предпразднства, глас 4‑й: «Возвращашеся иногда Иордан…», чтец: «И ныне» – Богородичен: «Яко не имамы дерзновения…».

Певцы поют тропари праздника со стихами: 1‑й лик – тропарь, глас 8‑й: «Тако глаголет Господь…», 2‑й лик – тот же тропарь. Чтец – стих, глас 6‑й: «Сего ради помянух Тя…», 1‑й лик – тропарь, глас тот же: «Днесь псаломское пророчество…». Чтец – стих: «Видеша Тя воды, Боже…», 2‑й лик – тот же тропарь. 1‑й лик – «Слава» – тропарь, глас 5‑й: «Что возвращаеши…», 2‑й лик – «И ныне» – тот же тропарь.

По исполнении тропарей диакон: «Вонмем». Чтец – прокимен, глас 4‑й: «В мори путие Твои…»; стих: «Глас грома Твоего…». По исполнении хором прокимна читаются паримия и Апостол. Диакон: «Премудрость». Чтец: «Пророчества Исаиина чтение». Диакон: «Вонмем». Чтец читает паримию (гл. 12). Диакон: «Премудрость». Чтец: «К Римляном послания святаго апостола Павла чтение». Диакон: «Вонмем». Чтец читает Апостол (Рим., зач. 91). Иерей: «Мир ти». Чтец: «И духови твоему». Диакон: «Премудрость, прости, услышим святаго Евангелия». Иерей: «Мир всем». Хор: «И духови твоему». Иерей: «От Марка святаго Евангелия чтение». Хор: «Слава Тебе, Господи, слава Тебе». Диакон: «Вонмем». Иерей читает Евангелие (Мк., зач. 2). По окончании Евангелия хор поет: «Слава Тебе, Господи, слава Тебе». Чтец – тропарь: «Скоро да предварят…», Трисвятое. По «Отче наш» иерей – возглас: «Яко Твое есть Царство…». Чтец или хор: «Аминь», и кондак предпразднства, глас 4‑й: «Во струях днесь Иорданских…». Чтец: «Господи, помилуй» (40 раз), молитва: «Иже на всякое время…», «Господи, помилуй» (трижды), «Слава, и ныне», «Честнейшую Херувим…», «Именем Господним благослови, отче». Иерей: «Молитвами святых отец наших…». Чтец – «Аминь» и молитву: «Боже и Господи Сил…».

Чтец: «Приидите, поклонимся…» (трижды), и начинает 9‑й час. Во время чтения псалмов 9‑го часа (92-го, 113-го и 85-го) иерей с диаконом (по Уставу – диакон) совершают каждение всего храма, как на 1‑м часе. По окончании 85-го псалма чтец: «Слава, и ныне», «Аллилуия, аллилуия, аллилуия, слава Тебе, Боже» (трижды), «Господи, помилуй» (трижды), «Слава» – хор или чтец: тропарь предпразднства, глас 4‑й: «Возвращашеся иногда Иордан…», чтец: «И ныне» – Богородичен: «Иже нас ради рождейся…».

Певцы поют тропари праздника со стихами: 1‑й лик – тропарь, глас 7‑й: «Ужас бе видети…», 2‑й лик – тот же тропарь. Чтец – стих, глас 2‑й: «Сего ради помянух Тя…», 1‑й лик – тропарь, глас тот же: «Егда к себе грядуща…». Чтец – стих: «Видеша Тя воды, Боже…», 2‑й лик – тот же тропарь. Канонарх (по Типикону – диакон)[5] читает возгласно стихиру, глас 5‑й: «Руку твою прикоснувшуюся…» (три поклона). По окончании стихиры иерей или диакон возглашает многолетие. 1‑е прошение: «Великому Господину…», 2‑е прошение: «Всем православным христианом…». На каждое прошение хор поет: «Многая лета» (трижды). Если служба совершается в монастыре, то к двум указанным прошениям прибавляется третье: «Спаси, Христе Боже, преподобнаго отца нашего игумена…», в этом случае хор начинает петь со слов «Спаси, Христе Боже…», поется это песнопение также трижды.

Примечание. «Ведомо же буди, яко сие многолетно поздравление в соборных церквах при архиереех и инде, где прилично, творится в навечерии по отпусте святыя Литургии или по вечерни, егда бывает навечерие в субботу и неделю; в обителех же во всех типиках чин положен сему бывати на часех в сем месте» (см. 5 января, Минея-Январь, ч. 1).

