Этот день в календаре:

Среда, 18 января 2023 г. (5 января ст.ст.)
Седмица 32‑я по Пятидесятнице
Навечерие Богоявления (Крещенский сочельник)
Сщмч. Феопемпта, еп. Никомидийского и мч. Феоны волхва (303)
Прп. Синклитикии Александрийской (ок. 350)
День памяти святых: 
Прп. Симеона Псково-Печерского (1960). Прор. Михея (IX до Р.Х.). Прп. Аполлинарии (ок. 470). Прп. Фостирия (VI). Прп. Фостирия (VI). Прп. Мины (VI). Прп. Григория Акритского (ок. 820).
День памяти исповедников и новомучеников российских:
Мч. Иосифа Беспалова и с ним 37-ми мучеников (1921); мц. Евгении Доможировой (1933); сщмч. Сергия Лаврова пресвитера (1934); мч. Матфея Гусева (1938).


Пост (Крещенский сочельник — Навечерие Богоявления).
Браковенчание не совершается накануне праздника Святого Богоявления (Крещения Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа). 


Чтения дня:
Евангелие и Апостол:
На лит.: — Праздник: Ап.: 1Кор. 9:19–27 Ев.: Лк. 3:1–18 На 1‑м часе: — Деян. 13:25–32;  Мф. 3:1–11 На 3‑м часе: — Деян. 19:1–8;  Мк. 1:1–8 На 6‑м часе: — Рим. 6:3–11; Мк. 1:9–15 На 9‑м часе: — Тит. 2:11–14,3:4–7; Мф. 3:13–17
Псалтирь:
На утр.: — Пс. 70–76; Пс. 77–84 На веч.: — Пс. 85–90

Подробнее…
Прп. Максима исп (662)
Мч. Неофита (303–305)
Мчч. Евгения, Кандида, Валериана и Акилы (III-IV)
Прп. Максима Грека (1556)

Евангельские и Апостольские чтения

На литургии

Апостол
Второе послание Петра
1:1 Симон Петр, раб и Апостол Иисуса Христа, принявшим с нами равно драгоценную веру по правде Бога нашего и Спасителя Иисуса Христа:
1:2 благодать и мир вам да умножится в познании Бога и Христа Иисуса, Господа нашего.
1:3 Как от Божественной силы Его даровано нам все потребное для жизни и благочестия, через познание Призвавшего нас славою и благостию, 🔗Рим. 8:30
1:4 которыми дарованы нам великие и драгоценные обетования, дабы вы через них соделались причастниками Божеского естества, удалившись от господствующего в мире растления похотью:
1:5 то вы, прилагая к сему все старание, покажите в вере вашей добродетель, в добродетели рассудительность,
1:6 в рассудительности воздержание, в воздержании терпение, в терпении благочестие,
1:7 в благочестии братолюбие, в братолюбии любовь. 🔗1Ин. 3:16
1:8 Если это в вас есть и умножается, то вы не останетесь без успеха и плода в познании Господа нашего Иисуса Христа. 🔗Тит. 3:14
1:9 А в ком нет сего, тот слеп, закрыл глаза, забыл об очищении прежних грехов своих. 🔗1Ин. 2:9
1:10 Посему, братия, более и более старайтесь делать твердым ваше звание и избрание; так поступая, никогда не преткнетесь,
Евангелие
Евангелие от Марка
13:1 И когда выходил Он из храма, говорит Ему один из учеников Его: Учитель! посмотри, какие камни и какие здания! 🔗Мф. 24:1 🔗Лк. 21:5
13:2 Иисус сказал ему в ответ: видишь сии великие здания? всё это будет разрушено, так что не останется здесь камня на камне. 🔗Лк. 19:44 🔗Лк. 21:6
13:3 И когда Он сидел на горе Елеонской против храма, спрашивали Его наедине Петр, и Иаков, и Иоанн, и Андрей:
13:4 скажи нам, когда это будет, и какой признак, когда всё сие должно совершиться?
13:5 Отвечая им, Иисус начал говорить: берегитесь, чтобы кто не прельстил вас, 🔗Мф. 24:4 🔗Лк. 21:8 🔗Еф. 5:6 🔗2Фес. 2:3
13:6 ибо многие придут под именем Моим и будут говорить, что это Я; и многих прельстят.
13:7 Когда же услышите о войнах и о военных слухах, не ужасайтесь: ибо надлежит сему быть,- но это еще не конец.
13:8 Ибо восстанет народ на народ и царство на царство; и будут землетрясения по местам, и будут глады и смятения. Это — начало болезней.

