Этот день в календаре:
Среда, 3 августа 2022 г. (21 июля ст.ст.)
Седмица 8‑я по Пятидесятнице Пророка Иезекииля (VI до Р.Х.)
Прпп. Симеона, Христа ради юродивого, и Иоанна, спостника его (ок. 590)
День памяти святых:
Обретение мощей блгв. княгини Анны Кашинской (1649). Прпп. Онуфрия молчаливого и Онисима затворника, Печерских (XII-XIII).
День памяти исповедников и новомучеников российских:
Сщмч. Петра Голубева пресвитера (1938). Обре́тение мощей св. Романа Медведя исп., пресвитера (1999).
Постный день.
Чтения дня:
Евангелие и Апостол:
На лит.: — Ап.: 1Кор. 10:12–22 Ев.: Мф. 16:20–24
Псалтирь:
На утр.: — Пс. 70–76; Пс. 77–84 На веч.: — Пс. 85–90
Богослужебные указания за 3 августа 2022 года
21. Среда. Прпп. Симеона, Христа ради юродивого, и Иоанна, спостника его. Пророка Иезекииля.
Блгв. кн. Анны Кашинской.
Прпп. Онуфрия молчаливого и Онисима затворника, Печерских, в Ближних пещерах.
Служба прпп. Симеона и Иоанна и прор. Иезекииля не имеет праздничного знака, совершается вместе со службой Октоиха.
На вечерне кафизмы нет.
Примечание. Если под вторник (20 июля) не совершалось всенощное бдение (вариант Б), то кафизма 9‑я.
На «Господи, воззвах» стихиры Минеи на 6: преподобных, глас 4‑й – 3, и пророка, глас 8‑й – 3. «Слава, и ныне» – Крестобогородичен Минеи, глас тот же: «Что зримое видение…».
Входа нет. Прокимен дня.
На стиховне стихиры Октоиха, глас 6‑й. «Слава, и ныне» – Крестобогородичен Октоиха, глас тот же: «На Древе…».
По Трисвятом – тропарь преподобных, глас 4‑й. «Слава» – тропарь пророка[1], глас 2‑й: «Пророка Твоего Иезекииля память…», «И ныне» – Крестобогородичен по гласу «Славы», от меньших: «Препрославленна еси, Богородице Дево, поем Тя…».
На утрене на «Бог Господь» – тропарь преподобных, глас 4‑й (дважды). «Слава» – тропарь пророка, глас 2‑й: «Пророка Твоего Иезекииля память…», «И ныне» – Крестобогородичен по гласу «Славы», от меньших: «Препрославленна еси, Богородице Дево, поем Тя…».
Кафизмы 10‑я и 11‑я. Малых ектений нет. Седальны Октоиха. Псалом 50‑й.
Каноны: Октоиха 1‑й со ирмосом на 6 (ирмосы единожды), преподобных на 4 и пророка на 4.
Примечание. О пении канонов в среду и пятницу см. Октоих, ч. 2, с. 653.
Библейские песни «Господеви поем…».
Катавасия по 3‑й, 6‑й, 8‑й и 9‑й песнях – ирмосы канона Минеи (пророка).
По 3‑й песни – кондак пророка, глас 4‑й; седален преподобных, глас 5‑й. «Слава» – седален пророка, глас 3‑й, «И ныне» – Крестобогородичен Минеи, глас тот же.
Примечание. Типикон умалчивает о кондаке преподобных, глас 8‑й: «Христовою любовию…». В Минее синодального периода (см.: Минея-Июль. Киев, 1893. Л. 191 об.) этот кондак также отсутствует.
По 6‑й песни – кондак преподобных, глас 2‑й.
На 9‑й песни поем «Честнейшую».
По 9‑й песни поется «Достойно есть». Ексапостиларий Октоиха. «Слава, и ныне» – Крестобогородичен Октоиха.
«Хвалите Господа с Небес…» и хвалитные псалмы.
Читается вседневное славословие.
На стиховне стихиры Октоиха, глас 6‑й. «Слава, и ныне» – Крестобогородичен Октоиха, глас тот же: «Агнца Своего…».
По Трисвятом – тропарь преподобных, глас 4‑й. «Слава» – тропарь пророка, глас 2‑й: «Пророка Твоего Иезекииля память…», «И ныне» – Крестобогородичен по гласу «Славы», от меньших: «Тя величаем, Богородице, вопиюще: радуйся, жезле…».
На часах – тропарь преподобных. «Слава» – тропарь пророка. Кондаки пророка и преподобных читаются попеременно.
На Литургии вседневные антифоны.
По входе – тропари и кондаки:
В храме Господском – тропарь дня: «Спаси, Господи…», тропарь преподобных, тропарь пророка; кондак преподобных, кондак пророка. «Слава» – «Со святыми упокой…», «И ныне» – кондак дня: «Вознесыйся на Крест…».
В храме Богородицы – тропарь дня: «Спаси, Господи…», тропарь храма, тропарь преподобных, тропарь пророка; кондак дня: «Вознесыйся на Крест…», кондак преподобных, кондак пророка. «Слава» – «Со святыми упокой…», «И ныне» – кондак храма.
В храме святого – тропарь дня: «Спаси, Господи…», тропарь храма, тропарь преподобных, тропарь пророка; кондак дня: «Вознесыйся на Крест…», кондак храма, кондак преподобных, кондак пророка. «Слава» – «Со святыми упокой…», «И ныне» – «Предстательство христиан…».
Прокимен, аллилуиарий и причастен – дня.
Апостол и Евангелие – вторника и дня.
Примечание. Если под вторник (20 июля) не совершалось всенощное бдение (вариант Б), то Апостол и Евангелие – дня.
1 Типикон умалчивает о тропаре прор. Иезекииля, глас 2‑й: «Пророче Божий…». В Минее синодального периода (см.: Минея-Июль. Киев, 1893. Л. 190 об.) этот тропарь также отсутствует.
Богослужебные указания заимствованы с Официального сайта Русской Православной Церкви Московского Патриархата.