По окончании многолетия оба хора на «Слава, и ныне» поют стихиру, глас 5‑й: «Руку твою прикоснувшуюся…». Диакон: «Вонмем». Чтец – прокимен, глас 3‑й: «Господь – Просвещение мое…»; стих: «Господь – Защититель живота моего…». По исполнении хором прокимна читаются паримия и Апостол. Диакон: «Премудрость». Чтец: «Пророчества Исаиина чтение». Диакон: «Вонмем». Чтец читает паримию (гл. 49). Диакон: «Премудрость». Чтец: «К Титу послания святаго апостола Павла чтение». Диакон: «Вонмем». Чтец читает Апостол (Тит., зач. 302). Иерей: «Мир ти». Чтец: «И духови твоему». Диакон: «Премудрость, прости, услышим святаго Евангелия». Иерей: «Мир всем». Хор: «И духови твоему». Иерей: «От Матфея святаго Евангелия чтение». Хор: «Слава Тебе, Господи, слава Тебе». Диакон: «Вонмем». Иерей читает Евангелие (Мф., зач. 6). Хор: «Слава Тебе, Господи, слава Тебе». По прочтении Евангелия иерей в предшествии диакона вносит Евангелие в алтарь, предварительно осенив им народ крестообразно с амвона, согласно церковному обычаю. Диакон затворяет царские врата, завеса же остается открытой до отпуста изобразительных (в некоторых храмах завеса закрывается и вновь отверзается с началом изобразительных). Чтец – тропарь: «Не предаждь нас до конца…», Трисвятое. По «Отче наш» иерей – возглас: «Яко Твое есть Царство…». Чтец или хор: «Аминь», и кондак предпразднства, глас 4‑й: «Во струях днесь Иорданских…». Чтец: «Господи, помилуй» (40 раз), молитва: «Иже на всякое время…», «Господи, помилуй» (трижды), «Слава, и ныне», «Честнейшую Херувим…», «Именем Господним благослови, отче». Иерей: «Боже, ущедри ны и благослови ны…». Чтец – «Аминь» и молитву: «Владыко Господи, Иисусе Христе…».

По заключительной молитве 9‑го часа начинается чтение изобразительных[6]: «Благослови, душе моя, Господа…», «Слава» – «Хвали, душе моя, Господа…», «И ныне» – «Единородный Сыне…», «Во Царствии Твоем…»[7], «Слава, и ныне» – «Помяни нас, Господи…», «Помяни нас, Владыко…», «Помяни нас, Святый…», «Лик Небесный…», «Приступите к Нему…», «Лик Небесный…», «Слава» – «Лик святых ангел…», «И ныне» – «Ослаби, остави…»[8], «Отче наш», возглас: «Яко Твое есть Царство…»; хор или чтец – кондак предпразднства, глас 4‑й: «Во струях днесь Иорданских…», чтец: «Господи, помилуй» (40 раз); молитва «Всесвятая Троице…»[9]. Диакон: «Премудрость». Хор: «Достойно есть…», кончая словами «и Матерь Бога нашего». Иерей: «Пресвятая Богородице, спаси нас». Хор: «Честнейшую Херувим…». Иерей: «Слава Тебе, Христе Боже, Упование наше, слава Тебе». Хор: «Слава, и ныне», «Господи, помилуй» (трижды), «Благослови». Иерей творит отпуст: «Христос, Истинный Бог наш…» (на амвоне, при затворенных царских вратах). Многолетны[10].

По установившейся церковной практике, сразу после отпуста изобразительных совершается Литургия свт. Василия Великого, которая начинается великой вечерней. Между тем, Устав специально оговаривает время начала богослужения «при часе 5‑м дне», т. е. по-нашему – в 11‑м утра (см. Типикон, 6 января)[11]. Таким образом, по мысли Типикона, вечерня с Литургией св. Василия Великого совершается отдельно от последования часов навечерия для того, чтобы обеспечить ей более торжественное служение. Бывает звон в великое, и потом во вся тяжкая.

Перед началом Литургии иерей с диаконом молятся в алтаре перед престолом: «Царю Небесный…», «Слава в вышних Богу…» и т. д. Затем диакон, выйдя на амвон, произносит: «Благослови, владыко». Иерей – возглас: «Благословено Царство…». Хор: «Аминь». Предстоятель (по сложившейся практике – чтец): «Слава Тебе, Боже наш, слава Тебе», «Царю Небесный…», Трисвятое. По «Отче наш» иерей – возглас: «Яко Твое есть Царство…». Предстоятель (по сложившейся практике – чтец): «Аминь», «Господи, помилуй» (12 раз), «Слава, и ныне», «Приидите, поклонимся…» и 103‑й псалом[12]. (Священник во время предначинательного псалма по обычаю читает светильничные молитвы перед царскими вратами.) Великая ектения[13]. Кафизмы нет[14].