Чтение Псалтири

На утрени

Псалтирь
134 Аллилуия.
134:1 Хвалите имя Господне, хвалите, рабы Господни, 🔗Пс. 112:1
134:2 стоящие в доме Господнем, во дворах дома Бога нашего.
134:3 Хвалите Господа, ибо Господь благ; пойте имени Его, ибо это сладостно, 🔗Пс. 135:1
134:4 ибо Господь избрал Себе Иакова, Израиля в собственность Свою. 🔗Втор. 7:6 🔗1Пет. 2:9 🔗Тит. 2:14
134:5 Я познал, что велик Господь, и Господь наш превыше всех богов.
134:6 Господь творит все, что хочет, на небесах и на земле, на морях и во всех безднах; 🔗Пс. 113:11 🔗Дан. 4:32
134:7 возводит облака от края земли, творит молнии при дожде, изводит ветер из хранилищ Своих. 🔗Иер. 10:13 🔗Иер. 14:22
134:8 Он поразил первенцев Египта, от человека до скота, 🔗Исх. 12:29 🔗Пс. 77:51
134:9 послал знамения и чудеса среди тебя, Египет, на фараона и на всех рабов его,
134:10 поразил народы многие и истребил царей сильных: 🔗Чис. 21:21
134:11 Сигона, царя Аморрейского, и Ога, царя Васанского, и все царства Ханаанские; 🔗Нав. 12:7
134:12 и отдал землю их в наследие, в наследие Израилю, народу Своему.
134:13 Господи! имя Твое вовек; Господи! память о Тебе в род и род.
134:14 Ибо Господь будет судить народ Свой и над рабами Своими умилосердится.
134:15 Идолы язычников — серебро и золото, дело рук человеческих: 🔗Пс. 113:12
134:16 есть у них уста, но не говорят; есть у них глаза, но не видят; 🔗Прем. 15:15
134:17 есть у них уши, но не слышат, и нет дыхания в устах их.
134:18 Подобны им будут делающие их и всякий, кто надеется на них. 🔗Ис. 42:17
134:19 Дом Израилев! благословите Господа. Дом Ааронов! благословите Господа.
134:20 Дом Левиин! благословите Господа. Боящиеся Господа! благословите Господа.
134:21 Благословен Господь от Сиона, живущий в Иерусалиме! Аллилуия! 🔗Пс. 49:2 🔗Пс. 109:2 🔗Ис. 2:3
135 [Аллилуия.]
135:1 Славьте Господа, ибо Он благ, ибо вовек милость Его. 🔗1Пар. 16:34 🔗2Пар. 5:13
135:2 Славьте Бога богов, ибо вовек милость Его. 🔗Втор. 10:17
135:3 Славьте Господа господствующих, ибо вовек милость Его;
135:4 Того, Который один творит чудеса великие, ибо вовек милость Его; 🔗Пс. 71:18
135:5 Который сотворил небеса премудро, ибо вовек милость Его; 🔗Быт. 1:7 🔗Пс. 145:6 🔗Сир. 18:1
135:6 утвердил землю на водах, ибо вовек милость Его; 🔗Быт. 1:9 🔗Иер. 10:12 🔗Иер. 51:15
135:7 сотворил светила великие, ибо вовек милость Его; 🔗Пс. 148:3
135:8 солнце — для управления днем, ибо вовек милость Его; 🔗Быт. 1:16
135:9 луну и звезды — для управления ночью, ибо вовек милость Его;
135:10 поразил Египет в первенцах его, ибо вовек милость Его; 🔗Исх. 12:29
135:11 и вывел Израиля из среды его, ибо вовек милость Его; 🔗Исх. 12:41
135:12 рукою крепкою и мышцею простертою, ибо вовек милость Его; 🔗Исх. 13:3 🔗Втор. 4:34
135:13 разделил Чермное море, ибо вовек милость Его; 🔗Исх. 14:21
135:14 и провел Израиля посреди его, ибо вовек милость Его; 🔗Исх. 14:22
135:15 и низверг фараона и войско его в море Чермное, ибо вовек милость Его; 🔗Исх. 14:28
135:16 провел народ Свой чрез пустыню, ибо вовек милость Его;
135:17 поразил царей великих, ибо вовек милость Его;
135:18 и убил царей сильных, ибо вовек милость Его;
135:19 Сигона, царя Аморрейского, ибо вовек милость Его; 🔗Чис. 21:24
135:20 и Ога, царя Васанского, ибо вовек милость Его; 🔗Нав. 12:4
135:21 и отдал землю их в наследие, ибо вовек милость Его;
135:22 в наследие Израилю, рабу Своему, ибо вовек милость Его;
135:23 вспомнил нас в унижении нашем, ибо вовек милость Его;
135:24 и избавил нас от врагов наших, ибо вовек милость Его;
135:25 дает пищу всякой плоти, ибо вовек милость Его. 🔗Пс. 103:27 🔗Пс. 146:9
135:26 Славьте Бога небес, ибо вовек милость Его.
136 [Давида.]
136:1 При реках Вавилона, там сидели мы и плакали, когда вспоминали о Сионе; 🔗Иез. 1:1 🔗Ис. 30:19
136:2 на вербах, посреди его, повесили мы наши арфы.
136:3 Там пленившие нас требовали от нас слов песней, и притеснители наши — веселья: “пропойте нам из песней Сионских”.
136:4 Как нам петь песнь Господню на земле чужой?
136:5 Если я забуду тебя, Иерусалим,- забудь меня десница моя; 🔗Иер. 51:50
136:6 прилипни язык мой к гортани моей, если не буду помнить тебя, если не поставлю Иерусалима во главе веселия моего.
136:7 Припомни, Господи, сынам Едомовым день Иерусалима, когда они говорили: “разрушайте, разрушайте до основания его”. 🔗Иер. 49:7 🔗Иез. 25:12 🔗Иез. 35:5
136:8 Дочь Вавилона, опустошительница! блажен, кто воздаст тебе за то, что ты сделала нам!
136:9 Блажен, кто возьмет и разобьет младенцев твоих о камень! 🔗Ис. 13:16
137 Давида.
137:1 Славлю Тебя всем сердцем моим, пред богами* пою Тебе, [что Ты услышал все слова уст моих]. 🔗Пс. 9:2
137:2 Поклоняюсь пред святым храмом Твоим и славлю имя Твое за милость Твою и за истину Твою, ибо Ты возвеличил слово Твое превыше всякого имени Твоего. 🔗Пс. 114:1
137:3 В день, когда я воззвал, Ты услышал меня, вселил в душу мою бодрость.
137:4 Прославят Тебя, Господи, все цари земные, когда услышат слова уст Твоих 🔗Пс. 67:33 🔗Ис. 6:3
137:5 и воспоют пути Господни, ибо велика слава Господня.
137:6 Высок Господь: и смиренного видит, и гордого узнает издали. 🔗Пс. 112:6
137:7 Если я пойду посреди напастей, Ты оживишь меня, прострешь на ярость врагов моих руку Твою, и спасет меня десница Твоя. 🔗Пс. 36:24
137:8 Господь совершит за меня! Милость Твоя, Господи, вовек: дело рук Твоих не оставляй.
138 Начальнику хора. Псалом Давида.
138:1 Господи! Ты испытал меня и знаешь. 🔗Прит. 24:12 🔗Ин. 21:17
138:2 Ты знаешь, когда я сажусь и когда встаю; Ты разумеешь помышления мои издали. 🔗2Цар. 7:20 🔗Иер. 12:3 🔗Втор. 31:21
138:3 Иду ли я, отдыхаю ли — Ты окружаешь меня, и все пути мои известны Тебе. 🔗Пс. 118:168
138:4 Еще нет слова на языке моем,- Ты, Господи, уже знаешь его совершенно.
138:5 Сзади и спереди Ты объемлешь меня, и полагаешь на мне руку Твою.
138:6 Дивно для меня ведение [Твое],- высоко, не могу постигнуть его!
138:7 Куда пойду от Духа Твоего, и от лица Твоего куда убегу? 🔗Прем. 1:7
138:8 Взойду ли на небо — Ты там; сойду ли в преисподнюю — и там Ты. 🔗Ам. 9:2
138:9 Возьму ли крылья зари и переселюсь на край моря,- 🔗Пс. 54:7
138:10 и там рука Твоя поведет меня, и удержит меня десница Твоя.
138:11 Скажу ли: “может быть, тьма скроет меня, и свет вокруг меня сделается ночью”; 🔗Иов. 34:22 🔗Иер. 23:24 🔗Евр. 4:13
138:12 но и тьма не затмит от Тебя, и ночь светла, как день: как тьма, так и свет. 🔗Иак. 1:17
138:13 Ибо Ты устроил внутренности мои и соткал меня во чреве матери моей. 🔗Иов. 10:11
138:14 Славлю Тебя, потому что я дивно устроен. Дивны дела Твои, и душа моя вполне сознает это. 🔗Пс. 118:71 🔗Отк. 15:3
138:15 Не сокрыты были от Тебя кости мои, когда я созидаем был в тайне, образуем был во глубине утробы. 🔗Еккл. 11:5
138:16 Зародыш мой видели очи Твои; в Твоей книге записаны все дни, для меня назначенные, когда ни одного из них еще не было. 🔗Сир. 23:29 🔗Иов. 14:5 🔗Мал. 3:16
138:17 Как возвышенны для меня помышления Твои, Боже, и как велико число их!
138:18 Стану ли исчислять их, но они многочисленнее песка; когда я пробуждаюсь, я все еще с Тобою. 🔗Быт. 22:17
138:19 О, если бы Ты, Боже, поразил нечестивого! Удалитесь от меня, кровожадные! 🔗Пс. 5:7
138:20 Они говорят против Тебя нечестиво; суетное замышляют враги Твои.
138:21 Мне ли не возненавидеть ненавидящих Тебя, Господи, и не возгнушаться восстающими на Тебя? 🔗Пс. 100:3
138:22 Полною ненавистью ненавижу их: враги они мне. 🔗Рим. 12:9
138:23 Испытай меня, Боже, и узнай сердце мое; испытай меня и узнай помышления мои; 🔗Иов. 31:6 🔗Пс. 25:2
138:24 и зри, не на опасном ли я пути, и направь меня на путь вечный. 🔗Пс. 26:11 🔗Пс. 85:11 🔗Пс. 142:8
139 Псалом.
139:1 Начальнику хора. Псалом Давида.
139:2 Избавь меня, Господи, от человека злого; сохрани меня от притеснителя:
139:3 они злое мыслят в сердце, всякий день ополчаются на брань,
139:4 изощряют язык свой, как змея; яд аспида под устами их. 🔗Пс. 5:10 🔗Пс. 57:5 🔗Рим. 3:13
139:5 Соблюди меня, Господи, от рук нечестивого, сохрани меня от притеснителей, которые замыслили поколебать стопы мои. 🔗2Цар. 22:3
139:6 Гордые скрыли силки для меня и петли, раскинули сеть по дороге, тенета разложили для меня. 🔗Пс. 63:6 🔗Пс. 141:4 🔗Иер. 18:22
139:7 Я сказал Господу: Ты Бог мой; услышь, Господи, голос молений моих!
139:8 Господи, Господи, сила спасения моего! Ты покрыл голову мою в день брани.
139:9 Не дай, Господи, желаемого нечестивому; не дай успеха злому замыслу его: они возгордятся. 🔗Втор. 32:27
139:10 Да покроет головы окружающих меня зло собственных уст их. 🔗Пс. 7:15
139:11 Да падут на них горящие угли; да будут они повержены в огонь, в пропасти, так, чтобы не встали. 🔗Пс. 10:6
139:12 Человек злоязычный не утвердится на земле; зло увлечет притеснителя в погибель. 🔗Сир. 28:15
139:13 Знаю, что Господь сотворит суд угнетенным и справедливость бедным. 🔗Пс. 9:19
139:14 Так! праведные будут славить имя Твое; непорочные будут обитать пред лицем Твоим.
140 Псалом Давида.
140:1 Господи! к тебе взываю: поспеши ко мне, внемли голосу моления моего, когда взываю к Тебе.
140:2 Да направится молитва моя, как фимиам, пред лице Твое, воздеяние рук моих — как жертва вечерняя. 🔗Исх. 29:39 🔗Исх. 30:7
140:3 Положи, Господи, охрану устам моим, и огради двери уст моих; 🔗Пс. 38:2 🔗Сир. 22:31
140:4 не дай уклониться сердцу моему к словам лукавым для извинения дел греховных вместе с людьми, делающими беззаконие, и да не вкушу я от сластей их. 🔗3Цар. 8:58 🔗Прит. 1:10
140:5 Пусть наказывает меня праведник: это милость; пусть обличает меня: это лучший елей, который не повредит голове моей; но мольбы мои — против злодейств их. 🔗Прит. 12:1 🔗Прит. 15:12 🔗Прит. 25:12
140:6 Вожди их рассыпались по утесам и слышат слова мои, что они кротки.
140:7 Как будто землю рассекают и дробят нас; сыплются кости наши в челюсти преисподней.
140:8 Но к Тебе, Господи, Господи, очи мои; на Тебя уповаю, не отринь души моей!
140:9 Сохрани меня от силков, поставленных для меня, от тенет беззаконников. 🔗Пс. 139:6
140:10 Падут нечестивые в сети свои, а я перейду. 🔗Пс. 7:16 🔗Пс. 9:16
141 Учение Давида. Молитва его, когда он был в пещере.
141:1 Голосом моим к Господу воззвал я, голосом моим к Господу помолился; 🔗1Цар. 24:4
141:2 излил пред Ним моление мое; печаль мою открыл Ему. 🔗Пс. 101:1
141:3 Когда изнемогал во мне дух мой, Ты знал стезю мою. На пути, которым я ходил, они скрытно поставили сети для меня. 🔗Пс. 139:6 🔗Иер. 18:22
141:4 Смотрю на правую сторону, и вижу, что никто не признаёт меня: не стало для меня убежища, никто не заботится о душе моей. 🔗Прит. 29:10
141:5 Я воззвал к Тебе, Господи, я сказал: Ты прибежище мое и часть моя на земле живых. 🔗Пс. 15:5 🔗Пс. 26:13 🔗Пс. 90:2
141:6 Внемли воплю моему, ибо я очень изнемог; избавь меня от гонителей моих, ибо они сильнее меня.
141:7 Выведи из темницы душу мою, чтобы мне славить имя Твое. Вокруг меня соберутся праведные, когда Ты явишь мне благодеяние. 🔗Пс. 142:11
142 Псалом Давида, [когда он преследуем был сыном своим Авессаломом].
142:1 Господи! услышь молитву мою, внемли молению моему по истине Твоей; услышь меня по правде Твоей 🔗Пс. 5:2 🔗Пс. 16:1
142:2 и не входи в суд с рабом Твоим, потому что не оправдается пред Тобой ни один из живущих. 🔗Иов. 9:2 🔗Иов. 15:14 🔗Иов. 25:4
142:3 Враг преследует душу мою, втоптал в землю жизнь мою, принудил меня жить во тьме, как давно умерших,- 🔗1Цар. 23:14
142:4 и уныл во мне дух мой, онемело во мне сердце мое.
142:5 Вспоминаю дни древние, размышляю о всех делах Твоих, рассуждаю о делах рук Твоих. 🔗Пс. 76:6
142:6 Простираю к Тебе руки мои; душа моя — к Тебе, как жаждущая земля. 🔗Пс. 27:2
142:7 Скоро услышь меня, Господи: дух мой изнемогает; не скрывай лица Твоего от меня, чтобы я не уподобился нисходящим в могилу. 🔗Пс. 27:1
142:8 Даруй мне рано услышать милость Твою, ибо я на Тебя уповаю. Укажи мне, [Господи,] путь, по которому мне идти, ибо к Тебе возношу я душу мою. 🔗Пс. 85:11
142:9 Избавь меня, Господи, от врагов моих; к Тебе прибегаю.
142:10 Научи меня исполнять волю Твою, потому что Ты Бог мой; Дух Твой благий да ведет меня в землю правды. 🔗Неем. 9:20
142:11 Ради имени Твоего, Господи, оживи меня; ради правды Твоей выведи из напасти душу мою. 🔗Пс. 26:11 🔗Пс. 141:7
142:12 И по милости Твоей истреби врагов моих и погуби всех, угнетающих душу мою, ибо я Твой раб.

