Этот день в календаре:
Среда, 14 декабря 2022 г. (1 декабря ст.ст.)
Седмица 27‑я по Пятидесятнице Прор. Наума (VII до Р.Х.)
День памяти святых:
Прав. Филарета Милостивого (792). Мч. Анании Персянина.
Рождественский (Филиппов) пост.
Браковенчание не совершается в продолжение Рождественского (Филиппова) поста.
Чтения дня:
Евангелие и Апостол:
На лит.: — Ап.: 1Тим. 5:22–6:11 Ев.: Лк. 20:1–8
Псалтирь:
На утр.: — Пс. 70–76; Пс. 77–84; Пс. 85–90 На веч.: — Пс. 119–133
Богослужебные указания за 14 декабря 2022 года
1. Среда. Прор. Наума. Прав. Филарета Милостивого. Аллилуия.
По Уставу, совершается аллилуйная служба (прор. Наума) (Б). По благословению настоятеля, может совершаться служба с «Бог Господь» (служба прор. Наума не имеет праздничного знака, совершается вместе со службой Октоиха) (А). Приводим также порядок совершения славословной службы прав. Филарета Милостивого[1] в соединении со службой прор. Наума (без праздничного знака) и службой Октоиха (В).
А. На вечерне кафизма 9‑я (которая не была прочитана на утрене вторника).
На «Господи, воззвах» стихиры на 6: Октоиха, глас 1‑й – 3, и пророка, глас 3‑й – 3. «Слава, и ныне» – Крестобогородичен Минеи, глас тот же: «Оружие сердце Твое пройде…».
Входа нет. Прокимен дня.
На стиховне стихиры Октоиха, глас 1‑й. «Слава, и ныне» – Крестобогородичен Октоиха, глас тот же: «Воздвижена яко виде…».
По Трисвятом – тропарь пророка, глас 2‑й. «Слава, и ныне» – Крестобогородичен по гласу тропаря, от меньших: «Препрославленна еси…».
На утрене на «Бог Господь» – тропарь пророка, глас 2‑й (дважды). «Слава, и ныне» – Крестобогородичен по гласу тропаря, от меньших: «Препрославленна еси…».
Кафизмы 10‑я, 11‑я и 12‑я. Малых ектений нет. Седальны Октоиха. Псалом 50‑й.
Каноны: Октоиха 1‑й со ирмосом на 6 (ирмосы единожды), 2‑й на 4, и пророка на 4.
Библейские песни «Господеви поем…».
Катавасия по 3‑й, 6‑й, 8‑й и 9‑й песнях – ирмосы канона Минеи.
По 3‑й песни – седален пророка, глас 5‑й. «Слава, и ныне» – Крестобогородичен Минеи, глас тот же.
По 6‑й песни – кондак пророка, глас 4‑й.
На 9‑й песни поем «Честнейшую».
По 9‑й песни поется «Достойно есть». Ексапостиларий Октоиха. «Слава, и ныне» – Крестобогородичен Октоиха.
«Хвалите Господа с Небес…» и хвалитные псалмы.
Читается вседневное славословие.
На стиховне стихиры Октоиха, глас 1‑й. «Слава, и ныне» – Крестобогородичен Октоиха, глас тот же: «У Креста Твоего…».
По Трисвятом – тропарь пророка, глас 2‑й. «Слава, и ныне» – Крестобогородичен по гласу тропаря, от меньших: «Тя величаем, Богородице, вопиюще: радуйся, жезле…».
На часах – тропарь и кондак пророка.
На Литургии вседневные антифоны.
По входе – тропари и кондаки:
В храме Господском – тропарь дня: «Спаси, Господи…», тропарь пророка; кондак пророка. «Слава» – «Со святыми упокой…», «И ныне» – кондак дня: «Вознесыйся на Крест…».
В храме Богородицы – тропарь дня: «Спаси, Господи…», тропарь храма, тропарь пророка; кондак дня: «Вознесыйся на Крест…», кондак пророка. «Слава» – «Со святыми упокой…», «И ныне» – кондак храма.
В храме святого – тропарь дня: «Спаси, Господи…», тропарь храма, тропарь пророка; кондак дня: «Вознесыйся на Крест…», кондак храма, кондак пророка. «Слава» – «Со святыми упокой…», «И ныне» – «Предстательство христиан…».
Прокимен, аллилуиарий и причастен – дня.
Апостол и Евангелие – дня.
Б. Порядок аллилуйной службы (прор. Наума) см. 7 июня, особенности ее см. 10 июня.
На вечерне кафизма 9‑я (которая не была прочитана на утрене вторника).
На утрене кафизмы 10‑я, 11‑я и 12‑я.
Кондаки на изобразительных в следующем порядке:
В храме Господском – кондак дневной: «Вознесыйся на Крест волею…», [кондак пророка]. «Слава» – «Со святыми упокой…», «И ныне» – «Предстательство христиан…».