На «Господи, воззвах» стихиры праздника, глас 2‑й – 8 (каждая стихира – дважды). «Слава, и ныне» – праздника, глас тот же: «Приклонил еси главу…» (во время пения стихир священник заканчивает проскомидию). Совершается обычное каждение.

Вход с Евангелием. «Свете Тихий». Прокимен дня, глас 1‑й: «Милость Твоя, Господи…», стих: «Господь пасет мя…». (Ср.: Типикон, 6 января.)

Чтение 13 паримий праздника. После 3‑й паримии, по обычаю, отверзаются царские врата. Чтец возглашает: «Глас пятый», и сам поет тропарь: «Явился еси в мире…». По Уставу, как тропари, так и псаломские стихи следует петь. Но обычно, по установившейся практике, зафиксированной в Синодальных нотных изданиях, поются только последние слова тропаря. Поэтому исполнение этих тропарей со стихами совершается в следующем порядке:

Чтец возглашает тропарь: «Явился еси в мире, Иже мир сотворивый, да просветиши во тьме седящия», и сам поет: «Человеколюбче, слава Тебе».

Певцы поют окончание: «Человеколюбче, слава Тебе».

Чтец: «Боже, ущедри ны и благослови ны, просвети лице Твое на ны и помилуй ны. Познати на земли путь Твой, во всех языцех спасение Твое. Да просветиши во тьме седящия».

Певцы: «Человеколюбче, слава Тебе».

Чтец: «Да исповедятся Тебе людие, Боже, да исповедятся Тебе людие вси. Да возвеселятся и возрадуются языцы, яко судиши людем правотою и языки на земли наставиши. Да просветиши во тьме седящия».

Певцы: «Человеколюбче, слава Тебе».

Чтец: «Да исповедятся Тебе людие, Боже, да исповедятся Тебе людие вси. Земля даде плод свой. Благослови ны, Боже, Боже наш, благослови ны, Боже, и да убоятся Его вси концы земли. Да просветиши во тьме седящия».

Певцы: «Человеколюбче, слава Тебе».

Чтец: «Слава» – «Да просветиши во тьме седящия».

Певцы: «Человеколюбче, слава Тебе».

Чтец: «И ныне» – «Да просветиши во тьме седящия».

Певцы: «Человеколюбче, слава Тебе».

Чтец: «Явился еси в мире, Иже мир сотворивый, да просветиши во тьме седящия», и сам поет: «Человеколюбче, слава Тебе».

Затворяются царские врата. Так же исполняется тропарь по 6‑й паримии. На клиросе поют завершающие его слова: «Токмо на седящия во тьме? Слава Тебе».

По окончании паримий отверзаются царские врата. Ектения малая. Возглас: «Яко Свят еси, Боже наш, и Тебе славу возсылаем…»[15]. Поется Трисвятое[16]. По Трисвятом тотчас диакон: «Вонмем». Иерей: «Мир всем». Чтец: «И духови твоему». Диакон: «Премудрость». Чтец: Прокимен, глас 3‑й: «Господь – Просвещение мое…»; стих: «Господь – Защититель живота моего…».

Апостол – 1 Кор., зач. 143.

Аллилуиарий, глас 6‑й: «Отрыгну сердце мое…»; стих: «Красен добротою…».

Евангелие – Лк., зач. 9.

По Уставу, на Литургии после Евангелия царские врата затворяются. Сугубая ектения: «Рцем вси…», и далее по чину Литургия свт. Василия Великого.

Вместо «Достойно» – «О Тебе радуется…».

Причастен «Хвалите Господа с Небес…».

По заамвонной молитве тотчас поются (обычно стихирным напевом) тропари, глас 8‑й: «Глас Господень…», и прочие по ряду. В это время священнослужители исходят царскими вратами «на источники» или к сосуду с водой, установленному в притворе либо во дворе храма[17]. Предстоятель (в предшествии свещеносца и диакона с кадилом и свечой) износит на главе с воздухом Святой Крест и полагает его на украшенном аналое около воды. Затем раздает свечи сослужащим и совершает обычное каждение окрест воды, кадит иконы и предстоящих.