Псалтирь
9:1 Начальнику хора. По смерти Лабена. Псалом Давида.
9:2 Буду славить [Тебя], Господи, всем сердцем моим, возвещать все чудеса Твои.
9:3 Буду радоваться и торжествовать о Тебе, петь имени Твоему, Всевышний. 🔗Пс. 30:8
9:4 Когда враги мои обращены назад, то преткнутся и погибнут пред лицем Твоим,
9:5 ибо Ты производил мой суд и мою тяжбу; Ты воссел на престоле, Судия праведный.
9:6 Ты вознегодовал на народы, погубил нечестивого, имя их изгладил на веки и веки. 🔗2Цар. 22:15 🔗Пс. 33:17 🔗Прит. 10:7
9:7 У врага совсем не стало оружия, и города́ Ты разрушил; погибла память их с ними.
9:8 Но Господь пребывает вовек; Он приготовил для суда престол Свой,
9:9 и Он будет судить вселенную по правде, совершит суд над народами по правоте. 🔗Пс. 95:13 🔗Деян. 17:31
9:10 И будет Господь прибежищем угнетенному, прибежищем во времена скорби; 🔗Пс. 31:7
9:11 и будут уповать на Тебя знающие имя Твое, потому что Ты не оставляешь ищущих Тебя, Господи.
9:12 Пойте Господу, живущему на Сионе, возвещайте между народами дела Его,
9:13 ибо Он взыскивает за кровь; помнит их, не забывает вопля угнетенных. 🔗Быт. 4:9 🔗Втор. 32:43
9:14 Помилуй меня, Господи; воззри на страдание мое от ненавидящих меня,- Ты, Который возносишь меня от врат смерти,
9:15 чтобы я возвещал все хвалы Твои во вратах дщери Сионовой: буду радоваться о спасении Твоем.
9:16 Обрушились народы в яму, которую выкопали; в сети, которую скрыли они, запуталась нога их. 🔗Пс. 7:16
9:17 Познан был Господь по суду, который Он совершил; нечестивый уловлен делами рук своих.
9:18 Да обратятся нечестивые в ад,- все народы, забывающие Бога.
9:19 Ибо не навсегда забыт будет нищий, и надежда бедных не до конца погибнет. 🔗Пс. 33:7
9:20 Восстань, Господи, да не преобладает человек, да судятся народы пред лицем Твоим.
9:21 Наведи, Господи, страх на них; да знают народы, что человеки они. 🔗Ис. 31:3
9:22 Для чего, Господи, стоишь вдали, скрываешь Себя во время скорби?
9:23 По гордости своей нечестивый преследует бедного: да уловятся они ухищрениями, которые сами вымышляют.
9:24 Ибо нечестивый хвалится похотью души своей; корыстолюбец ублажает себя.
9:25 В надмении своем нечестивый пренебрегает Господа: “не взыщет”; во всех помыслах его: “нет Бога!“
9:26 Во всякое время пути его гибельны; суды Твои далеки для него; на всех врагов своих он смотрит с пренебрежением;
9:27 говорит в сердце своем: “не поколеблюсь; в род и род не приключится мне зла”;
9:28 уста его полны проклятия, коварства и лжи; под языком — его мучение и пагуба; 🔗Рим. 3:14
9:29 сидит в засаде за двором, в потаенных местах убивает невинного; глаза его подсматривают за бедным; 🔗Деян. 23:15
9:30 подстерегает в потаенном месте, как лев в логовище; подстерегает в засаде, чтобы схватить бедного; хватает бедного, увлекая в сети свои; 🔗Пс. 16:12
9:31 сгибается, прилегает,- и бедные падают в сильные когти его; 🔗Ис. 3:15
9:32 говорит в сердце своем: “забыл Бог, закрыл лице Свое, не увидит никогда”. 🔗Иов. 22:13
9:33 Восстань, Господи, Боже [мой], вознеси руку Твою, не забудь угнетенных [Твоих до конца]. 🔗Мк. 4:38
9:34 Зачем нечестивый пренебрегает Бога, говоря в сердце своем: “Ты не взыщешь”?
9:35 Ты видишь, ибо Ты взираешь на обиды и притеснения, чтобы воздать Твоею рукою. Тебе предает себя бедный; сироте Ты помощник. 🔗Пс. 67:6
9:36 Сокруши мышцу нечестивому и злому, так чтобы искать и не найти его нечестия. 🔗Иез. 30:24
9:37 Господь — царь на веки, навсегда; исчезнут язычники с земли Его. 🔗Иер. 10:10 🔗Дан. 6:26
9:38 Господи! Ты слышишь желания смиренных; укрепи сердце их; открой ухо Твое,
9:39 чтобы дать суд сироте и угнетенному, да не устрашает более человек на земле.
10 Начальнику хора. Псалом Давида.
10:1 На Господа уповаю; как же вы говорите душе моей: “улетай на гору вашу, как птица”? 🔗Пс. 54:23 🔗1Цар. 24:2 🔗1Цар. 26:20
10:2 Ибо вот, нечестивые натянули лук, стрелу свою приложили к тетиве, чтобы во тьме стрелять в правых сердцем.
10:3 Когда разрушены основания, что сделает праведник?
10:4 Господь во святом храме Своем, Господь,- престол Его на небесах, очи Его зрят [на нищего]; вежды Его испытывают сынов человеческих. 🔗Ис. 66:1 🔗Авв. 2:20 🔗Мф. 5:34
10:5 Господь испытывает праведного, а нечестивого и любящего насилие ненавидит душа Его.
10:6 Дождем прольет Он на нечестивых горящие угли, огонь и серу; и палящий ветер — их доля из чаши; 🔗Быт. 19:24 🔗Иер. 23:19
10:7 ибо Господь праведен, любит правду; лице Его видит праведника.
11:1 Начальнику хора. На восьмиструнном. Псалом Давида.
11:2 Спаси [меня], Господи, ибо не стало праведного, ибо нет верных между сынами человеческими. 🔗Ис. 57:1 🔗Мих. 7:2
11:3 Ложь говорит каждый своему ближнему; уста льстивы, говорят от сердца притворного. 🔗Пс. 27:3
11:4 Истребит Господь все уста льстивые, язык велеречивый, 🔗Гал. 5:12
11:5 тех, которые говорят: “языком нашим пересилим, уста наши с нами; кто нам господин”? 🔗Исх. 5:2 🔗Иов. 21:15 🔗Дан. 3:15
11:6 Ради страдания нищих и воздыхания бедных ныне восстану, говорит Господь, поставлю в безопасности того, кого уловить хотят.
11:7 Слова Господни — слова чистые, серебро, очищенное от земли в горниле, семь раз переплавленное. 🔗2Цар. 22:31 🔗Прит. 30:5
11:8 Ты, Господи, сохранишь их, соблюдешь от рода сего вовек.
11:9 Повсюду ходят нечестивые, когда ничтожные из сынов человеческих возвысились.
12:1 Начальнику хора. Псалом Давида.
12:2 Доколе, Господи, будешь забывать меня вконец, доколе будешь скрывать лице Твое от меня? 🔗Пс. 76:8 🔗Авв. 1:2
12:3 Доколе мне слагать советы в душе моей, скорбь в сердце моем день [и ночь]? Доколе врагу моему возноситься надо мною?
12:4 Призри, услышь меня, Господи Боже мой! Просвети очи мои, да не усну я сном смертным; 🔗1Езд. 9:8 🔗Иер. 51:39
12:5 да не скажет враг мой: “я одолел его”. Да не возрадуются гонители мои, если я поколеблюсь.
12:6 Я же уповаю на милость Твою; сердце мое возрадуется о спасении Твоем; воспою Господу, облагодетельствовавшему меня, [и буду петь имени Господа Всевышнего]. 🔗Ис. 66:14 🔗Пс. 102:2
13 Начальнику хора. Псалом Давида.
13:1 Сказал безумец в сердце своем: “нет Бога”. Они развратились, совершили гнусные дела; нет делающего добро. 🔗Пс. 9:27 🔗Пс. 52:2
13:2 Господь с небес призрел на сынов человеческих, чтобы видеть, есть ли разумеющий, ищущий Бога. 🔗Пс. 32:13 🔗Зах. 9:1
13:3 Все уклонились, сделались равно непотребными; нет делающего добро, нет ни одного. 🔗Рим. 3:10
13:4 Неужели не вразумятся все, делающие беззаконие, съедающие народ мой, как едят хлеб, и не призывающие Господа?
13:5 Там убоятся они страха, [где нет страха,] ибо Бог в роде праведных.
13:6 Вы посмеялись над мыслью нищего, что Господь упование его. 🔗Еккл. 9:16
13:7 “Кто даст с Сиона спасение Израилю!” Когда Господь возвратит пленение народа Своего, тогда возрадуется Иаков и возвеселится Израиль. 🔗Пс. 52:7 🔗Ис. 59:20
14 Псалом Давида.
14:1 Господи! кто может пребывать в жилище Твоем? кто может обитать на святой горе Твоей? 🔗Пс. 23:3 🔗Пс. 83:5
14:2 Тот, кто ходит непорочно и делает правду, и говорит истину в сердце своем; 🔗Ис. 33:15
14:3 кто не клевещет языком своим, не делает искреннему своему зла и не принимает поношения на ближнего своего; 🔗Иов. 27:4 🔗Еф. 4:25
14:4 тот, в глазах которого презрен отверженный, но который боящихся Господа славит; кто клянется, хотя бы злому, и не изменяет; 🔗4Цар. 3:14
14:5 кто серебра своего не отдает в рост и не принимает даров против невинного. Поступающий так не поколеблется вовек. 🔗Исх. 22:25 🔗Втор. 23:19
15 Песнь Давида.
15:1 Храни меня, Боже, ибо я на Тебя уповаю.
15:2 Я сказал Господу: Ты — Господь мой; блага мои Тебе не нужны.
15:3 К святым, которые на земле, и к дивным Твоим — к ним все желание мое. 🔗Ин. 11:5
15:4 Пусть умножаются скорби у тех, которые текут к богу чужому; я не возлию кровавых возлияний их и не помяну имен их устами моими. 🔗Ис. 1:11
15:5 Господь есть часть наследия моего и чаши моей. Ты держишь жребий мой. 🔗Плч. 3:24
15:6 Межи мои прошли по прекрасным местам, и наследие мое приятно для меня.
15:7 Благословлю Господа, вразумившего меня; даже и ночью учит меня внутренность моя.
15:8 Всегда видел я пред собою Господа, ибо Он одесную меня; не поколеблюсь. 🔗Деян. 2:25
15:9 Оттого возрадовалось сердце мое и возвеселился язык мой; даже и плоть моя успокоится в уповании,
15:10 ибо Ты не оставишь души моей в аде и не дашь святому Твоему увидеть тление, 🔗Деян. 13:35
15:11 Ты укажешь мне путь жизни: полнота радостей пред лицем Твоим, блаженство в деснице Твоей вовек. 🔗Деян. 2:28
16 Молитва Давида.
16:1 Услышь, Господи, правду [мою], внемли воплю моему, прими мольбу из уст нелживых. 🔗Пс. 4:2
16:2 От Твоего лица суд мне да изыдет; да воззрят очи Твои на правоту.
16:3 Ты испытал сердце мое, посетил меня ночью, искусил меня и ничего не нашел; от мыслей моих не отступают уста мои. 🔗Пс. 7:10 🔗Пс. 65:10 🔗Иер. 11:20
16:4 В делах человеческих, по слову уст Твоих, я охранял себя от путей притеснителя.
16:5 Утверди шаги мои на путях Твоих, да не колеблются стопы мои. 🔗1Цар. 2:9
16:6 К Тебе взываю я, ибо Ты услышишь меня, Боже; приклони ухо Твое ко мне, услышь слова мои.
16:7 Яви дивную милость Твою, Спаситель уповающих [на Тебя] от противящихся деснице Твоей.
16:8 Храни меня, как зеницу ока; в тени крыл Твоих укрой меня 🔗Втор. 32:10 🔗Зах. 2:8 🔗Руф. 2:12
16:9 от лица нечестивых, нападающих на меня,- от врагов души моей, окружающих меня:
16:10 они заключились в туке своем, надменно говорят устами своими. 🔗Иов. 15:27
16:11 На всяком шагу нашем ныне окружают нас; они устремили глаза свои, чтобы низложить меня на землю;
16:12 они подобны льву, жаждущему добычи, подобны скимну, сидящему в местах скрытных.
16:13 Восстань, Господи, предупреди их, низложи их. Избавь душу мою от нечестивого мечом Твоим,
16:14 от людей — рукою Твоею, Господи, от людей мира, которых удел в этой жизни, которых чрево Ты наполняешь из сокровищниц Твоих; сыновья их сыты и оставят остаток детям своим.
16:15 А я в правде буду взирать на лице Твое; пробудившись, буду насыщаться образом Твоим. 🔗Мф. 5:8 🔗1Ин. 3:20 🔗1Кор. 13:10

