Этот день в календаре:
Пятница, 3 марта 2023 г. (18 февраля ст.ст.)
Седмица 1‑я Великого поста Свт. Льва, Папы Римского (461)
День памяти святых:
Свт. Агапита исп., еп. Синадского (IV). Свт. Флавиана исп., патриарха Цареградского (449–450). Прп. Космы Яхромского (1492).
День памяти исповедников и новомучеников российских:
Прп. Владимира Терентьева исп. (1933).
Великий пост.
Браковенчание не совершается в продолжение Великого поста.
Чтения дня:
Евангелие и Апостол:
На веч.: — Быт. 2:20–3:20; Прит. 3:19–34
Псалтирь:
На утр.: — Пс. 134–142; Пс. 9–16 На веч.: — Пс. 119–133
Богослужебные указания за 3 марта 2023 года
18. Пятница 1‑й седмицы. Свт. Льва, папы Римского.
Прп. Космы Яхромского.
Литургия Преждеосвященных Даров.
Подробное изложение порядка богослужения утрени и часов см. 14 февраля.
На утрене к первому Троичному припев: «Свят, Свят, Свят еси, Боже наш, силою Креста Твоего сохрани нас, Господи». Кафизмы 13‑я, 14‑я и 15‑я.
Трипеснец состоит из 5‑й, 8‑й и 9‑й песней.
Порядок пения канона при типе службы одного малого святого: 1‑я песнь канона стихословится так же, как во вторник. 2‑я песнь не стихословится. 3‑я и 4‑я песни стихословятся так же, как в понедельник. 5‑я песнь стихословится подобно 1‑й в понедельник.
По 3‑й песни – седален Минеи (святителя), глас 3‑й. «Слава, и ныне» – Крестобогородичен Минеи, глас тот же.
6‑я песнь стихословится с начала, от стиха: «Возопих в скорби моей…» и до: «Хранящии суетная и ложная…» включительно. После этого стиха – 1‑й тропарь канона Минеи. Далее: «Аз же со гласом хваления…», и 2‑й тропарь канона Минеи (в данном случае – повторяется 1‑й тропарь: «Петра честнаго…»). «Слава» – 3‑й тропарь канона Минеи (в данном случае – 2‑й тропарь: «Сына Единаго…»), «И ныне» – Богородичен Минеи. На катавасию – ирмос канона Минеи.
По 6‑й песни – кондак и икос Минеи (святителя), глас 3‑й. (Мученичен Октоиха из приложения Триоди поется в составе седальнов по 1‑м стихословии.)
7‑я песнь стихословится с начала, от стиха: «Благословен еси, Господи, Боже отец наших…» и до: «Благословен еси, видяй бездны…» включительно. После этого стиха поется ирмос канона Минеи. Далее: «Благословен еси на престоле…», и 1‑й тропарь канона Минеи. «Благословен еси на тверди…», и 2‑й тропарь канона Минеи (в данном случае – повторяется 1‑й тропарь: «Сна не дал еси…»). «Слава» – 3‑й тропарь канона Минеи (в данном случае – 2‑й тропарь: «Едину Ипостась…»), «И ныне» – Богородичен Минеи. 7‑я песнь ирмосом не покрывается, но сразу стихословится 8‑я песнь.
Примечание. Стихословие полностью 6‑й и 7‑й библейских песней в данном случае необходимо по той причине, что на утрене субботы 1‑й седмицы предполагается стихословить библейские песни не в великопостной редакции, а по разделам Ирмология «Господеви поем» или «Поем Господеви», в которых 6‑я и 7‑я библейские песни полностью не исполняются, а, следовательно, на 1‑й седмице поста были бы полностью исполнены не все библейские песни. Поэтому Типикон предлагает полностью стихословить 6‑ю и 7‑ю песни в пятницу (Типикон, гл. 49, пяток вечера 1‑й седмицы, 2‑е «зри»; гл. 48, 24 февраля, 9‑я Маркова глава; гл. 48, 24 марта, 3‑е и 4‑е «зри»). В богослужении суббот 2‑й, 3‑й[1] и 4‑й седмиц Великого поста 6‑я и 7‑я библейские песни должны полностью (в великопостной редакции) исполняться на ряду на утрене. В пятницу 5‑й и 6‑й[2] седмицы рекомендуется поступить так же, как и на 1‑й седмице Великого поста[3].
Песни 8‑я и 9‑я стихословятся так же, как в понедельник.
К светильну первое окончание: «…силою, Господи, Креста Твоего, и спаси мя».
На стиховне стихиры Триоди, глас 8‑й (с обычными припевами). «Слава, и ныне» – Крестобогородичен Триоди, глас тот же: «Яко виде Тя распинаема…». Прочее – как в понедельник.