По окончании тропарей диакон: «Премудрость», читаются три паримии, Апостол и Евангелие, произносится великая ектения с каждением и особыми прошениями, во время которой иерей тайно читает молитву: «Господи Иисусе Христе, Единородный Сыне…». Если освящение воды совершается одним иереем (без диакона), он может прочитать тайную молитву во время паримий.

По окончании ектении возгласа не положено, но непосредственно после того, как певцы пропоют заключительное: «Тебе, Господи», иерей возглашает: «Велий еси, Господи…» (трижды) и читает молитву на освящение воды. При троекратном произнесении слов «Ты убо, Человеколюбче Царю…»[18] священник каждый раз благословляет воду рукой[19], не погружая руку в воду[21]. После тайной молитвы с преклонением главы и возгласа иерей крестообразно благословляет воду Честным Крестом, погружая его «право» (ὄρθιον, то есть «прямо» – в прямом, а не в косвенном или горизонтальном положении), взяв Крест перстами обеих рук за концы поперечной перекладины[21], в вертикальном положении низводит в воду и крестообразно возводит (т. е. как бы описывает нижней частью (подножием) Креста в воде две дуги, накрест положенные и концами вверх обращенные)[22]. При этом иерей поет тропарь, глас 1‑й: «Во Иордане крещающуся Тебе, Господи…». Тропарь поется трижды, и совершаются три погружения Святого Креста в воду. По общепринятой практике, священнослужители поют только начало тропаря: «Во Иордане крещающуся Тебе, Господи», со слов же: «Тройческое явися поклонение…» продолжают певцы. После этого предстоятель, держа Крест в левой руке, кропит крестообразно на четыре стороны (восток, запад, юг и север).

Затем молящимся, по Уставу, полагается, подходя к настоятелю, прикладываться ко Кресту и принимать окропление святой водой. На практике это удобнее делать после отпуста. Поэтому сразу после кропления на четыре стороны при пении на «Слава, и ныне» праздничной стихиры, глас 6‑й: «Воспоим, вернии…» священнослужители входят в алтарь.

По окончании стихиры – «Буди имя Господне…» (трижды), псалом 33‑й и окончание Литургии по обычаю. Отпуст краткий праздничный: «Иже во Иордане креститися изволивый от Иоанна, нашего ради спасения, Христос, Истинный Бог наш, молитвами Пречистыя Своея Матере и всех святых, помилует и спасет нас, яко Благ и Человеколюбец».

По отпусте посреди церкви поставляется светильник, и около него изшедшие из алтаря священнослужители поют тропарь праздника Богоявления, «Слава, и ныне» – кондак праздника Богоявления. (Величание не поется.) Затем поются многолетны: «Великаго господина…»[23], и во время целования Креста все окропляются святой водой.

Примечание. «Известно же буди всем о святей воде, яко нецыи суть отлучающе себе от святыя воды вкушения ради, не добре творят: ибо благодати ради Божия дана бысть на освящение миру и всей твари. Темже во всяких местех, и скаредных, и всюду кропится, яже и под ногами нашими суть: и где есть сих разум, еже не пити сея? но да увеси, яко не вкушения ради ястия нечистота в нас есть, но от скверных дел наших, очищени же от сих, пием без сомнения сию святую воду… Сего ради и в полунощи на праздник сей, вси почерпше в домы воду относят и соблюдают, и лето совершенно хранят, понеже днесь освящаются воды; и знамение бывает явственное, не растлевающуся вод оных естеству долготою времене, но лето совершенно, и два и три, множицею, днесь черпаемая вода цела и нова пребывает, и по толицем времени, ныне от источника взятой воде сравняется» (Типикон, 6 января, 1‑е «зри»).

Примечание. На трапезе пост: «И входим в трапезу, и ядим с древяномаслием, испиваем же и вина. Сыра же, и подобных ему, и рыб никакоже дерзнем ясти, возбранено бо есть Божественными правилы. Сице бывает служба постну дню сущу[24], в навечерии Просвещения» (Типикон, 6 января)[25].


1 На заседании Священного Синода Русской Православной Церкви 16 июля 2013 года был утвержден и рекомендован к общецерковному богослужебному употреблению текст службы прп. Симеону Псково-Печерскому. Текст службы размещен на официальном сайте Русской Православной Церкви – Патриархия.ru (http://www.patriarchia.ru/db/text/3103686.html), и на сайте Издательства Московской Патриархии Русской Православной Церкви (http://nbt.rop.ru/?q=texts/sluzhba/265).