На вечерне

Псалтирь
119 Песнь восхождения.
119:1 К Господу воззвал я в скорби моей, и Он услышал меня. 🔗Пс. 49:15
119:2 Господи! избавь душу мою от уст лживых, от языка лукавого. 🔗1Цар. 26:19
119:3 Что даст тебе и что прибавит тебе язык лукавый? 🔗Иак. 3:5
119:4 Изощренные стрелы сильного, с горящими углями дроковыми. 🔗Пс. 58:8 🔗Пс. 64:4 🔗Прит. 25:18
119:5 Горе мне, что я пребываю у Мосоха, живу у шатров Кидарских.
119:6 Долго жила душа моя с ненавидящими мир.
119:7 Я мирен: но только заговорю, они — к войне. 🔗Рим. 3:17
120 Песнь восхождения.
120:1 Возвожу очи мои к горам, откуда придет помощь моя. 🔗2Пар. 20:12
120:2 Помощь моя от Господа, сотворившего небо и землю. 🔗2Пар. 20:17 🔗Пс. 123:8
120:3 Не даст Он поколебаться ноге твоей, не воздремлет хранящий тебя;
120:4 не дремлет и не спит хранящий Израиля. 🔗3Цар. 8:52
120:5 Господь — хранитель твой; Господь — сень твоя с правой руки твоей.
120:6 Днем солнце не поразит тебя, ни луна ночью. 🔗Прем. 18:3 🔗Ион. 4:8
120:7 Господь сохранит тебя от всякого зла; сохранит душу твою [Господь].
120:8 Господь будет охранять выхождение твое и вхождение твое отныне и вовек.
121 Песнь восхождения. Давида.
121:1 Возрадовался я, когда сказали мне: “пойдем в дом Господень”.
121:2 Вот, стоят ноги наши во вратах твоих, Иерусалим,-
121:3 Иерусалим, устроенный как город, слитый в одно, 🔗2Пар. 6:6 🔗Иер. 31:4
121:4 куда восходят колена, колена Господни, по закону Израилеву, славить имя Господне.
121:5 Там стоят престолы суда, престолы дома Давидова. 🔗3Цар. 7:7
121:6 Просите мира Иерусалиму: да благоденствуют любящие тебя! 🔗Зах. 4:7 🔗Ис. 66:10
121:7 Да будет мир в стенах твоих, благоденствие — в чертогах твоих!
121:8 Ради братьев моих и ближних моих говорю я: “мир тебе!“
121:9 Ради дома Господа, Бога нашего, желаю блага тебе. 🔗Рим. 15:2
122 Песнь восхождения.
122:1 К Тебе возвожу очи мои, Живущий на небесах! 🔗Пс. 120:1
122:2 Вот, как очи рабов обращены на руку господ их, как очи рабы — на руку госпожи ее, так очи наши — к Господу, Богу нашему, доколе Он помилует нас. 🔗2Пар. 20:12
122:3 Помилуй нас, Господи, помилуй нас, ибо довольно мы насыщены презрением;
122:4 довольно насыщена душа наша поношением от надменных и уничижением от гордых. 🔗Пс. 87:4 🔗Евр. 13:36
123 Песнь восхождения. Давида.
123:1 Если бы не Господь был с нами,- да скажет Израиль,-
123:2 если бы не Господь был с нами, когда восстали на нас люди,
123:3 то живых они поглотили бы нас, когда возгорелась ярость их на нас; 🔗Прит. 1:12
123:4 воды потопили бы нас, поток прошел бы над душею нашею; 🔗Пс. 143:7
123:5 прошли бы над душею нашею воды бурные.
123:6 Благословен Господь, Который не дал нас в добычу зубам их!
123:7 Душа наша избавилась, как птица, из сети ловящих: сеть расторгнута, и мы избавились. 🔗Пс. 10:2 🔗Прит. 6:5
123:8 Помощь наша — в имени Господа, сотворившего небо и землю. 🔗Пс. 120:2 🔗Неем. 9:6
124 Песнь восхождения.
124:1 Надеющийся на Господа, как гора Сион, не подвигнется: пребывает вовек. 🔗Прит. 16:20 🔗Прит. 28:25 🔗Ис. 33:20
124:2 Горы окрест Иерусалима, а Господь окрест народа Своего отныне и вовек.
124:3 Ибо не оставит [Господь] жезла нечестивых над жребием праведных, дабы праведные не простерли рук своих к беззаконию. 🔗Деян. 22:30
124:4 Благотвори, Господи, добрым и правым в сердцах своих; 🔗Пс. 7:11 🔗Пс. 111:4
124:5 а совращающихся на кривые пути свои да оставит Господь ходить с делающими беззаконие. Мир на Израиля! 🔗Пс. 127:6 🔗Гал. 6:16
125 Песнь восхождения.
125:1 Когда возвращал Господь плен Сиона, мы были как бы видящие во сне: 🔗Ис. 26:1 🔗Иер. 33:26
125:2 тогда уста наши были полны веселья, и язык наш — пения; тогда между народами говорили: “великое сотворил Господь над ними!“
125:3 Великое сотворил Господь над нами: мы радовались. 🔗Лк. 1:49
125:4 Возврати, Господи, пленников наших, как потоки на полдень. 🔗Иер. 29:14 🔗Иер. 30:3 🔗Иер. 31:23
125:5 Сеявшие со слезами будут пожинать с радостью.
125:6 С плачем несущий семена возвратится с радостью, неся снопы свои. 🔗Ис. 66:13 🔗Мф. 5:4 🔗Лк. 16:25
126 Песнь восхождения. Соломона.
126:1 Если Господь не созиждет дома, напрасно трудятся строящие его; если Господь не охранит города, напрасно бодрствует страж. 🔗Прит. 14:11 🔗1Кор. 3:6
126:2 Напрасно вы рано встаете, поздно просиживаете, едите хлеб печали, тогда как возлюбленному Своему Он дает сон. 🔗Ин. 21:3 🔗Иез. 12:19
126:3 Вот наследие от Господа: дети; награда от Него — плод чрева. 🔗1Цар. 1:27
126:4 Что стрелы в руке сильного, то сыновья молодые.
126:5 Блажен человек, который наполнил ими колчан свой! Не останутся они в стыде, когда будут говорить с врагами в воротах.
127 Песнь восхождения.
127:1 Блажен всякий боящийся Господа, ходящий путями Его! 🔗Пс. 111:1
127:2 Ты будешь есть от трудов рук твоих: блажен ты, и благо тебе! 🔗Быт. 3:19
127:3 Жена твоя, как плодовитая лоза, в доме твоем; сыновья твои, как масличные ветви, вокруг трапезы твоей: 🔗Пс. 143:12
127:4 так благословится человек, боящийся Господа! 🔗Втор. 28:2
127:5 Благословит тебя Господь с Сиона, и увидишь благоденствие Иерусалима во все дни жизни твоей; 🔗Чис. 6:24
127:6 увидишь сыновей у сыновей твоих. Мир на Израиля! 🔗Пс. 124:5
128 Песнь восхождения.
128:1 Много теснили меня от юности моей, да скажет Израиль:
128:2 много теснили меня от юности моей, но не одолели меня. 🔗2Кор. 4:8
128:3 На хребте моем орали оратаи, проводили длинные борозды свои. 🔗Иов. 4:8 🔗Ис. 51:23
128:4 Но Господь праведен: Он рассек узы нечестивых. 🔗Ис. 5:8
128:5 Да постыдятся и обратятся назад все ненавидящие Сион! 🔗Пс. 6:11
128:6 Да будут, как трава на кровлях, которая прежде, нежели будет исторгнута, засыхает, 🔗Пс. 36:2 🔗Пс. 57:10
128:7 которою жнец не наполнит руки своей, и вяжущий снопы — горсти своей;
128:8 и проходящие мимо не скажут: “благословение Господне на вас; благословляем вас именем Господним!“
129 Песнь восхождения.
129:1 Из глубины взываю к Тебе, Господи. 🔗Пс. 68:2
129:2 Господи! услышь голос мой. Да будут уши Твои внимательны к голосу молений моих. 🔗Пс. 5:2
129:3 Если Ты, Господи, будешь замечать беззакония,- Господи! кто устоит? 🔗Пс. 142:2
129:4 Но у Тебя прощение, да благоговеют пред Тобою. 🔗Дан. 9:9
129:5 Надеюсь на Господа, надеется душа моя; на слово Его уповаю.
129:6 Душа моя ожидает Господа более, нежели стражи — утра, более, нежели стражи — утра. 🔗Авв. 2:3
129:7 Да уповает Израиль на Господа, ибо у Господа милость и многое у Него избавление,
129:8 и Он избавит Израиля от всех беззаконий его. 🔗Ис. 43:25 🔗Ис. 44:22
130 Песнь восхождения. Давида.
130:1 Господи! не надмевалось сердце мое и не возносились очи мои, и я не входил в великое и для меня недосягаемое. 🔗2Цар. 6:22 🔗Прит. 16:5
130:2 Не смирял ли я и не успокаивал ли души моей, как дитяти, отнятого от груди матери? душа моя была во мне, как дитя, отнятое от груди. 🔗Рим. 12:16
130:3 Да уповает Израиль на Господа отныне и вовек.
131 Песнь восхождения.
131:1 Вспомни, Господи, Давида и все сокрушение его: 🔗Неем. 13:14
131:2 как он клялся Господу, давал обет Сильному Иакова:
131:3 “не войду в шатер дома моего, не взойду на ложе мое; 🔗2Цар. 7:2 🔗3Цар. 8:17
131:4 не дам сна очам моим и веждам моим — дремания, 🔗Прит. 6:4
131:5 доколе не найду места Господу, жилища — Сильному Иакова”. 🔗Деян. 7:46
131:6 Вот, мы слышали о нем в Ефрафе, нашли его на полях Иарима. 🔗1Цар. 7:1
131:7 Пойдем к жилищу Его, поклонимся подножию ног Его. 🔗Пс. 17:7
131:8 Стань, Господи, на место покоя Твоего,- Ты и ковчег могущества Твоего. 🔗2Пар. 6:41
131:9 Священники Твои облекутся правдою, и святые Твои возрадуются.
131:10 Ради Давида, раба Твоего, не отврати лица помазанника Твоего. 🔗2Пар. 6:42
131:11 Клялся Господь Давиду в истине, и не отречется ее: “от плода чрева твоего посажу на престоле твоем. 🔗2Цар. 7:12 🔗3Цар. 8:25 🔗2Пар. 6:16 🔗Пс. 88:5 🔗Лк. 1:55 🔗Деян. 2:30
131:12 Если сыновья твои будут сохранять завет Мой и откровения Мои, которым Я научу их, то и их сыновья во веки будут сидеть на престоле твоем”.
131:13 Ибо избрал Господь Сион, возжелал [его] в жилище Себе. 🔗3Цар. 9:3
131:14 “Это покой Мой на веки: здесь вселюсь, ибо Я возжелал его. 🔗3Цар. 8:13
131:15 Пищу его благословляя благословлю, нищих его насыщу хлебом; 🔗Пс. 36:19 🔗Пс. 110:5
131:16 священников его облеку во спасение, и святые его радостью возрадуются.
131:17 Там возращу рог Давиду, поставлю светильник помазаннику Моему. 🔗1Цар. 2:10 🔗Мал. 3:1 🔗Лк. 1:69
131:18 Врагов его облеку стыдом, а на нем будет сиять венец его”. 🔗Пс. 34:26
132 Песнь восхождения. Давида.
132:1 Как хорошо и как приятно жить братьям вместе! 🔗Сир. 25:2 🔗Мк. 9:5
132:2 Это — как драгоценный елей на голове, стекающий на бороду, бороду Ааронову, стекающий на края одежды его; 🔗Исх. 29:7 🔗Лев. 8:12
132:3 как роса Ермонская, сходящая на горы Сионские, ибо там заповедал Господь благословение и жизнь на веки. 🔗Втор. 3:8 🔗Песн. 4:8
133 Песнь восхождения.
133:1 Благословите ныне Господа, все рабы Господни, стоящие в доме Господнем, [во дворах дома Бога нашего,] во время ночи. 🔗Пс. 112:1 🔗Пс. 134:2
133:2 Воздвигните руки ваши к святилищу, и благословите Господа.
133:3 Благословит тебя Господь с Сиона, сотворивший небо и землю. 🔗Чис. 6:24 🔗Пс. 127:5