Часы 1‑й, 3‑й, 6‑й и 9‑й совершаются как в понедельник.
На 1‑м и 9‑м часах по пятницам в течение всей св. Четыредесятницы кафизмы не стихословятся. На 3‑м часе – кафизма 19‑я; на 6‑м часе – кафизма 20‑я.
На 6‑м часе – 1‑й прокимен, глас 7‑й: «Возлюблю Тя, Господи…»; стих: «Бог мой, Помощник мой». 2‑й прокимен, глас 6‑й: «Господи, Помощниче мой и Избавителю мой»; стих: «Небеса поведают славу Божию…».
Подробное изложение порядка изобразительных см. 14 февраля (окончание изобразительных см. 16 февраля).
Порядок кондаков на изобразительных в храме Господском см. в среду, 16 февраля; в храме Богородицы и святого – см. в понедельник, 14 февраля.
Подробное изложение порядка богослужения вечерни в соединении с Литургией Преждеосвященных Даров см. 16 февраля.
Примечание. На субботу, 19 февраля, может быть перенесена с четверга, 17 февраля, полиелейная служба в честь сщмч. Ермогена, патриарха Московского и всея России, чудотворца (см. Типикон, 24 февраля, 9‑я Маркова глава; Минея, 9 марта, 2‑я Маркова глава; ср. Типикон, 9 марта, 1‑я Маркова глава; 24 февраля, 8‑я Маркова глава, 31‑я и 32‑я Храмовые главы).
Если в субботу 1‑й седмицы (19 февраля) будет совершаться служба вмч. Феодора Тирона из Триоди (вариант А):
На вечерне с Литургией Преждеосвященных Даров – кафизма 18‑я.
На «Господи, воззвах» стихиры на 10: Триоди самогласен дня, глас 5‑й: «Приидите, вернии…» (дважды), мученичны Октоиха, глас 4‑й – 4 (см. в пяток вечера: «Христа Человеколюбца…», «Жертвы одушевленныя…», «Честна смерть святых Твоих, Господи…» и «Имуще дерзновение…»)[4], и вмч. Феодора Тирона (из Триоди), глас 2‑й – 4. «Слава» – вмч. Феодора, глас 6‑й: «Сосуда употребив враг…», «И ныне» – догматик, глас 4‑й: «Иже Тебе ради…».
Вход с кадилом. «Свете Тихий». Чтение паримий Триоди (прокимен 1‑й паримии, глас 5‑й: «Услышит тя Господь в день печали»; стих: «Защитит тя имя Бога Иаковля». Прокимен 2‑й паримии, глас 6‑й: «Вознесися, Господи, силою Твоею…»; стих: «Господи, силою Твоею…»). «Да исправится молитва моя…», и прочее последование Литургии Преждеосвященных Даров (по обычаю).
По заамвонной молитве иерей с диаконом исходят к уготованному на солее столу, на котором стоит блюдо с коливом, и совершают чин молебного пения великомученику Феодору Тирону. Чтец – псалом 142‑й: «Господи, услыши молитву мою…»[5]. На «Бог Господь» – тропарь вмч. Феодора, глас 2‑й: «Велия веры исправления…». «Слава» – тот же тропарь, «И ныне» – Богородичен, глас тот же: «Вся паче смысла…». Чтец – псалом 50‑й. Во время псалма совершается каждение. По обычаю, диакон кадит окрест стола с коливом и священнослужителей.
Примечание. Устав дает следующие указания относительно каждения: «…Псалом 50‑й. И кадит священник коливо, и настоятеля, и лики, по чину» (Типикон, гл. 49, «В пяток вечера [1‑й седмицы]»).
По 50‑м псалме – поется канон вмч. Феодора, глас 8‑й, на 4 (без ирмосов). Певцы поют запевы: «Святый великомучениче Феодоре, моли Бога о нас» к двум первым тропарям канона, затем «Слава», «И ныне». Иерей, по обычаю, читает тропари канона.
По 6‑й песни – «Господи, помилуй» (трижды), «Слава, и ныне» – кондак вмч. Феодора, глас 8‑й.
По 9‑й песни вместо «Достойно» – ирмос 9‑й песни: «Тя, Неискусобрачную Матерь…».
Чтец: Трисвятое. По «Отче наш…» – возглас: «Яко Твое есть Царство…», и тропарь вмч. Феодора, глас 2‑й: «Велия веры исправления…». «Слава» – кондак вмч. Феодора, глас 8‑й: «Веру Христову…», «И ныне» – Богородичен, глас тот же: «Якоже Предстательство…». Диакон: «Господу помолимся». Певцы: «Господи, помилуй».