2 После возгласа ектении «Яко милостив…» – обычное окончание: «Премудрость», певцы: «Благослови», иерей: «Сый благословен…», певцы: «Утверди, Боже…», иерей: «Пресвятая Богородице, спаси нас», певцы: «Честнейшую Херувим…», иерей: «Слава Тебе, Христе Боже…», певцы: «Слава, и ныне», «Господи, помилуй» (трижды), «Благослови», иерей произносит великий отпуст.

3 Название «царские» эти часы получили на Руси. Это было связано с их особой торжественностью, а также с византийским обычаем присутствия императора во время их совершения; византийскую традицию продолжали московские цари. В древних Уставах часы навечерия часто именовались «великими».

4 Молитвы часов, читающиеся после конечного возгласа иерея, именуются в афонской традиции «старческими» (см.: Святогорский Устав церковного последования. М.; Афон, 2002. С. 18, 23), поскольку читаются предстоятелем (т. е. игуменом монастыря) или старцем (т. е. наиболее уважаемым монахом). В традиции Русской Церкви молитва 1‑го часа произносится иереем, а молитвы прочих часов – чтецом.

5 Ср.: Типикон, 24 декабря.

6 Последование изобразительных, отмечающее своими молитвословиями место Литургии в суточном богослужении, в книгах называется еще «обедницей».

По церковному обычаю, во время чтения изобразительных иерей с диаконом на амвоне читают входные молитвы перед совершением Литургии, испрашивают прощение друг у друга, у народа и затем, облачившись во все священные одежды в алтаре, начинают проскомидию. Впрочем, в случае необходимости священник может совершить входные молитвы и проскомидию и перед царскими часами.

7 Пение на блаженнах чина изобразительных тропарей из рядовых песней праздничного канона, а также чтение Апостола и Евангелия после них не полагается (см.: Минея-Январь. Ч. 1. С. 210).

8 Поскольку в этот день вместе с вечерней служится Литургия, на изобразительных не читается Символ веры (см.: Минея-Январь. Ч. 1. С. 211).

9 Поскольку в этот день вместе с вечерней служится Литургия, на изобразительных не читается псалом 33‑й: «Благословлю Господа на всякое время…» (см.: Минея-Январь. Ч. 1. С. 212–213).

10 Ср.: Богослужебные указания на 1957 год для священно-церковнослужителей. М., 1956. С. 15; Богослужебные указания на 1958 год для священно-церковнослужителей. М., 1958. С. 12, 227.

11 Существует мнение, что данная статья Типикона имеет русскую редакцию, поэтому времяисчисление излагает по современному счету. Ср.: Рождество Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа. СПб., 1993. С. 44.

12 Если служит архиерей, то после отпуста изобразительных все духовенство выходит боковыми вратами на середину храма, а архиерей – через открытые царские, которые по выходе закрываются. Затем совершаются обычные молитвы перед началом Литургии («Царю Небесный…», «Слава в вышних Богу…» и т. д.), старший священнослужитель и диакон, взяв благословение, идут в алтарь. Открываются царские врата; священник – в алтаре, а диакон на амвоне, близ образа Спасителя, оба кланяются престолу, затем архиерею. Диакон, встав посредине амвона лицом к престолу, возглашает: «Благослови, Владыко», священник, взяв Евангелие, начертывает им Крест над антиминсом и возглашает: «Благословено Царство…», после чего оба творят поклон пред престолом и архиерею; царские врата закрываются. Хор: «Аминь», и обычное начало.

13 Если служит архиерей, то после возгласа священники уходят в алтарь.

14 «Аще будет в субботу, стихословим Блажен муж, кафизму всю. Аще же в Неделю, поем 1‑й антифон. Аще ли во иныя дни, стихология не бывает, но абие поем Господи, воззвах…» (Типикон, 6 января).

15 Возглас «Яко Свят еси, Боже наш…» произносится на Литургии и тогда, когда она совершается с вечерней. По мнению прот. К. Никольского (см. его «Пособие к изучению Устава богослужения Православной Церкви», с. 388), в этом случае следует возглашать «Господи, спаси благочестивыя…». Порядок произношения «Господи, спаси благочестивыя…» такой же, как на Литургии, совершаемой без соединения с вечерней. Священник, когда нет служащего диакона, должен произносить сам возглашение «Господи, спаси благочестивыя и услыши ны» в следующей редакции. Иерей – возглас: «Яко Свят еси, Боже наш, и Тебе славу возсылаем, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и присно и во веки веков». Лик: «Аминь». Иерей: «Господи, спаси благочестивыя». Лик поет то же. Иерей: «И услыши ны». Лик поет то же, и далее поет «Святый Боже…». (См.: Определения Священного Синода , заседание 17 июля 1997 г. // Журнал Московской Патриархии. М., 1997. № 8. С. 15–16.)