Богослужебные указания за 18 января 2023 года

5. Среда. Предпразднство Богоявления. Навечерие Богоявления (Крещенский сочельник). Сщмч. Феопемпта, еп. Никомидийского, и мч. Феоны волхва. Прп. Синклитикии Александрийской. День постный.

Прп. Симеона Псково-Печерского[1].

Сщмч. Андрея Зимина пресвитера[2].

Служба мучеников и преподобной не имеет праздничного знака, совершается вместе со службой предпразднства Богоявления.

На вечерне кафизма 9‑я.

На «Господи, воззвах» стихиры на 6: мучеников, глас 4‑й – 3, и преподобной, глас 1‑й – 3. «Слава, и ныне» – предпразднства, глас 6‑й: «Готовися, Иордане реко…».

Входа нет. Прокимен дня.

На стиховне стихиры предпразднства, глас 6‑й (со своими припевами). «Слава, и ныне» – предпразднства, глас тот же: «Да возрадуется пустыня…».

По Трисвятом – тропарь предпразднства, глас 4‑й: «Возвращашеся иногда Иордан…» (единожды).

На малом повечерии поем канон предпразднства (этого дня), глас 6‑й: «Волною морскою…».

На утрене на «Бог Господь» – тропарь предпразднства, глас 4‑й: «Возвращашеся иногда Иордан…» (дважды). «Слава, и ныне» – тот же тропарь.

Кафизмы 10‑я и 11‑я. Малые ектении. Седальны предпразднства. Псалом 50‑й.

Каноны: предпразднства со ирмосом на 6 (ирмосы по дважды), мучеников на 4 и преподобной на 4.

Библейские песни «Поем Господеви…».

Катавасия по 3‑й, 6‑й, 8‑й и 9‑й песнях – ирмосы канона Минеи (преподобной).

По 3‑й песни – ин кондак предпразднства, глас 2‑й: «Всех, Христе, Благоутробне…»; седален мучеников, глас 1‑й, седален преподобной, глас 5‑й. «Слава, и ныне» – седален предпразднства, глас 1‑й.

По 6‑й песни – кондак («Во струях днесь Иорданских…») и икос предпразднства, глас 4‑й.

На 9‑й песни поем «Честнейшую».

По 9‑й песни «Достойно есть» не поется. Светилен предпразднства. «Слава, и ныне» – ин светилен предпразднства.

«Хвалите Господа с Небес…» и хвалитные псалмы.

На хвалитех стихиры предпразднства, глас 6‑й – 4. «Слава» – предпразднства, глас тот же: «С трепетом служа…», «И ныне» – предпразднства, глас тот же: «Воспоим, людие…».

«Тебе слава подобает…» не читается, но сразу чтец: «Слава Тебе, показавшему нам свет». Читается вседневное славословие.

На стиховне стихиры предпразднства, глас 2‑й (со своими припевами). «Слава, и ныне» – предпразднства, глас 8‑й: «Иоанне Крестителю…».

По Трисвятом – тропарь предпразднства, глас 4‑й: «Возвращашеся иногда Иордан…» (единожды). Сугубая ектения: «Помилуй нас, Боже…», и отпуст[3] (произносится на амвоне при затворенных царских вратах). 1‑й час к утрене не присоединяется.

Отдельно от утрени (по Уставу, «в начале 2‑го часа», т. е., по нашему счету времени, около 8 часов утра) совершается последование часов навечерия (царских часов – 1‑го, 3‑го, 6‑го и 9‑го) с присоединением к ним чина изобразительных.

Царские часы[4] совершаются при открытых царских вратах. Священник в епитрахили, фелони и, по традиции, в поручах, с Евангелием в руках (в предшествии свещеносца и диакона в облачении, с кадилом и свечой) выходит из алтаря через царские врата к поставленному посреди церкви прямо против царских врат аналою. Обойдя вокруг аналоя, свещеносец ставит свечу с его восточной стороны. Иерей, положив Евангелие на аналой, произносит начальный возглас 1‑го часа: «Благословен Бог наш…». Чтец: «Аминь», «Слава Тебе, Боже наш, слава Тебе», «Царю Небесный…», Трисвятое. По «Отче наш…» иерей – возглас: «Яко Твое есть Царство…». Чтец: «Аминь», «Господи, помилуй» (12 раз), «Слава, и ныне», «Приидите, поклонимся…» (трижды) и псалмы 1‑го часа (5‑й, 22‑й и 26‑й). С началом чтения псалмов иерей, в предшествии диакона со свечой, совершает каждение окрест Евангелия, затем кадит алтарь, иконостас, народ и весь храм. По окончании 26-го псалма чтец произносит: «Слава, и ныне», «Аллилуия, аллилуия, аллилуия, слава Тебе, Боже» (трижды), «Господи, помилуй» (трижды), «Слава» – хор или чтец: тропарь предпразднства, глас 4‑й: «Возвращашеся иногда Иордан…», чтец: «И ныне» – Богородичен: «Что Тя наречем, о Благодатная?..».

После Богородична часа певцы поют (обычно стихирным напевом) особые тропари праздника со стихами: 1‑й лик – тропарь, глас 8‑й: «Днесь вод освящается естество…», 2‑й лик – тот же тропарь. Чтец – стих, глас тот же: «Сего ради помянух Тя…», 1‑й лик – тропарь, глас тот же: «Яко Человек на реку пришел еси…». Чтец – стих: «Видеша Тя воды, Боже…», 2‑й лик – тот же тропарь. 1‑й лик – «Слава» – тропарь, глас тот же: «Ко гласу вопиющаго…», 2‑й лик – «И ныне» – тот же тропарь.