Иерей читает молитву над коливом (ср.: Служебник, Чин благословения колива):
Вся совершивый словом Твоим, Господи, и повелевый земли многоразличныя прозябати плоды в наслаждение и пищу нашу, Иже семенми три отроки и Даниила, сущия в Вавилоне, сластнопитанных светльшия показавый! Сам, Всеблагий Царю, и семена сия с различными плоды благослови и от них вкушающия освяти, яко во славу Твою и в честь святаго великомученика Феодора Тирона сия предложишася от Твоих рабов, и в память во благочестивой вере скончавшихся. Подаждь же, Блаже, благоукрасившим сия и память совершающим вся, яже ко спасению прошения, и вечных Твоих благ наслаждение, молитвами Пречистыя Владычицы нашея Богородицы и Приснодевы Марии, и святаго великомученика Феодора Тирона, егоже и память совершаем, и всех святых Твоих. Яко Ты еси благословляяй и освящаяй всяческая, Боже наш, и Тебе славу возсылаем, Безначальному Отцу, со Единородным Твоим Сыном, и Пресвятым, и Благим, и Животворящим Твоим Духом, ныне и присно, и во веки веков.
Певцы: «Аминь». «Буди имя Господне…» (трижды). [«Слава, и ныне».] Псалом 33‑й: «Благословлю Господа…». Отпуст по обычаю.
Примечание. «И входим в трапезу, вкушаем же вина и елеа, ради святаго. Сие прияхом в Лавре преподобнаго отца нашего Саввы, и киновии преподобнаго Великаго Евфимия: но не творим сего ныне за честность дне, обаче ядим варение с сливами без елеа, и армеа: произволяющии же ядят сухоядение, якоже и в среду» (Типикон, гл. 49, «В пяток вечера [1‑й седмицы]»).
Если в субботу 1‑й седмицы (19 февраля) служба вмч. Феодора Тирона из Триоди будет совершаться в соединении[6] с полиелейной службой в честь сщмч. Ермогена, патриарха Московского и всея России, чудотворца (вариант Б):
На вечерне с Литургией Преждеосвященных Даров – кафизма 18‑я.
На «Господи, воззвах» стихиры на 10: Триоди самогласен дня, глас 5‑й: «Приидите, вернии…» (дважды), сщмч. Ермогена, глас 3‑й – 4 (см. в Минее 17 февраля), и вмч. Феодора Тирона (из Триоди), глас 2‑й – 4. «Слава» – вмч. Феодора, глас 6‑й: «Сосуда употребив враг…», «И ныне» – догматик, глас 4‑й: «Иже Тебе ради…».
Вход с кадилом. «Свете Тихий». Чтение паримий Триоди (прокимен 1‑й паримии, глас 5‑й: «Услышит тя Господь в день печали»; стих: «Защитит тя имя Бога Иаковля». Прокимен 2‑й паримии, глас 6‑й: «Вознесися, Господи, силою Твоею…»; стих: «Господи, силою Твоею…») и чтение трех паримий сщмч. Ермогена (с обычными возглашениями: «Премудрость» и «Вонмем»). «Да исправится молитва моя…», и прочее последование Литургии Преждеосвященных Даров (по обычаю).
По заамвонной молитве иерей с диаконом исходят к уготованному на солее столу, на котором стоит блюдо с коливом, и совершают чин молебного пения великомученику Феодору Тирону. Чтец – псалом 142‑й: «Господи, услыши молитву мою…»[7]. На «Бог Господь» – тропарь вмч. Феодора, глас 2‑й: «Велия веры исправления…». «Слава» – тот же тропарь, «И ныне» – Богородичен, глас тот же: «Вся паче смысла…». Чтец – псалом 50‑й. Во время псалма совершается каждение. По обычаю, диакон кадит окрест стола с коливом и священнослужителей.
Примечание. Устав дает следующие указания относительно каждения: «…Псалом 50‑й. И кадит священник коливо, и настоятеля, и лики, по чину» (Типикон, гл. 49, «В пяток вечера [1‑й седмицы]»).
По 50‑м псалме – поется канон вмч. Феодора, глас 8‑й, на 4 (без ирмосов). Певцы поют запевы: «Святый великомучениче Феодоре, моли Бога о нас» к двум первым тропарям канона, затем «Слава», «И ныне». Иерей, по обычаю, читает тропари канона.
По 6‑й песни – «Господи, помилуй» (трижды), «Слава, и ныне» – кондак вмч. Феодора, глас 8‑й.
По 9‑й песни вместо «Достойно» – ирмос 9‑й песни: «Тя, Неискусобрачную Матерь…».