В храме Богородицы – кондак дневной: «Вознесыйся на Крест волею…», [кондак пророка]. «Слава» – «Со святыми упокой…», «И ныне» – кондак храма.
В храме святого – кондак дневной: «Вознесыйся на Крест волею…», кондак храма, [кондак пророка]. «Слава» – «Со святыми упокой…», «И ныне» – «Предстательство христиан…».
Литургия в этот день не совершается. Вечерня бывает в свое время.
В. На вечерне кафизма 9‑я (которая не была прочитана на утрене вторника).
На «Господи, воззвах» стихиры на 6: прав. Филарета, глас 4‑й – 3, и пророка глас 3‑й – 3. «Слава» – прав. Филарета, «И ныне» – догматик по гласу «Славы».
Входа нет. Прокимен дня.
На стиховне стихиры прав. Филарета (со своими припевами). «Слава» – прав. Филарета, глас 8‑й, «И ныне» – Богородичен по гласу «Славы», от меньших (по выбору), или, по традиции: «Владычице, приими…» (см. прил. 2‑е, «В субботу утра»).
По Трисвятом – тропарь прав. Филарета. «Слава» – тропарь пророка, глас 2‑й, «И ныне» – Богородичен воскресный по гласу «Славы»: «Вся паче смысла…».
На утрене на «Бог Господь» – тропарь прав. Филарета (дважды). «Слава» – тропарь пророка, глас 2‑й, «И ныне» – Богородичен воскресный по гласу «Славы»: «Вся паче смысла…».
Кафизмы 10‑я, 11‑я и 12‑я.
Примечание. При славословной службе (с пением Октоиха) стихословие третьей рядовой кафизмы на утрене не отменяется[2]. По 1‑м и 2‑м стихословии – малые ектении и седальны прав. Филарета (по дважды); по 3‑м стихословии – малой ектении нет[3], седальны Октоиха. Существует также мнение, что на утрене при славословной службе, по аналогии с полиелейным богослужением, должны стихословиться только две рядовые кафизмы, а третья должна переноситься на вечерню следующего богослужебного дня и читаться вместо 18‑й кафизмы.
Псалом 50‑й.
Каноны: Октоиха 1‑й со ирмосом, без мученичнов, на 4 (ирмосы единожды), прав. Филарета на 6 и пророка на 4.
Библейские песни «Господеви поем…» (см. Типикон, 23 сентября, 1‑е «зри»).
Катавасия «Христос раждается…».
По 3‑й песни – кондак пророка, глас 4‑й; седален прав. Филарета. «Слава» – седален пророка, глас 5‑й, «И ныне» – Богородичен Минеи, глас тот же: «Из Тебе воплощшагося…».
По 6‑й песни – кондак и икос прав. Филарета.
На 9‑й песни поем «Честнейшую».
По 9‑й песни «Достойно есть» не поется. Светилен прав. Филарета. «Слава» – ин[4] светилен прав. Филарета, «И ныне» – Богородичен Минеи[5].
«Всякое дыхание…» и хвалитные псалмы.
На хвалитех стихиры прав. Филарета – 4. «Слава» – прав. Филарета, глас 8‑й, «И ныне» – Богородичен Минеи, глас тот же.
Великое славословие. По Трисвятом – тропарь прав. Филарета. «Слава» – тропарь пророка, глас 2‑й, «И ныне» – Богородичен воскресный по гласу «Славы»: «Вся паче смысла…».
На часах – тропарь прав. Филарета. «Слава» – тропарь пророка. Кондаки пророка и прав. Филарета читаются попеременно.
На Литургии блаженны прав. Филарета, песнь 3‑я – 4 (со ирмосом) и песнь 6‑я – 4.
По входе – тропари и кондаки:
В храме Господском и Богородицы – тропарь храма, тропарь прав. Филарета, тропарь пророка; кондак прав. Филарета. «Слава» – кондак пророка, «И ныне» – кондак храма.
В храме святого – тропарь храма, тропарь прав. Филарета, тропарь пророка; кондак храма, кондак прав. Филарета. «Слава» – кондак пророка, «И ныне» – «Предстательство христиан…».
Прокимен, аллилуиарий и причастен – дня и прав. Филарета.
Апостол и Евангелие – дня и прав. Филарета.
1 Минея содержит две службы прав. Филарета Милостивого (с. 10–25 и с. 25–33).
2 Ср.: Розанов В. Богослужебный Устав Православной Церкви. С. 138.
3 «По конце кафизмы, Аллилуиа, яко обычай. Господи, помилуй, трижды, и Слава, и ныне, [вместо малой ектении. – Сост.] глаголет сам стихословляяй» (Типикон, гл. 9‑я).
4 Если в службе один светилен, то он повторяется.
5 Если в службе отсутствует Богородичен светильна, его допустимо заимствовать из другой службы прав. Филарета.
Богослужебные указания с сайта Патриархии на каждый день.
Богослужебные указания заимствованы с Официального сайта Русской Православной Церкви Московского Патриархата.