По исполнении тропарей диакон произносит: «Вонмем». Чтец – прокимен, глас 4‑й: «И возгреме с Небесе Господь…»; стих: «Возлюблю Тя, Господи…». По исполнении хором прокимна читаются паримия и Апостол. Диакон: «Премудрость». Чтец: «Пророчества Исаиина чтение». Диакон: «Вонмем». Чтец читает паримию (гл. 35). Диакон: «Премудрость». Чтец: «Деяний святых апостол чтение». Диакон: «Вонмем». Чтец читает Апостол (Деян., зач. 33). Обычно после чтения Апостола иерей вполголоса произносит: «Мир ти», на что чтец также вполголоса отвечает: «И духови твоему». «Аллилуия» после Апостола не положено, но сразу диакон возглашает: «Премудрость, прости, услышим святаго Евангелия». Иерей: «Мир всем». Хор: «И духови твоему». Иерей: «От Матфея святаго Евангелия чтение». Хор: «Слава Тебе, Господи, слава Тебе». Диакон: «Вонмем». Иерей читает Евангелие (Мф., зач. 5). По окончании Евангелия хор поет: «Слава Тебе, Господи, слава Тебе». Чтец – тропари: «Стопы моя направи…» и «Да исполнятся уста моя…», Трисвятое. По «Отче наш» иерей – возглас: «Яко Твое есть Царство…». Чтец или хор: «Аминь», и кондак предпразднства, глас 4‑й: «Во струях днесь Иорданских…». Чтец: «Господи, помилуй» (40 раз), молитва: «Иже на всякое время…», «Господи, помилуй» (трижды), «Слава, и ныне», «Честнейшую Херувим…», «Именем Господним благослови, отче». Иерей: «Боже, ущедри ны и благослови ны…». Чтец: «Аминь». Иерей: «Христе, Свете Истинный…»[5].

Чтец: «Приидите, поклонимся…» (трижды), и начинает 3‑й час. Во время чтения псалмов 3‑го часа (28-го, 41-го и 50-го) иерей с диаконом (по Типикону – диакон) совершают малое каждение храма: кадят окрест Евангелие, иконостас, предстоятеля и молящихся. По окончании 50-го псалма чтец: «Слава, и ныне», «Аллилуия, аллилуия, аллилуия, слава Тебе, Боже» (трижды), «Господи, помилуй» (трижды), «Слава» – хор или чтец: тропарь предпразднства, глас 4‑й: «Возвращашеся иногда Иордан…», чтец: «И ныне» – Богородичен: «Богородице, Ты еси лоза истинная…».

Певцы поют тропари праздника со стихами: 1‑й лик – тропарь, глас 8‑й: «Предтечи, и Крестителя, и пророка…», 2‑й лик – тот же тропарь. Чтец – стих, глас 4‑й: «Сего ради помянух Тя…», 1‑й лик – тропарь, глас тот же: «Троица, Бог наш…». Чтец – стих: «Видеша Тя воды, Боже…», 2‑й лик – тот же тропарь. 1‑й лик – «Слава» – тропарь, глас 5‑й: «Грядый с плотию…», 2‑й лик – «И ныне» – тот же тропарь.

По исполнении тропарей диакон: «Вонмем». Чтец – прокимен, глас 6‑й: «Видеша Тя воды, Боже…»; стих: «Гласом моим ко Господу воззвах…». По исполнении хором прокимна читаются паримия и Апостол. Диакон: «Премудрость». Чтец: «Пророчества Исаиина чтение». Диакон: «Вонмем». Чтец читает паримию (гл. 1). Диакон: «Премудрость». Чтец: «Деяний святых апостол чтение». Диакон: «Вонмем». Чтец читает Апостол (Деян., зач. 42). Иерей: «Мир ти». Чтец: «И духови твоему». Диакон: «Премудрость, прости, услышим святаго Евангелия». Иерей: «Мир всем». Хор: «И духови твоему». Иерей: «От Марка святаго Евангелия чтение». Хор: «Слава Тебе, Господи, слава Тебе». Диакон: «Вонмем». Иерей читает Евангелие (Мк., зач. 1). По окончании Евангелия хор поет: «Слава Тебе, Господи, слава Тебе». Чтец – тропарь: «Господь Бог благословен…», Трисвятое. По «Отче наш» иерей – возглас: «Яко Твое есть Царство…». Чтец или хор: «Аминь», и кондак предпразднства, глас 4‑й: «Во струях днесь Иорданских…». Чтец: «Господи, помилуй» (40 раз), молитва: «Иже на всякое время…», «Господи, помилуй» (трижды), «Слава, и ныне», «Честнейшую Херувим…», «Именем Господним благослови, отче». Иерей: «Молитвами святых отец наших…». Чтец – «Аминь» и молитву: «Владыко Боже, Отче Вседержителю…».

Чтец: «Приидите, поклонимся…» (трижды), и начинает 6‑й час. Во время чтения псалмов 6‑го часа (73-го, 76-го и 90-го) иерей с диаконом (по Типикону – диакон) совершают малое каждение храма, как на 3‑м часе. По окончании 90-го псалма чтец: «Слава, и ныне», «Аллилуия, аллилуия, аллилуия, слава Тебе, Боже» (трижды), «Господи, помилуй» (трижды), «Слава» – хор или чтец: тропарь предпразднства, глас 4‑й: «Возвращашеся иногда Иордан…», чтец: «И ныне» – Богородичен: «Яко не имамы дерзновения…».

Певцы поют тропари праздника со стихами: 1‑й лик – тропарь, глас 8‑й: «Тако глаголет Господь…», 2‑й лик – тот же тропарь. Чтец – стих, глас 6‑й: «Сего ради помянух Тя…», 1‑й лик – тропарь, глас тот же: «Днесь псаломское пророчество…». Чтец – стих: «Видеша Тя воды, Боже…», 2‑й лик – тот же тропарь. 1‑й лик – «Слава» – тропарь, глас 5‑й: «Что возвращаеши…», 2‑й лик – «И ныне» – тот же тропарь.

По исполнении тропарей диакон: «Вонмем». Чтец – прокимен, глас 4‑й: «В мори путие Твои…»; стих: «Глас грома Твоего…». По исполнении хором прокимна читаются паримия и Апостол. Диакон: «Премудрость». Чтец: «Пророчества Исаиина чтение». Диакон: «Вонмем». Чтец читает паримию (гл. 12). Диакон: «Премудрость». Чтец: «К Римляном послания святаго апостола Павла чтение». Диакон: «Вонмем». Чтец читает Апостол (Рим., зач. 91). Иерей: «Мир ти». Чтец: «И духови твоему». Диакон: «Премудрость, прости, услышим святаго Евангелия». Иерей: «Мир всем». Хор: «И духови твоему». Иерей: «От Марка святаго Евангелия чтение». Хор: «Слава Тебе, Господи, слава Тебе». Диакон: «Вонмем». Иерей читает Евангелие (Мк., зач. 2). По окончании Евангелия хор поет: «Слава Тебе, Господи, слава Тебе». Чтец – тропарь: «Скоро да предварят…», Трисвятое. По «Отче наш» иерей – возглас: «Яко Твое есть Царство…». Чтец или хор: «Аминь», и кондак предпразднства, глас 4‑й: «Во струях днесь Иорданских…». Чтец: «Господи, помилуй» (40 раз), молитва: «Иже на всякое время…», «Господи, помилуй» (трижды), «Слава, и ныне», «Честнейшую Херувим…», «Именем Господним благослови, отче». Иерей: «Молитвами святых отец наших…». Чтец – «Аминь» и молитву: «Боже и Господи Сил…».

Чтец: «Приидите, поклонимся…» (трижды), и начинает 9‑й час. Во время чтения псалмов 9‑го часа (92-го, 113-го и 85-го) иерей с диаконом (по Уставу – диакон) совершают каждение всего храма, как на 1‑м часе. По окончании 85-го псалма чтец: «Слава, и ныне», «Аллилуия, аллилуия, аллилуия, слава Тебе, Боже» (трижды), «Господи, помилуй» (трижды), «Слава» – хор или чтец: тропарь предпразднства, глас 4‑й: «Возвращашеся иногда Иордан…», чтец: «И ныне» – Богородичен: «Иже нас ради рождейся…».

Певцы поют тропари праздника со стихами: 1‑й лик – тропарь, глас 7‑й: «Ужас бе видети…», 2‑й лик – тот же тропарь. Чтец – стих, глас 2‑й: «Сего ради помянух Тя…», 1‑й лик – тропарь, глас тот же: «Егда к себе грядуща…». Чтец – стих: «Видеша Тя воды, Боже…», 2‑й лик – тот же тропарь. Канонарх (по Типикону – диакон)[6] читает возгласно стихиру, глас 5‑й: «Руку твою прикоснувшуюся…» (три поклона). По окончании стихиры иерей или диакон возглашает многолетие. 1‑е прошение: «Великому Господину…», 2‑е прошение: «Всем православным христианом…». На каждое прошение хор поет: «Многая лета» (трижды). Если служба совершается в монастыре, то к двум указанным прошениям прибавляется третье: «Спаси, Христе Боже, преподобнаго отца нашего игумена…», в этом случае хор начинает петь со слов «Спаси, Христе Боже…», поется это песнопение также трижды.

Примечание. «Ведомо же буди, яко сие многолетно поздравление в соборных церквах при архиереех и инде, где прилично, творится в навечерии по отпусте святыя Литургии или по вечерни, егда бывает навечерие в субботу и неделю; в обителех же во всех типиках чин положен сему бывати на часех в сем месте» (см. 5 января, Минея-Январь, ч. 1).

По окончании многолетия оба хора на «Слава, и ныне» поют стихиру, глас 5‑й: «Руку твою прикоснувшуюся…». Диакон: «Вонмем». Чтец – прокимен, глас 3‑й: «Господь – Просвещение мое…»; стих: «Господь – Защититель живота моего…». По исполнении хором прокимна читаются паримия и Апостол. Диакон: «Премудрость». Чтец: «Пророчества Исаиина чтение». Диакон: «Вонмем». Чтец читает паримию (гл. 49). Диакон: «Премудрость». Чтец: «К Титу послания святаго апостола Павла чтение». Диакон: «Вонмем». Чтец читает Апостол (Тит., зач. 302). Иерей: «Мир ти». Чтец: «И духови твоему». Диакон: «Премудрость, прости, услышим святаго Евангелия». Иерей: «Мир всем». Хор: «И духови твоему». Иерей: «От Матфея святаго Евангелия чтение». Хор: «Слава Тебе, Господи, слава Тебе». Диакон: «Вонмем». Иерей читает Евангелие (Мф., зач. 6). Хор: «Слава Тебе, Господи, слава Тебе». По прочтении Евангелия иерей в предшествии диакона вносит Евангелие в алтарь, предварительно осенив им народ крестообразно с амвона, согласно церковному обычаю. Диакон затворяет царские врата, завеса же остается открытой до отпуста изобразительных (в некоторых храмах завеса закрывается и вновь отверзается с началом изобразительных). Чтец – тропарь: «Не предаждь нас до конца…», Трисвятое. По «Отче наш» иерей – возглас: «Яко Твое есть Царство…». Чтец или хор: «Аминь», и кондак предпразднства, глас 4‑й: «Во струях днесь Иорданских…». Чтец: «Господи, помилуй» (40 раз), молитва: «Иже на всякое время…», «Господи, помилуй» (трижды), «Слава, и ныне», «Честнейшую Херувим…», «Именем Господним благослови, отче». Иерей: «Боже, ущедри ны и благослови ны…». Чтец – «Аминь» и молитву: «Владыко Господи, Иисусе Христе…».