Чтец: Трисвятое. По «Отче наш…» – возглас: «Яко Твое есть Царство…», и тропарь вмч. Феодора, глас 2‑й: «Велия веры исправления…». «Слава» – кондак вмч. Феодора, глас 8‑й: «Веру Христову…», «И ныне» – Богородичен, глас тот же: «Якоже Предстательство…». Диакон: «Господу помолимся». Певцы: «Господи, помилуй».
Иерей читает молитву над коливом (ср.: Служебник, Чин благословения колива):
Вся совершивый словом Твоим, Господи, и повелевый земли многоразличныя прозябати плоды в наслаждение и пищу нашу, Иже семенми три отроки и Даниила, сущия в Вавилоне, сластнопитанных светльшия показавый! Сам, Всеблагий Царю, и семена сия с различными плоды благослови и от них вкушающия освяти, яко во славу Твою и в честь святаго великомученика Феодора Тирона сия предложишася от Твоих рабов, и в память во благочестивой вере скончавшихся. Подаждь же, Блаже, благоукрасившим сия и память совершающим вся, яже ко спасению прошения, и вечных Твоих благ наслаждение, молитвами Пречистыя Владычицы нашея Богородицы и Приснодевы Марии, и святаго великомученика Феодора Тирона, егоже и память совершаем, и всех святых Твоих. Яко Ты еси благословляяй и освящаяй всяческая, Боже наш, и Тебе славу возсылаем, Безначальному Отцу, со Единородным Твоим Сыном, и Пресвятым, и Благим, и Животворящим Твоим Духом, ныне и присно, и во веки веков.
Певцы: «Аминь». «Буди имя Господне…» (трижды). [«Слава, и ныне».] Псалом 33‑й: «Благословлю Господа…». Отпуст по обычаю.
Примечание. «И входим в трапезу, вкушаем же вина и елеа, ради святаго. Сие прияхом в Лавре преподобнаго отца нашего Саввы, и киновии преподобнаго Великаго Евфимия: но не творим сего ныне за честность дне, обаче ядим варение с сливами без елеа, и армеа: произволяющии же ядят сухоядение, якоже и в среду» (Типикон, гл. 49, «В пяток вечера [1‑й седмицы]»).
1 В 2023 году в субботу 3‑й седмицы может совершаться полиелейная служба в честь обретения мощей свт. Луки исп., архиеп. Симферопольского. В этом случае библейские песни на утрене субботы 3‑й седмицы должны будут петься в праздничной редакции «Поем Господеви…».
2 В текущем году на пятницу 6‑й седмицы приходится праздник Благовещения Пресвятой Богородицы. В этом случае библейские песни на утрене должны будут петься в праздничной редакции «Поем Господеви…», что делает невозможным выполнение данной рекомендации на 6‑й седмице Великого поста.
3 Данная рекомендация относится также и к пятнице 3‑й седмицы поста, если в субботу 3‑й седмицы будет совершаться полиелейная служба в честь обретения мощей свт. Луки исп., архиеп. Симферопольского. Ср.: Типикон, 24 февраля, 9‑я Маркова глава; 24 марта, 3‑е и 4‑е «зри».
4 В службе Октоиха 1–7 гласов 1‑й мученичен находится в 1‑й группе стихир на «Господи, воззвах» (см. в Октоихе в пяток вечера); остальные три мученична – во 2‑й группе стихир. [В службе 8‑го гласа расположение текстов иное: в 1‑й группе стихир на «Господи, воззвах» даны 3 мученична, а четвертого мученична нет (2‑я группа стихир не содержит мученичнов). Таким образом, при совершении службы Октоиха 8‑го гласа следует петь мученичны 1‑й группы стихир, повторяя первый из них: «Мученицы Господни…».]
5 В «Службах первой седмицы Великого поста» (М., 1984. С. 214) перед 142‑м псалмом указывается возглас: «Благословен Бог наш…» и «Приидите, поклонимся…» (3).
6 См. Типикон, 24 февраля, 9‑я Маркова глава; Минея, 9 марта, 2‑я Маркова глава; ср. Типикон, 9 марта, 1‑я Маркова глава; 24 февраля, 8‑я Маркова глава, 31‑я и 32‑я Храмовые главы.
7 В «Службах первой седмицы Великого поста» (М., 1984. С. 214) перед 142‑м псалмом указывается возглас: «Благословен Бог наш…» и «Приидите, поклонимся…» (3).
Богослужебные указания с сайта Патриархии на каждый день.
Богослужебные указания заимствованы с Официального сайта Русской Православной Церкви Московского Патриархата.