16 Молитва Трисвятого («Боже Святый…») читается на полной Литургии и в том случае, когда она совершается в соединении с вечерней. Ср.: Никольский К., прот. Пособие к изучению Устава богослужения Православной Церкви. СПб., 19077; М.: Издательский Совет РПЦ, 2008р. С. 387–391; Булгаков С. В. Настольная книга для священно-церковнослужителей. К., 1913. М., 1993р. С. 882; Настольная книга священнослужителя. М.: Изд. Моск. Патриархии, 19922. Т. 1. С. 225; Георгиевский А. И. Чинопоследование Божественной Литургии. Нижний Новгород, 1995. С. 59.

17 На практике освящение воды обычно совершается в центральной части храма или в приделе.

18 См.: Минея-Январь. Ч. 1. С. 230. В архиерейском Чиновнике и в различных изданиях Требника начало этого стиха имеет другую редакцию: «Сам убо, Человеколюбче Царю…» (см.: Чиновник архиерейского священнослужения. Кн. 2. С. 54; Требник [Большой]. М., 1884. СПб., 1995р. Л. 70 об.; Требник. В 2‑х ч. М.: Издательство Московской Патриархии Русской Православной Церкви, 2014. Ч. 2. С. 53).

19 «И сие убо священник глаголя трижды, и воду рукою благословляет на кийждо стих» (Минея-Январь. Ч. 1. С. 230).

20 См.: Никольский К., прот. Пособие к изучению Устава богослужения Православной Церкви. СПб., 1907. С. 831.

21 «В уставе Московских Патриархов, при указании чина водоосвящения, совершенного в навечерие Богоявления в 1668 году Патриархом Паисием, замечено: а в освящении Патриарх погружал Крест, а погружал на восток, не обращая к себе» (Никольский К., прот. Пособие к изучению Устава богослужения Православной Церкви. СПб., 1907. С. 831).

22 См.: Булгаков С. В. Настольная книга для священно-церковнослужителей. К., 1913. М., 1993р. С. 22; Сильченков Н., свящ. Практическое руководство при совершении приходских треб. СПб., 1994п. С. 257.

23 Ср.: Минея, 6 января.

24 «Ведомо же буди: Аще случится навечерие Богоявления в субботу или Неделю, пост не бывает, и тропари царских часов со чтениями в субботу и Неделю не поются, но поем часы царския прежде в пяток по обычаю, якоже указано на ряду. Глаголем же Символ веры, и псалом 33‑й: Благословлю Господа… И отпуст. И в той день ядим сыр и яица» (Типикон, 5 января, «зри»). «Подобает ведати: Яко аще случится навечерие святаго Богоявления в субботу или Неделю, пост не бывает. Литургия же бывает Златоустаго во свое время по обычаю, якоже и всегда. И по отпущении Литургии в трапезу не ходим, но в притворе церковнем седшим нам, трапезарь дает по уломку хлеба коемуждо: или по малу хлебцу пшеничному, и мало смоквий и финик, и по единой чаше вина, яко да не наречется пост: ожидаем же вечерняго собора. Посем отшедше в келлии своя, безмолвствуем до времене вечерняго. Великаго же Василия Литургия совершается в самый праздник» (Типикон, 6 января, 2‑е «зри»).

Эти предписания Устава означают, что в сочельник Крещения Господня, совпавший с субботой или воскресеньем, по совершении Литургии (до вечерни) разрешается немного подкрепиться пищей без масла. Ср.: Типикон, 5 января, «зри»: «По отпущении же Литургии ядим укрухи, и пием по единой чаши вина. Совершенно же ядим по отпусте вечерни, со елеем. Сыра же и яиц и рыб никакоже дерзнем коснутися».

25 В Крещенский сочельник церковные правила предписывают наиболее строгое пощение (до трапезы после вечерни), напоминая древний обычай оглашенных, готовящихся к принятию Таинства Крещения. В Русской Церкви издавна существует благочестивый обычай поститься до позднего вечера – до появления первой звезды.

Богослужебные указания заимствованы с Официального сайта Русской Православной Церкви Московского Патриархата.