По заключительной молитве 9‑го часа начинается чтение изобразительных[7]: «Благослови, душе моя, Господа…», «Слава» – «Хвали, душе моя, Господа…», «И ныне» – «Единородный Сыне…», «Во Царствии Твоем…»[8], «Слава, и ныне» – «Помяни нас, Господи…», «Помяни нас, Владыко…», «Помяни нас, Святый…», «Лик Небесный…», «Приступите к Нему…», «Лик Небесный…», «Слава» – «Лик святых ангел…», «И ныне» – «Ослаби, остави…»[9], «Отче наш», возглас: «Яко Твое есть Царство…»; хор или чтец – кондак предпразднства, глас 4‑й: «Во струях днесь Иорданских…», чтец: «Господи, помилуй» (40 раз); молитва «Всесвятая Троице…»[10]. Диакон: «Премудрость». Хор: «Достойно есть…», кончая словами «и Матерь Бога нашего». Иерей: «Пресвятая Богородице, спаси нас». Хор: «Честнейшую Херувим…». Иерей: «Слава Тебе, Христе Боже, Упование наше, слава Тебе». Хор: «Слава, и ныне», «Господи, помилуй» (трижды), «Благослови». Иерей творит отпуст: «Христос, Истинный Бог наш…» (на амвоне, при затворенных царских вратах). Многолетны[11].

По установившейся церковной практике, сразу после отпуста изобразительных совершается Литургия свт. Василия Великого, которая начинается великой вечерней. Между тем, Устав специально оговаривает время начала богослужения «при часе 5‑м дне», т. е. по-нашему – в 11‑м утра (см. Типикон, 6 января)[12]. Таким образом, по мысли Типикона, вечерня с Литургией св. Василия Великого совершается отдельно от последования часов навечерия для того, чтобы обеспечить ей более торжественное служение. Бывает звон в великое, и потом во вся тяжкая.

Перед началом Литургии иерей с диаконом молятся в алтаре перед престолом: «Царю Небесный…», «Слава в вышних Богу…» и т. д. Затем диакон, выйдя на амвон, произносит: «Благослови, владыко». Иерей – возглас: «Благословено Царство…». Хор: «Аминь». Предстоятель (по сложившейся практике – чтец): «Слава Тебе, Боже наш, слава Тебе», «Царю Небесный…», Трисвятое. По «Отче наш» иерей – возглас: «Яко Твое есть Царство…». Предстоятель (по сложившейся практике – чтец): «Аминь», «Господи, помилуй» (12 раз), «Слава, и ныне», «Приидите, поклонимся…» и 103‑й псалом[13]. (Священник во время предначинательного псалма по обычаю читает светильничные молитвы перед царскими вратами.) Великая ектения[14]. Кафизмы нет[15].

На «Господи, воззвах» стихиры праздника, глас 2‑й – 8 (каждая стихира – дважды). «Слава, и ныне» – праздника, глас тот же: «Приклонил еси главу…» (во время пения стихир священник заканчивает проскомидию). Совершается обычное каждение.

Вход с Евангелием. «Свете Тихий». Прокимен дня, глас 5‑й: «Боже, во имя Твое спаси мя…», стих: «Боже, услыши молитву мою…». (Ср.: Типикон, 6 января.)

Чтение 13 паримий праздника. После 3‑й паримии, по обычаю, отверзаются царские врата. Чтец возглашает: «Глас пятый», и сам поет тропарь: «Явился еси в мире…». По Уставу, как тропари, так и псаломские стихи следует петь. Но обычно, по установившейся практике, зафиксированной в Синодальных нотных изданиях, поются только последние слова тропаря. Поэтому исполнение этих тропарей со стихами совершается в следующем порядке:

Чтец возглашает тропарь: «Явился еси в мире, Иже мир сотворивый, да просветиши во тьме седящия», и сам поет: «Человеколюбче, слава Тебе».

Певцы поют окончание: «Человеколюбче, слава Тебе».

Чтец: «Боже, ущедри ны и благослови ны, просвети лице Твое на ны и помилуй ны. Познати на земли путь Твой, во всех языцех спасение Твое. Да просветиши во тьме седящия».

Певцы: «Человеколюбче, слава Тебе».

Чтец: «Да исповедятся Тебе людие, Боже, да исповедятся Тебе людие вси. Да возвеселятся и возрадуются языцы, яко судиши людем правотою и языки на земли наставиши. Да просветиши во тьме седящия».

Певцы: «Человеколюбче, слава Тебе».

Чтец: «Да исповедятся Тебе людие, Боже, да исповедятся Тебе людие вси. Земля даде плод свой. Благослови ны, Боже, Боже наш, благослови ны, Боже, и да убоятся Его вси концы земли. Да просветиши во тьме седящия».

Певцы: «Человеколюбче, слава Тебе».

Чтец: «Слава» – «Да просветиши во тьме седящия».

Певцы: «Человеколюбче, слава Тебе».

Чтец: «И ныне» – «Да просветиши во тьме седящия».

Певцы: «Человеколюбче, слава Тебе».

Чтец: «Явился еси в мире, Иже мир сотворивый, да просветиши во тьме седящия», и сам поет: «Человеколюбче, слава Тебе».

Затворяются царские врата. Так же исполняется тропарь по 6‑й паримии. На клиросе поют завершающие его слова: «Токмо на седящия во тьме? Слава Тебе».

По окончании паримий отверзаются царские врата. Ектения малая. Возглас: «Яко Свят еси, Боже наш, и Тебе славу возсылаем…»[16]. Поется Трисвятое[17]. По Трисвятом тотчас диакон: «Вонмем». Иерей: «Мир всем». Чтец: «И духови твоему». Диакон: «Премудрость». Чтец: Прокимен, глас 3‑й: «Господь – Просвещение мое…»; стих: «Господь – Защититель живота моего…».

Апостол – 1 Кор., зач. 143.

Аллилуиарий, глас 6‑й: «Отрыгну сердце мое…»; стих: «Красен добротою…».

Евангелие – Лк., зач. 9.

По Уставу, на Литургии после Евангелия царские врата затворяются. Сугубая ектения: «Рцем вси…», и далее по чину Литургия свт. Василия Великого.

Вместо «Достойно» – «О Тебе радуется…».

Причастен «Хвалите Господа с Небес…».

По заамвонной молитве тотчас поются (обычно стихирным напевом) тропари, глас 8‑й: «Глас Господень…», и прочие по ряду. В это время священнослужители исходят царскими вратами «на источники» или к сосуду с водой, установленному в притворе либо во дворе храма[18]. Предстоятель (в предшествии свещеносца и диакона с кадилом и свечой) износит на главе с воздухом Святой Крест и полагает его на украшенном аналое около воды. Затем раздает свечи сослужащим и совершает обычное каждение окрест воды, кадит иконы и предстоящих.

По окончании тропарей диакон: «Премудрость», читаются три паримии, Апостол и Евангелие, произносится великая ектения с каждением и особыми прошениями, во время которой иерей тайно читает молитву: «Господи Иисусе Христе, Единородный Сыне…». Если освящение воды совершается одним иереем (без диакона), он может прочитать тайную молитву во время паримий.

По окончании ектении возгласа не положено, но непосредственно после того, как певцы пропоют заключительное: «Тебе, Господи», иерей возглашает: «Велий еси, Господи…» (трижды) и читает молитву на освящение воды. При троекратном произнесении слов «Ты убо, Человеколюбче Царю…»[19] священник каждый раз благословляет воду рукой[20], не погружая руку в воду[21]. После тайной молитвы с преклонением главы и возгласа иерей крестообразно благословляет воду Честным Крестом, погружая его «право» (ὄρθιον, то есть «прямо» – в прямом, а не в косвенном или горизонтальном положении), взяв Крест перстами обеих рук за концы поперечной перекладины[22], в вертикальном положении низводит в воду и крестообразно возводит (т. е. как бы описывает нижней частью (подножием) Креста в воде две дуги, накрест положенные и концами вверх обращенные)[23]. При этом иерей поет тропарь, глас 1‑й: «Во Иордане крещающуся Тебе, Господи…». Тропарь поется трижды, и совершаются три погружения Святого Креста в воду. По общепринятой практике, священнослужители поют только начало тропаря: «Во Иордане крещающуся Тебе, Господи», со слов же: «Тройческое явися поклонение…» продолжают певцы. После этого предстоятель, держа Крест в левой руке, кропит крестообразно на четыре стороны (восток, запад, юг и север).

Затем молящимся, по Уставу, полагается, подходя к настоятелю, прикладываться ко Кресту и принимать окропление святой водой. На практике это удобнее делать после отпуста. Поэтому сразу после кропления на четыре стороны при пении на «Слава, и ныне» праздничной стихиры, глас 6‑й: «Воспоим, вернии…» священнослужители входят в алтарь.

По окончании стихиры – «Буди имя Господне…» (трижды), псалом 33‑й и окончание Литургии по обычаю. Отпуст краткий праздничный: «Иже во Иордане креститися изволивый от Иоанна, нашего ради спасения, Христос, Истинный Бог наш, молитвами Пречистыя Своея Матере и всех святых, помилует и спасет нас, яко Благ и Человеколюбец».

По отпусте посреди церкви поставляется светильник, и около него изшедшие из алтаря священнослужители поют тропарь праздника Богоявления, «Слава, и ныне» – кондак праздника Богоявления. (Величание не поется.) Затем поются многолетны: «Великаго господина…»[24], и во время целования Креста все окропляются святой водой.

Примечание. «Известно же буди всем о святей воде, яко нецыи суть отлучающе себе от святыя воды вкушения ради, не добре творят: ибо благодати ради Божия дана бысть на освящение миру и всей твари. Темже во всяких местех, и скаредных, и всюду кропится, яже и под ногами нашими суть: и где есть сих разум, еже не пити сея? но да увеси, яко не вкушения ради ястия нечистота в нас есть, но от скверных дел наших, очищени же от сих, пием без сомнения сию святую воду… Сего ради и в полунощи на праздник сей, вси почерпше в домы воду относят и соблюдают, и лето совершенно хранят, понеже днесь освящаются воды; и знамение бывает явственное, не растлевающуся вод оных естеству долготою времене, но лето совершенно, и два и три, множицею, днесь черпаемая вода цела и нова пребывает, и по толицем времени, ныне от источника взятой воде сравняется» (Типикон, 6 января, 1‑е «зри»).

Примечание. На трапезе пост: «И входим в трапезу, и ядим с древяномаслием, испиваем же и вина. Сыра же, и подобных ему, и рыб никакоже дерзнем ясти, возбранено бо есть Божественными правилы. Сице бывает служба постну дню сущу[25], в навечерии Просвещения» (Типикон, 6 января)[26].


1 На заседании Священного Синода Русской Православной Церкви 16 июля 2013 года был утвержден и рекомендован к общецерковному богослужебному употреблению текст службы прп. Симеону Псково-Печерскому. Текст службы размещен на официальном сайте Русской Православной Церкви – Патриархия.ru (http://www.patriarchia.ru/db/text/3103686.html), и на сайте Издательства Московской Патриархии Русской Православной Церкви (http://nbt.rop.ru/?q=texts/sluzhba/265).

2 На заседании Священного Синода Русской Православной Церкви 24 марта 2022 года были утверждены к общецерковному богослужебному употреблению тексты тропаря и кондака священномученику Андрею Зимину, пресвитеру. Тексты тропаря и кондака размещены на официальном сайте Русской Православной Церкви – Патриархия.ru (http://www.patriarchia.ru/db/text/5911407.html), и на сайте Издательства Московской Патриархии Русской Православной Церкви (http://nbt.rop.ru).

3 После возгласа ектении «Яко милостив…» – обычное окончание: «Премудрость», певцы: «Благослови», иерей: «Сый благословен…», певцы: «Утверди, Боже…», иерей: «Пресвятая Богородице, спаси нас», певцы: «Честнейшую Херувим…», иерей: «Слава Тебе, Христе Боже…», певцы: «Слава, и ныне», «Господи, помилуй» (трижды), «Благослови», иерей произносит великий отпуст.

4 Название «царские» эти часы получили на Руси. Это было связано с их особой торжественностью, а также с византийским обычаем присутствия императора во время их совершения; византийскую традицию продолжали московские цари. В древних Уставах часы навечерия часто именовались «великими».

5 Молитвы часов, читающиеся после конечного возгласа иерея, именуются в афонской традиции «старческими» (см.: Святогорский Устав церковного последования. М.; Афон, 2002. С. 18, 23), поскольку читаются предстоятелем (т. е. игуменом монастыря) или старцем (т. е. наиболее уважаемым монахом). В традиции Русской Церкви молитва 1‑го часа произносится иереем, а молитвы прочих часов – чтецом.

6 Ср.: Типикон, 24 декабря.

7 Последование изобразительных, отмечающее своими молитвословиями место Литургии в суточном богослужении, в книгах называется еще «обедницей».

По церковному обычаю, во время чтения изобразительных иерей с диаконом на амвоне читают входные молитвы перед совершением Литургии, испрашивают прощение друг у друга, у народа и затем, облачившись во все священные одежды в алтаре, начинают проскомидию. Впрочем, в случае необходимости священник может совершить входные молитвы и проскомидию и перед царскими часами.

8 Пение на блаженнах чина изобразительных тропарей из рядовых песней праздничного канона, а также чтение Апостола и Евангелия после них не полагается (см.: Минея-Январь. Ч. 1. С. 210).

9 Поскольку в этот день вместе с вечерней служится Литургия, на изобразительных не читается Символ веры (см.: Минея-Январь. Ч. 1. С. 211).

10 Поскольку в этот день вместе с вечерней служится Литургия, на изобразительных не читается псалом 33‑й: «Благословлю Господа на всякое время…» (см.: Минея-Январь. Ч. 1. С. 212–213).

11 Ср.: Богослужебные указания на 1957 год для священно-церковнослужителей. М., 1956. С. 15; Богослужебные указания на 1958 год для священно-церковнослужителей. М., 1958. С. 12, 227.

12 Существует мнение, что данная статья Типикона имеет русскую редакцию, поэтому времяисчисление излагает по современному счету. Ср.: Рождество Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа. СПб., 1993. С. 44.

13 Если служит архиерей, то после отпуста изобразительных все духовенство выходит боковыми вратами на середину храма, а архиерей – через открытые царские, которые по выходе закрываются. Затем совершаются обычные молитвы перед началом Литургии («Царю Небесный…», «Слава в вышних Богу…» и т. д.), старший священнослужитель и диакон, взяв благословение, идут в алтарь. Открываются царские врата; священник – в алтаре, а диакон на амвоне, близ образа Спасителя, оба кланяются престолу, затем архиерею. Диакон, встав посредине амвона лицом к престолу, возглашает: «Благослови, Владыко», священник, взяв Евангелие, начертывает им Крест над антиминсом и возглашает: «Благословено Царство…», после чего оба творят поклон пред престолом и архиерею; царские врата закрываются. Хор: «Аминь», и обычное начало.

14 Если служит архиерей, то после возгласа священники уходят в алтарь.

15 «Аще будет в субботу, стихословим Блажен муж, кафизму всю. Аще же в Неделю, поем 1‑й антифон. Аще ли во иныя дни, стихология не бывает, но абие поем Господи, воззвах…» (Типикон, 6 января).

16 Возглас «Яко Свят еси, Боже наш…» произносится на Литургии и тогда, когда она совершается с вечерней. По мнению прот. К. Никольского (см. его «Пособие к изучению Устава богослужения Православной Церкви», с. 388), в этом случае следует возглашать «Господи, спаси благочестивыя…». Порядок произношения «Господи, спаси благочестивыя…» такой же, как на Литургии, совершаемой без соединения с вечерней. Священник, когда нет служащего диакона, должен произносить сам возглашение «Господи, спаси благочестивыя и услыши ны» в следующей редакции. Иерей – возглас: «Яко Свят еси, Боже наш, и Тебе славу возсылаем, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и присно и во веки веков». Лик: «Аминь». Иерей: «Господи, спаси благочестивыя». Лик поет то же. Иерей: «И услыши ны». Лик поет то же, и далее поет «Святый Боже…». (См.: Определения Священного Синода <о порядке возглашения «Господи, спаси благочестивыя…»>, заседание 17 июля 1997 г. // Журнал Московской Патриархии. М., 1997. № 8. С. 15–16.)

17 Молитва Трисвятого («Боже Святый…») читается на полной Литургии и в том случае, когда она совершается в соединении с вечерней. Ср.: Никольский К., прот. Пособие к изучению Устава богослужения Православной Церкви. СПб., 19077; М.: Издательский Совет РПЦ, 2008р. С. 387–391; Булгаков С. В. Настольная книга для священно-церковнослужителей. К., 1913. М., 1993р. С. 882; Настольная книга священнослужителя. М.: Изд. Моск. Патриархии, 19922. Т. 1. С. 225; Георгиевский А. И. Чинопоследование Божественной Литургии. Нижний Новгород, 1995. С. 59.

18 На практике освящение воды обычно совершается в центральной части храма или в приделе.

19 См.: Минея-Январь. Ч. 1. С. 230. В архиерейском Чиновнике и в различных изданиях Требника начало этого стиха имеет другую редакцию: «Сам убо, Человеколюбче Царю…» (см.: Чиновник архиерейского священнослужения. Кн. 2. С. 54; Требник [Большой]. М., 1884. СПб., 1995р. Л. 70 об.; Требник. В 2‑х ч. М.: Издательство Московской Патриархии Русской Православной Церкви, 2014. Ч. 2. С. 53).

20 «И сие убо священник глаголя трижды, и воду рукою благословляет на кийждо стих» (Минея-Январь. Ч. 1. С. 230).

21 См.: Никольский К., прот. Пособие к изучению Устава богослужения Православной Церкви. СПб., 1907. С. 831.

22 «В уставе Московских Патриархов, при указании чина водоосвящения, совершенного в навечерие Богоявления в 1668 году Патриархом Паисием, замечено: а в освящении Патриарх погружал Крест, а погружал на восток, не обращая к себе» (Никольский К., прот. Пособие к изучению Устава богослужения Православной Церкви. СПб., 1907. С. 831).

23 См.: Булгаков С. В. Настольная книга для священно-церковнослужителей. К., 1913. М., 1993р. С. 22; Сильченков Н., свящ. Практическое руководство при совершении приходских треб. СПб., 1994п. С. 257.

24 Ср.: Минея, 6 января.

25 «Ведомо же буди: Аще случится навечерие Богоявления в субботу или Неделю, пост не бывает, и тропари царских часов со чтениями в субботу и Неделю не поются, но поем часы царския прежде в пяток по обычаю, якоже указано на ряду. Глаголем же Символ веры, и псалом 33‑й: Благословлю Господа… И отпуст. И в той день ядим сыр и яица» (Типикон, 5 января, «зри»). «Подобает ведати: Яко аще случится навечерие святаго Богоявления в субботу или Неделю, пост не бывает. Литургия же бывает Златоустаго во свое время по обычаю, якоже и всегда. И по отпущении Литургии в трапезу не ходим, но в притворе церковнем седшим нам, трапезарь дает по уломку хлеба коемуждо: или по малу хлебцу пшеничному, и мало смоквий и финик, и по единой чаше вина, яко да не наречется пост: ожидаем же вечерняго собора. Посем отшедше в келлии своя, безмолвствуем до времене вечерняго. Великаго же Василия Литургия совершается в самый праздник» (Типикон, 6 января, 2‑е «зри»).

Эти предписания Устава означают, что в сочельник Крещения Господня, совпавший с субботой или воскресеньем, по совершении Литургии (до вечерни) разрешается немного подкрепиться пищей без масла. Ср.: Типикон, 5 января, «зри»: «По отпущении же Литургии ядим укрухи, и пием по единой чаши вина. Совершенно же ядим по отпусте вечерни, со елеем. Сыра же и яиц и рыб никакоже дерзнем коснутися».

26 В Крещенский сочельник церковные правила предписывают наиболее строгое пощение (до трапезы после вечерни), напоминая древний обычай оглашенных, готовящихся к принятию Таинства Крещения. В Русской Церкви издавна существует благочестивый обычай поститься до позднего вечера – до появления первой звезды.

Богослужебные указания с сайта Патриархии на каждый день.

Богослужебные указания заимствованы с Официального сайта Русской Православной Церкви Московского Патриархата.